【推荐】高一作文合集六篇

在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的高一作文6篇，希望对大家有所帮助。

高一作文 篇1

百度百科中解释，教养是指一般文化和品德的修养。

教养就是不给别人添麻烦。余世维教授讲过一个自己的案例。他说他有一个习惯就是离开酒店的时候都会把床铺整理一下，尽量把房间恢复成进来时的样子。

或许这就是教养，哪怕他和这位清洁阿姨互不相识，但是这却是一种不给别人添麻烦的做法。他不会特意摆高自己，不会因为自己是顾客便把房间弄得一团糟然后毫不客气的把“麻烦”交给别人。他的心里是为别人着想的，这就是一种把人与人摆在同一高度的教养。

在日本有一种叫“不给别人添麻烦”的文化。例如他们不小心在公共场合中弄脏了座位，他们会想办法把“麻烦”清理干净。我认为这就是一种尊重大众的有教养的做法。我们可以从中发现这种教养中还包含着责任心。这种做法是为自己负责，更是为大众负责。这是一种具责任心的教养。

教养就是不给自己添麻烦。我曾经在马路边上目睹了一起闯红灯的事件，恰好这位闯红灯的人被交警抓住了。本来这应该是一场“教育普法”的情景，但是却因为当事人的不配合，硬生生地把这事件变为了单方面的“吵架”。最终这位违法者因为不配合教育而被交警带走了。可以说这是一场因为缺乏教养而为自己添麻烦的闹剧。

在日常生活中，我们或许对于这种缺乏教养的行为见惯不怪，但是这不是也与自身和社会品德修养有关吗？

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣。20xx年教育改革提及关于解决教育发展不平衡不充分的问题将是我们长期要面对的工作主题。教育改革问题一直是我国重点关注点之一，而教育的普及与个人的一般文化和品德修养又有密切的关系。政府大力推动教育普及有利于提高民众们的一般文化和品德修养，即利于提高民众们的教养。有了教养上的提升，便利于减少给大众增添麻烦的现象同时也会为民众增加家庭的幸福感。

教养是个人的品德修养，教养是不为自己，他人和大众添麻烦的品德修养。

高一作文 篇2

盼望那一片蔚蓝的天空。

当我们拿着石子笑嘻嘻的丢向小鸟，当我们趁小鸟在溪边淌水时猛地跳出来大叫一声，当我们趁小鸟辛苦觅食时。恶作剧的把它艰辛得来的事物扔掉，却不知道它有没有为我们这些行为又再渡暗中淌泪，却不知道它有没有看着自己孩子饿的一天天消瘦的心碎，却不知道它有没有为那无法飞越的一堵堵墙而绝望。

在草地上，它们曾经可以轻易看到成群结队的在嬉戏，在创造只属于它们的笑声和快乐印记，它从来没想过来攻击，老破坏我们人的生活，它从来没有想过我们那假装和蔼温柔的内心里是多么残忍和无情的一面，直到它们不再不想留底在草地上，因为它们的心已经空虚。

在小溪旁，它们曾经你追我赶的在嬉水唱玩，与水底的鱼儿共创那优美的乐章。

在天空上，它们曾经毫无忧虑的展翅高飞，飞越在那纯白的云儿和蔚蓝的天空中。

它眨着透露出无助于冰冷的双眼。它说，盼望你别再背负太深的罪。

天，天空曾有飞鸟，展翅惊慌飞舞，如今的心，千万亿颗心崩碎。鸟儿稀疏的划过那黄昏后的深红光辉中，不再曾耀眼。

有多少人注意到，在你的恶行后，有多少它们流过无数清澈悲凉的泪水，它说，它的心如水，你不必痴醉。

因为我们破坏的环境，因为我们流血落泪，它奄奄一息的对同伴，对情人，对子女说，盼望我别去后会共你们能在远方相聚。

鸟儿原来幸福的嬉戏着，现在只能在遥远的地方，那看似还是一篇安宁的地方，没有我们来破坏和打破，那和平与爱。它们每一天望海，每一天相对

鸟儿啊，不要再胆战心惊了，不要再畏畏缩缩了，我们已经深刻懂得知错了，我们已经后悔莫及没有你们的草地和天空了，我们已经不再想以前一样天真和无知。

鸟儿缓缓的说，盼望你现在已没有让我别去的恐惧，盼望现在已经有重新属于我们的草地和天空。我即使离开你的天空里，但你要知道，我们并不是自愿，我们是被迫无助，我们不是胆小，只是害怕再一次的受伤，我们不是不敢飞，只是不想再与子弹和飞网斗争，我们不是不想和子女相聚，是因为你们迫使我们心疼的分离，哦你们人啊，可知我们谁甘心归去。

人们什么时候能够知道与它们之间有谁有泪有罪有付出还有忍耐。

人们什么时候才能知道我们是人是墙是寒冬它们都藏在眼内

人们什么时候才能知道因为我们的恶性分开的他们有日有夜有幻想却没法等待

人们什么时候知道，他们多么盼望，哪怕多少春秋风雨改，多少崎岖都不会变爱。

人们什么时候才知道他们的盼望，只是在多少唏嘘的你在人海时，能给它们一个宁静和平和爱的草地，小溪，和那蔚蓝的天空。

盼望那不再躲藏的飞翔。

高一作文 篇3

为什么人与人之间不能好好相处？这是我近来一直在思考的问题。

忽然间想起了波特莱尔的一篇文章。文章讲述了：有一次，“我”去旅行。准备用餐的时候，一个衣杉褴褛的孩子走过来，盯着“我”的面包。“我”把一块面包给了他。当他正要离开的时候，被一个同样衣衫褴褛的孩子推倒在地上。两个人撕打起来，后一个孩子把头一个孩子的耳朵咬住，而且还把咬下的一小块血淋淋的东西吐在地上。前一个孩子当然也不甘示弱，死死地揪着对手的头发。分开后，俩人还是把目光放在面包上，就这样，面包在两个孩子的衣兜里进进出出，体积也越来越小了。当头破血流的双方终于筋疲力尽，无力继续下去而罢手的时候，那片面包——俩人为之而战的面包，已经散落成碎末。

回忆完这个故事，给我带来了很大的震撼。我没法想象也不忍想象两个孩子抱在一起在地上打滚，抢夺面包的情景。尤其是一个孩子咬住另一个孩子的耳朵，并把咬下的一小块肉吐在地上那残忍又恶心的场面。

为什么兄弟两人谁也不愿意把饼干分一半给对方？那可是一对亲兄弟，不是别人更不是敌人啊！因为自私占据了两个孩子的心。我原本以为自私只存在于大人之间，而孩子的心是纯洁的，没有任何污点，他们心中有的是友爱，没有自私，可是我错了，大大的错了。

因为自私，所以两个孩子谁也没有得到面包，而且还被彼此打得一身伤，真是一个悲惨的结局。

如果两个孩子愿意分享那一块面包，那面包就不会散落成碎末，化为尘土。

如果他们不自私，两人也不会打起来，而最终却什么也没有得到。

如果他们不自私，那么一定会是另一种结局……

自私是一把剑，一把锋利的剑，刺伤了别人的同时，也会刺伤了你自己。

人与人之间不能好好的相处，因为人与人之间隔着自私，自私使人们的心中产生了距离。

请不要让心与心之间产生距离，不要让自私占据了你的心，让大家好好相处，组成一个幸福的大家庭，让自私离开我们吧！

高一作文 篇4

有太多太多关于青春的往事，它们就像一不小心留在指甲上的裂痕，虽然能复原，却也真的忘不掉。

相信

在无怨的年少里，有多少值得提及的东西。请你相信我啊，请你相信我，相信时间不只会冲刷，它更会见证。

仿佛——

我们总是会说，朋友不需要很多，有知心的就够了。那么假如，假如知心的朋友不能和自己同走一路呢？也许是另一种悲哀。于是肯相信别人的人已经不多。他们不愿付出相信，害怕收获欺骗。

而我对你，从未改变过深信不疑。

幻想

我们总是幻想，很多年以后，再回首我们曾手牵手或背靠背欢笑，也曾相拥而泣时所在的城市，再听那些从未流行过但我们喜欢的歌，再看几眼曾一起看过的风景，再一起哭再一起笑，再站在一起，淋一场如同江南整个忧伤的五月都散不去的梅雨的雨。可是啊，幻想终究是幻想，所以我们不愿再呆呆地留恋或在梦中流连。直到某一天，正牵着我们的手或靠着我们肩膀的人突然问：“记得曾经爱过的人吗？”

而后我立即回忆起你当年的笑，宛如在我眼前。

纪念

我时常想，或许认真的去纪念曾经，会是另一种感动。曾经祈祷天长地久，曾经许诺永不分手，曾经以为相拥的人会一辈子依赖自己的肩膀，记住自己手心的温度。从此不变心，绝对不远走。

眼泪滑落的刹那

即使我已站在痛的边缘，即使在我的生命中，守侯与指责早以被抽离，我依然如故，坚信你我的承诺。

即使全世界都误会我，只要你还能明白我的心，我就可以承受更猛烈的风雨。

等待

请让我爱吧请让我流泪

请让我为你伤心并快乐地哭泣

在这个孤单世界

我也许会

忘了自己是谁

我真地不愿等待，不愿眼睁睁地看着命运残忍地把你我分开。

喜欢就两个字爱就一个字，可我却希望将这种浪漫演变成年少的债，然后用一生去偿还。

不要怪我总想颠覆整个世界，因为那只是为了摆正你的倒影！

高一作文 篇5

当一丝迟来的寒风赶走睡意，朦胧的视线又转向了那一棵光秃秃的银杏树。

粗壮的树干已经略显苍老。曾幻想着它枝繁叶茂的那一刻，翠鸟的欢声雀跃，草地的

裘衣松软细柔，好一副美丽景致。

多想与你再度拥抱，依偎着，吮吸你的芬芳，多想再一次与你共沐春风。我也许不再是以前那个我，懵懂，纯真，欢悦，对这世界充满着令人匪夷所思的幻想。也许是我累了，也许是我成长了。可你在我心中从未改变，你还是那个教导我的长辈。

我来到这世界第一次知道臭这个形容词便是从你这里来的。每当秋天，你的枯叶随着”；风的律动轻舞，回旋，轻盈地落地。你的子民们也不禁好奇心的折腾来到了地上，不曾想，他们离开了最安全的地方，那地方叫做家。天敌鸟儿们已经远去，若你们一定要问他们去了哪里，我会说，爱你们的地方。因为离开了你们，他们便不会本能地伤害你。可你却自己选择了不归路，上下巨大的高度差让你的身体遭受了严重的创伤，你迟疑了。疼痛让你们失去理智，你们愿在守着疼痛与回忆双重打击中沉沦，还是在风的指引下走向未知的征途。你们，有的会成功，而有的只能面对这相反的状况，因为你们迟疑了，你们的血液是如此的恶臭，以至于看到地上堕落的你们我便会绕远避开，可你们知道么，你们的内心是如此的坚硬，如此的`香意醉人。只要有着土地的沐浴，你们就能成为一棵”心”的硕木。臭源于你们的内心。请坚信你们的心如同顽石。，血肉再龌龊也挡不住你的内心的耀眼。

树啊，其实第一次知道失去的感觉也来自于你，请听我娓娓道来。每年的相依相伴也许我已经习惯了，在你的树茵下凉意不再明显，凝视你的抚慰感也渐渐虚无。在安逸中成长的我也许从未知晓烈日的灼热，狂风的肆虐。我也层意识到，在你的襁褓中成长会不会过于“白白胖胖”，劳动人民觉不答应，黝黑的皮肤才是完美的象征。渐渐的，我试着离开你，瞩目着你，时光侵蚀着我与你之间的藕断丝连，我好像把你淡忘了，久别重逢的感触让我没齿难忘。当我抚摸着你的躯干再次寻求依靠时，我傻了，你的身躯为何如此冰凉？你的秀发呢！你的子民呢？我们彼此心的联系呢，心中曾经隐匿依靠感崩塌了，如同避过风的墙，留下一堆荒凉。绞痛的心已经麻木，泪水将我的怀念带入你的躯体，你是否感受到了温暖？此刻的你，还能再经得起我的怀抱吗？

回忆终究是梦，也许你可以再保留一丝朦胧，但你内心要如同能划破朦胧的利刃，来让你用执念诠释你的世界。醒了的梦，回忆不起多少，因为，此时你面对的是现实，虚幻都是无用的白日梦。又如同古人云“天行健，君子以自强不息。”

梦，该醒了。

高一作文 篇6

乌鸦总是那么地不讨喜，但连它们，也懂得反哺母亲；小羊羔还柔弱无知，却也不忘双膝跪地，感恩母亲的养育……动物尚且如此，身为智慧的人类，我们，岂不更应将孝付诸于行动？因此：在我看来，清明“微信直播代客祭扫”的行为是可笑、可耻更是可恶的。

为何我们要在阴雨绵绵的清明时节上山祭祖？又为何我们不辞辛苦地年年扫墓？我坚信，它是传统的力量，是亲情的可贵，文化之的以源远流长，代代不息，靠的是后人对文化的敬畏与继承，也许有人认为，扫墓不过是一种形式，但从文化的角度出发，正是这种形式，使得中华五千年文明得以延续，不至泯灭。而“微信直播代客祭扫”，则是对文化的亵渎。它真真正正地将亲情与孝心变为了陌生人带去的一束花、一坛酒和一次不带任何感情色彩的祭拜。这，难道不可笑么？

不可否认，有些人确实需要颇费周折才能亲自扫墓，但，这决不是找人代替的理由。连高高枝头上的花叶都在生命凋零后拼命地钻向树根，因为那是它们的家，是给予它们生命，得以让它们在枝头上鸟瞰苍生的地方啊，哪怕远度重洋，哪怕跋山涉水为了感念亲恩，又何尝不可呢？那些寻借口搪塞，以“麻烦”为理由请人祭祖之人，难道不可耻吗？

孝的可贵之处，在于子女的亲力亲为。社会舆论为何批判将父母送去敬老院而不管不顾的子女，却大肆褒奖十年如一日悉照顾患病亲人的后辈？客观来看，前者出钱，后者出力，损失是等价的。但很可惜，孝心不接受客观，花费钱财是不愿照顾长辈的丑恶外衣，是弃情分于不顾的冠免堂皇的借口。如此看来，那些出钱请人帮忙祭祖的人，与刚刚提到的前者，又有什么差别呢？他们试图用看似万能的金钱来替代“孝”，堵住世人的嘴，他们，难道不可恶吗？

综上所述，对于“微信直播代客祭扫”，我不敢敬同，孝心不在于任务观点，而取决于你是否愿意亲力亲为。请别让传统文化遭受切割，别让亲情变为毫无意义的表面开式！