【推荐】高三作文汇总五篇
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的高三作文5篇，欢迎阅读与收藏。
高三作文 篇1
有人为了飞在空中的风筝能平稳飞行，而安装上了可以制衡的两条尾巴；有人为了安全地攀上险峻的山峰，而系上结实的安全绳；有人为了文化的继承与发展，也背起了文化的包袱。就是因为有了这些背起文化包袱的人的付出，才涵养出泱泱中华。中国文化这个包袱应一直传承下去。
背起文化包袱，文化保护的意识是不可缺乏的。纵观中国历史，从春秋战国时代的百家争鸣到唐宋文化的空前繁荣，从西汉张骞出使西域到唐三藏印度取经，无不彰显着自觉的文化意识。他们背起了文化的包袱，带着梦想，用顽强的毅力支撑着前进。越过高山，穿过海洋。在文化的征途上，他们烙下的都是文化进步的脚印，他们播洒的都是文化知识的汗水，他们传承的都是中国传统文化的精髓。这些文化是独一无二的，如钻石般璀璨，是需要我们极力去维护的！希望这种子般的文化意识，可以飘落在中华的每个角落，生根发芽，茁壮成长。让背起文化包袱的思想，映射到人们的脑海中。
背起文化包袱，文化遗产保护是不可忽略的。这个无形的责任包袱，沾有多少人的辛酸与汗水。就如20世纪50年代，北京市市委领导决定大批拆除大城墙和城门楼。林徽因与梁思成夫妇为保护这些文化遗产而做出了痛苦的抗战。就如现在的冯骥才先生批评全国流行的“旧城改造”，呼吁市长们和房地产商们给城市多留点旧房子，多留点记忆。这文化的包袱越来越越沉重了，不是一个人就能拿得动的。但勇于背起包袱的人是可敬的。他们用辛酸的苦累换回了人们的醒觉。这些珍贵的无可比拟的遗产，就像一部厚重的书，等待着我们去翻阅。我们应该珍惜和爱护这仅剩的孤本，保护它们是我们的责任，背起这包袱是我们的工作，是必须完成的。
背起文化包袱，实现文化强国将不再是一个梦。因为，就在最近7年的时间里，走出国门的孔子学院已在104个国家和地区立足，那300多所孔子学院和400多个孔子课堂，覆盖了世界上除中国外的86%的人口。这使中国人对自己的文化充满了信心，让更多的人乐意背起文化包袱；这文化的包袱不再承载那么多的辛酸和泪水，不再那么沉重，让每个人把背起这一包袱当做是一种荣耀。那么，积极背起文化包袱的人会越来越多，中国未来的道路便能越走越宽敞。是的，如果让中国这个人口大国里的每个人都有意识地背起文化包袱，那建设一个超级文化强国将不是一个梦。
五千年的文化精髓滋养出灿烂的中华民族。祖国的未来将寄托于下一代。未来的重担应该由风华正茂的我们来挑起。古人云：“英雄出少年”。我们可做那勇背文化包袱的英雄，背起文化包袱的我们可以向更美好的未来前进。
背起文化包袱，走历史的征程。穿过丝绸之路，把蕴藏在包袱中的优秀文化力量的种子，沿途撒播，让那些种子发芽逐渐长成参天大树，为未来的人们铺就一条绿色的传统文化长廊……
高三作文 篇2
想来想去不知道该用什么题目。脑海中闪现出很多杂乱无章的词和句子，断续纠结，以至于我最终选择了放弃。
也许这是件无关紧要的事情吧，我说了我写自己的心情。而也许这些东西只能被算作心情，因为它们曾经有过的起伏回环，早已被时间无情的鞭笞消磨掉了最初桀骜的痕迹。
三年前的这个时候，我正躺在自己散发着樟脑球味儿的单人床上幻想即将到来的高中生活。三年后的现在我坐在电脑前，音响里惠特尼的歌声充满了燃烧着的炙热的情感。我不确定三年来我所经历过的一切是否算作梦想照进现实后的无奈，但我确定的是三年前我是不听英文歌的。我只听时下流行的口水歌，并且跟着音乐，忘我的嚎叫。我想我的青春只有三年的寿命，我是说我能用肉眼看见的，颜色缤纷的青春。
过了这三年，它就要死了。之后的日子里，将再也不复存在那种只有高中三年才能给你的激情与落寞。
我要感谢我的父母，老师，和同学们。在这里说这些感到很惭愧很虚假，原谅我。我的意思是说我光辉的高中三年其实是非常问心有愧的，我的努力还不够，远远不够，从来都不够。但是我还要感谢我的父母，老师和同学们。是你们让我在我看似不羁的生活里，遇见了执着和爱的身影。
我在前面说我的高中三年问心有愧又缺乏努力，但它却是是光辉的。就像是阳光照耀下的闪烁着粼粼波光的水面，每一个角度的反射，都拥有着最为耀眼的光彩。是啊，我学习不算好。上课还时常开小差，不是睡着了就是发呆。当时的我就像一头精疲力竭的受伤的小兽，对周围的一切都深深怀疑，对所有接近我的人都抱有难以化解的敌意。这是不是我赖着不走的青春期在作祟呢？只是现在的我多么希望它能永远都赖着不走啊！即便如此，我的班主任老师还是一如既往的对我好，关心我，爱护我。在我生病的时候带我去诊所看病，在我没钱的时候爽快的借钱给我。在我发型不合格给班级减分时无可奈何的捏我耳朵。她仿佛总是能一眼看穿我，每当我被成堆的心事掩埋的时候，都是她耐心的找我沟通，帮我从我那些幼稚可笑的烦恼中挣脱出来。
我呢，是个偏科很严重的人吧，我看到数学题就像吞了个苍蝇那么恶心。而语文却学的很好，从小就是如此。我是压在数学老师胸口的一块石头，但却是语文老师心头的宝。班主任就是语文老师，因此我对她的感情，从一般的爱戴与信任，慢慢升华成了一种深入心灵的依赖。我喜欢在作文里向她倾吐心事，习惯完成她交给我的每一个有关文字的任务。我不否认，我从骨子里就是个自卑的孩子，却总爱用目空一切的张狂，去掩饰内心深处不可抑制的恐惧。我总是有着怀才不遇的悲戚感，总把自己想象成迷失在乱石堆中的金子。而我天性里散发出的光芒，只有班主任老师才看的到。也只有她对我说，我未来的日子，一定是充满光明的，我一定会成功。
现在想起，班主任日渐消瘦的面容，她鬓角间悄然增长的银丝，无一不是碾压过我心灵的巨石。而那些无血的伤口，是我要用一生的努力去治愈的'。
我要证明我的价值，就像班主任对我说的那样，我会成功。
忽然想起了高考前班主任去我们堪比“猪圈”的宿舍看我们，大家围在一起，边吃桃子边聊天。瓦数不济的灯泡品尽全力也难以照亮宿舍里的每个角落，教科书散落一地。我们早已做好了只待考试结束就把它们尽数卖掉的准备。大家都把教材甩在一边，围着班主任嘻嘻哈哈的聊天，讨论诸如“怎样保持身材苗条，为什么初中时我很高但现在却这么矮”的问题。
我不知道为什么很多人把高考前的生活描述的酸溜溜，粘糊糊的。我是没感觉到那种看不见硝烟的战争感，我也没感觉到那种似乎是天崩地裂的别离感。我一直坚信不论我们身在何方，我们的心都在一起。我们班是拆不散打不垮的，因为我们彼此深深相爱。
翻看毕业前拍的全家福，那些熟悉的笑脸花朵般绽放在时光边缘。怎么看也看不够，边看就边想起了我和我亲爱的同学们一起度过的每一天。
每一天都像第一天，每一天都像最后一天。
如第一天般新鲜，如最后一天般留恋。
我们一起上课下课，一起走思一起在成堆成堆的书后面偷偷睡着。一起去充满了油烟味道的食堂打饭，“剪刀石头布”谁输了谁去排队买。我们在晚自习下课后疯疯癫癫的在只有月色的小胡同里走，一边推搡着互相取笑，一边突然间“动！”的一声下后面的人一跳。接着就有追打叫骂声涟漪般荡漾开来，像极了夜来香如水的味道。生病了不用怕，有她们呢。她们会背着你下楼，在你输液的时候喂你吃饭。没钱了也不怕，有她们呢。大家有福同享有难同当，实在不行了还有班主任。被人欺负了更不怕，有她们呢。姐妹齐心，其利断金。没有一个人会受委屈，她们的肩膀，是泪水最好的倾泻处。
学习跟不上了有人急三火四的帮你补习，早上起不来床有冰凉冰凉的手伸进你被窝，迟到了有人帮你编瞎话躲避惩罚，想家了有人陪你一起喊妈妈。
我回忆了这么久，眼泪都该流出来了。
我亲爱的高中三年，原来你这么快就走了。我还来不及说我爱你呢……
最后一次的感谢，感谢我的父母让我有了生命，让我有机会去感受这个世界带给我的一切美好。感谢我的老师，教书育人，让我感受到了人性的光辉，让我看到了自己的价值。同学们，亲爱的们，如果不是你们，我也不会如此舍不得我的三年光阴，我的青春，是你们撑起来的。谢谢你们，我爱你们。
高三作文 篇3
还记得高二分科时启和飞和微微选的是理科，而我却义无返顾奔向了文科。一转眼我的高三早已结束，时间过得太快如水，以至于子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。我说我真是太浪费水了。
高考成绩公布的那天，我想我的汗水终于得到回报了，我考上了重本。美术成绩发下来的时候他们说我已经踏了一只脚进了大学校门，而那天我把另一只脚也踏了进来了。
记得考试之前昭昭和我约定说考上了的要请没考上的吃饭，我说昭昭肚子饿了吧我请你吃一顿大餐，她说好啊好啊，然后马上意识到上当我马上逃之夭夭。但后来她却真的没考上。我问她要不要补习，她说：“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。”我纳闷她是不是想说天涯和处无芳草，何必单恋一枝花。
那天人人脸上乌云密布，我于是不能阳光灿烂，但我深刻记得高考真的很惨烈。孔夫子说，杜甫大概是在看了高考的场景之后才发出“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”的感慨，我很赞成。我们抱着雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的气势，怀着风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的心态，浩浩荡荡向考场进军，有人功成名就，但更多的人却折戟沉沙。尸横遍野。
高三过得很充实，每天我都很抓紧时间看书，甚至放弃了五一宝贵的休假。古人云一弦一柱思华年，而我是一分一秒惜时间。学习的刻苦让我的眼睛愈加近视，白头发急剧增加，大有“老眼昏花”，“白发三千丈”之势。我汗颜，大叹：他们说青春花季雨季，我说青春枯水期。
桐桐笑我两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。我却不以为然。现在的辛苦是为了将来更好的生活，正所谓吃得苦中苦，方为人上人。高考前两个星期，我曾在笔记本上写下这么一段话：
高考胜利后一切便都解脱了吧？读书真的很辛苦，整个高三我不快乐，为了谁我才有这么大勇气？我的爸爸妈妈，还有自己，还有微微。是不是成功就在不远处了呢？拼过了，我不会后悔。我说过我会带给他们幸福，哪怕因此耗尽了我的一生。再有十四天就高考，我在这里虔诚向上帝祷告，铭记，从此爱没有边际。
而那天正是市质检。
于是我终于明白，一切为了爱。而我也证明了一个真理：一切成功在勤奋之下实现。我把我和他们一同征战沙场，点烛加夜班的段落深刻进记忆。
毕业之后就是离别了。桐桐说：“我们就要分道扬镳了吗？”微微说：“又不是黄鹤一去不复返，白云千载千载空悠悠，现在离开了，将来我们还可以再相聚呀。”昭昭说：“我们不是黄鹤，我们是风筝，只要你们抓着线不放手，我们就散不了。”我说：“如果线断了呢？”我们于是愕然。
后来微微打电话给我，她说以后不会打电话给我了，我说好吧好吧随你便，然后就匆匆挂了电话。高二分科之后，我和启、飞之间的联系逐渐减少，而高三之后我发现，我和微微之间的话也越来越少，我害怕终于有一天我们就无话可说了，尽管我们曾经那么要好。
毕业那天我们玩了个通宵达旦，第二天天亮后就各自奔天涯去了。我的高中生活从此就彻底结束了。走出校门后，蓦然回首看见的是自己曾经拼杀流血的疆场，兵慌马乱的日子我总算熬过来了。从此新的生活就开始了，我想过去该忘记的我都忘记了吧？我忘记了自己过去老是捧着一本小说在阳光下虔诚阅读，忘记了微微走过的那条林荫道，忘记了在学校东南隅种下的那株水仙，忘记了我和我们在一起的欢笑泪水、相聚离别。然后调头走进阳光。喧嚣的夏天突然就安静了下来。
这是我在高中里喜欢过的三句诗：
曾经沧海难为水，除却乌山不是云。
花到堪折直需折，莫待无花空折枝。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
高中三年如此轻易就过了，一切我都还没来的及，我把这三句诗和我在春天里积攒下来的九百二十五片桃花一起烧掉，为我逝去的青春献祭，敢于追逐，不轻言放弃。高中结束了，我想一切就正式开始把。清风吹来，有人在风中吟唱，如果你走了，我离开，我们还会回来么？时间的尽头泪光闪闪，我在心痛，只能叹息。
高三作文 篇4
天下皆白，唯我独黑
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
古训曰：近朱者赤，近墨者黑。究其根源，无疑是择善而从，辨清良莠，规劝世人谨慎交友，拒恶从善。刻意地凸显出环境氛围的意义，环境是盏香薰灯，其色味的质量在很大程度上决定了我们思想和修养发展的优劣，可优劣不代表根源本质，连彻底沉沦的可能性都不能到达百分之百。环境是外因，可我们有自身的武器，自制力和信仰，有的人敢于拒绝，有的人冲破魔障，把内部因素升华到更高的阶层，抵御诱惑。
黑白两派，并非极端，这个世界上并不是除了白就是黑。所以，近墨者黑的念头已经对墨者格外的不公平，向往正直的人被这条冷冰冰的法则拖累而去远离墨者，自以为是地固守着清高，把所谓浑浊的墨者隔阂在人流之外，受尽白眼与谩骂，所以，墨者依旧是墨者，永恒堕落下去。由此可见，若是一直秉持如此态度，世界的社会氛围将逐渐僵硬恶化，越来越多的人回不去正道，有更多的人自恃高洁。这样的格局是让人不耻的，因为两极分化过于严重了，善恶过于分明。
近墨者未必黑，这是留给心性坚毅之人的，你不需要成功，只需要顽固的信仰。几人能如屈子洁身自好，桀骜不驯，投河自清；几人不服鲁迅冷对千夫，弃医从文，燃烧国魂；几人臣服苏武坚毅自强，茹毛饮血，青史流芳。近墨者黑，未免绝对，未必二字，分量极重，控制了整场成败。
未必？又在何处。其实，饱含许多东西才能造出这么一个“未免”来。首先，坚如磐石的信仰不可或缺，外界的美味对于人类这种嗅觉灵敏，欲望极强的生物是异常诱惑的。善于制造各种界限，却不会把隔膜画成实线，他们可以巧妙地穿插于混沌与黎明之间，不受外界有目的的控制。其次，他们对于命局有着执着的叛逆精神，反抗着意图扭曲自己信仰的恶势力，不随着社会流动方向去随意附和。最终，他们需要精炼的思辨能力，敏锐的目光如同深渊里的鹰眼，光是眸子就让人不敢妄动，与自控能力相结合，做出最准确的判决。
天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。墨家在百家争鸣之时夺目而出，如同一只翻江倒海的凤凰，精巧细腻，不被局势所困，跳出了拘束礼教，反讽着世上是非不清。这种“墨”恰恰是非墨，在墨中重生，在混沌中干干净净地诞生。这便是近墨非黑，如是忠贞，必为刚毅！
高三作文 篇5
巨人牛顿将自己视为海滨玩耍的小孩，此番评价叩问着我们这个时代及世人——为何再难出大师。
曾几何时，中国也经历过大师云集的时代。鲁迅、康有为、梅兰芳、“三钱”……从科学至人文领域无不星光璀璨，然而时代走入现代，再无大师闪耀人心。这又是何缘由？事实上，此时代的“大师”正是缺乏牛顿那般自我卑视，那般对灵魂的涤荡。
想起周国平对人的比喻：“世界是大海，人都只是只容量确定的碗，他的幸福便是碗里的水，我看见许多可怜的小碗拼命在海里翻腾，为的只是舀到更多的水。”生活之海，名利之水，激荡翻腾。很多时候，我们的“大师”就像这些碗一样，不知自己的容量，更没有对以往的自我有过否定。于是，我们不难理解，大师之所以成大师，正是大师们能够通过不断观照，反省自我的内心，认清自我以及客观世界的极限，确定自己这只“碗”的容量，从而确定自我发展的方向，不断获取新的生命，新的发展。
然而，牛顿那般对自我的扬弃并非许多人想象的那样简单而洒脱。人易被困难，挫折击退，无法前行，这于今天的时代犹甚。因此大师更需要有勇气来对自我作深入骨髓式的反省与诘问，完成自我救赎。托翁便借小说《复活》中聂赫留朵夫的自我救赎，借以来对自我人性作出一记有力的叩问。如此，不难说明大师总为灵魂圈起一块生存的绿地。
牛顿自喻海滨玩耍的小孩亦让我想起中国画史上最著名的画，书、印“三绝”的齐白石。然而，你可知齐老也是一位低姿态的谦谦君子？文人相轻是同行的通病，而齐老却记怀谦卑之心，以低姿态视之。张大千办画展时，他第一个捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志：“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态令人佩服，更令人肃然起敬。
不难理解，此般低姿态亦是一种大师对自我的卑视。其实，大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟外表下，有一颗充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根，发芽开发饱满的花来，骄傲绽放人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
为何再难出大师？或许真缺少自我卑视。我们期待一位位如牛顿般的巨人，共同撑起中华民族复兴的重任！
