穿越时空的炼丹炉散文
有人曾说：“黄山归来不看山”， 意为黄山太美了，看过黄山，其它山不用再看了。三清山是黄山姐妹山，与黄山齐名，那么，是否可以说“三清山归来不看山” 了呢？我说“不可以，得再看”， 因为山与山不同，每座山都有其独特而令人流连的灵气。
葛仙山就很值得再看。
九月的一天，市文联组织了到葛仙山的采风活动，我有幸成了其中的一员。
葛仙山座落在铅山境内。我多次到铅山，都因种种原因，看过河口老街遗存的古民居，品过青石板路间深深的车辙印，摸过温婉秀气、穿城而出的惠济渠石栏，还站在浩荡的信江河畔，聆听其深远的历史回音，却总是未能登攀葛仙山。遗憾之余，眺望远处莽莽山峦，默念着深藏其中的向往——葛仙山，我何日才能投入你的怀抱？
今天终于如愿。我随着人群拾级而上，不一会儿便气喘吁吁、汗流夹背了。我停下来，望着巍峨起伏、连绵苍翠的山体，不由得感叹：真高真难爬，难怪早先称云岗山，云中山岗啊！当年葛仙翁是怎么找到这里，又靠什么穿越密林？想必那时根本无路，且有虎豹虫蛇出没呀！
我家住在三清山脚下。小时候，仰望三清山嵯峨的山峰，常常思忖那里会住什么人呢？又会有些什么故事呢？后来，我慢慢知道了山上很多虚无飘渺的传说，全觉乏味，唯对葛洪炼丹情有独钟。一方面是葛洪炼丹实有其人其事，另方面“俺老孙” 在那炉中炼就了非凡的火眼金睛，令一切妖魔鬼怪无处遁逃。虽然，我那时并不明白炼丹为长寿长到几何？更不知炼丹炉功力为何如此巨大，能让“俺老孙” 的斤斗云失效？但小儿好玩的天性浓郁难抑 ，总梦想着自己有朝一日倏地钻进去一探究竟。
当真正见到葛洪炼丹遗址时，我怅然若失：没有炉了，只有石块铺砌的炼丹井张着口朝我陈述往事了。
葛仙山上，会有炼丹炉吗 ？
与我同行的是曾经的同事小饶，他对“儒释道”三教都有研究。葛仙山“ 两教并存，道释双修”，他来葛仙山，真可谓是适得其所。我问这几家的宗旨或文化，是否可浓缩为“三治，即冶世、治身、治心”， 他答：“应该可以。儒家治世，在生活过程中实现自我价值；佛家治心，在献爱心的时候体现个人价值最大化；道家治身，以自我完善促进社会和谐。奉行顺其自然，天人合一”，“ 能做到吗？”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”， 稍停，他举起手中矿泉水：“上善若水”。 呵呵，这两句常听却常未深懂的话，掠过耳边，象风一样融进了路旁的树丛。
说话间，我们来到了娘娘殿。据说娘娘殿供奉的是葛仙翁葛玄的母亲。葛玄母亲为寻儿，历尽千辛万苦，最终在这近在咫尺的山腰间病倒，驾鹤西去。遥想当时母子相对却阴阳相隔的情景，纵使是铁石硬汉，也会为之动容，潸然泪下。
历史上，家族修道的例子大概很多，然如葛氏一门执着坚毅、名闻遐迩的可能就不多了。葛玄一生飘然六合，云游四方，治病制药，施德于民，集道佛文化、民俗文化于一身；葛洪是葛玄的侄孙，擅长针灸，写《肘后方》、《抱朴子》等书传世； 还有在四川彭州的葛永，其修道弘法处亦被后人称作葛仙山。他们前仆后继，修道于深山峻岭，却行医于百姓乡村，著书立说，创立并弘扬了“天人合一” 社会和谐之思想体系，令后世代代敬仰膜拜！
前面出现一座气势恢弘的牌楼，原来是接官亭。我前观后察，甚觉纳闷，既是接官亭，则应光明正大，怎能将“接官亭” 三字匾额藏挂于后呢？细细想来，或许是竖牌道士心存芥蒂，你官来游览则游览，拜山则拜山，何必扰我清静，烦我趋步至此恭迎呢？故作这般安排，预示所接之官为下山之官也。不过，此安排恐怕正显竖牌道士的聪明，万一遭怪罪，可变作恭喜之布局：“下山” 之官有人接，表明是好官嘛！当为官者卸任返乡时，有人躬身迎接于道左，恰是为官者孜孜以求的荣光啊！
果真如此吗？
我从政三十多年，全在农村。刚起步时，适逢实施生产责任制而二次分田，生产队集体劳作的热闹景观变成了各自为战的奋发气象，旋即进入市场经济，天地间洋溢着一派“搏击商海” 的滚滚浪潮，而后“私企” 异军突起，人们在“开放” 的关头迎来了“转型” 的前程。我在此环境的“熔炼” 下 ，怀揣“为人民服务” 的准则，忽儿兴奋，忽儿困惑，忽儿抱怨，忽儿无奈，反复无常，茫然失意。因之我被群众嫌弃，买个土鸡蛋都无人帮忙。“危难” 之际，我终究被“准则” 召唤，希望的太阳自心底升起：意吁嘻，蜀道之难，难退前进之脚步乎？
于是，我振奋精神，践行“准则”， 重又在乡野的清风中找回了群众的.赞赏！
往上继续登攀，眼前突然开阔，可能已到葛仙山玄妙之处。果然，葛仙祠巍然屹立，四周峰峦逶迤，环抱成谷，足有数千亩空旷，深达百丈，云烟飘渺，肃穆恬静中给人震撼，隐隐有雷霆万均之力盘旋其间。
一阵劈劈叭叭的鞭炮，在祠前炉内响起，报告着善男信女的诚意。我站在炉后不远处观看：这是炼丹炉吗？或者与炼丹炉相仿？
我环顾着神秘的山谷，陷入沉思。
铅山河口古镇，文化积淀深厚。古时是闽浙皖赣川广荆苏等地货物集散地，有茶行、药铺、银楼等各色商铺两千余家，民间称之为“买不尽的河口，装不完的汉口”， 舟船如蚁，帆樯蔽江。古镇格局“九弄十三街”， 多有名流骚客盘桓驻足。抗金英雄辛弃疾，长期活动于此，写出了不少慷慨悲壮的词篇。等等，到了近几年，古镇青春焕发，又有了“修复明清古街，打造万里茶道第一镇” 之豪迈气概……林林总总，抑或均得益于谷中灵宝之气，氤氲激荡，滔滔漫延，向着江南大地，生发开来，蔚成大观。
此历程，是否可看作一方山水蕴藉磨炼、创造演绎的历程呢？如可，眼前的环形峡谷，便是高深伟岸、神奇有序的炼丹炉了。
我似乎看到了一根红线，一根血脉样的红线，在空中飘飘袅袅，我想起先贤鲁迅先生的一句话来：“中国的根底在道教”……
夜幕低垂，文友叫吃饭了。我走进饭堂，里面熙熙攘攘，人头攒动，估计有几百人就餐。我们采风的队伍赶上香客集会了。
饭毕，我听到祠内大厅里唱起了悠扬的曲调，便好奇地挨了进去，只见三三两两的香客已陆续站成一排排的，双手合在胸前，跟着上方灯光下的几位道士喃喃发声。今晚这里将非常热闹，那些在饭堂吃完饭的香客，都要在此祈祷颂经。我待了片刻，觉得心神特别宁静，意识特别清醒，鼻孔内拂过似乎香甜的味道。哦——周边的人也有此感觉和心境吗？瞧着他们虔诚的样子，我认为他们的内心巳经得到了净化！
难道这仪仗庄严的庙堂是炼丹炉吗？
由于床铺紧张，我们便连夜下山，路上遇着几拔上山的香客，男男女女，有的还带着小孩。我告诉他们“山上人多住不下”， 他们说“不要紧”， 继续打着手电往上赶，俨然是被无形的卷扬机牵引了一般。
我们五六人一边下行一边聊天：“小孩子也敢走夜路，不怕老虎。”“呵呵，老虎现在都打完了嘛！” “嗯——现在我们国家打苍蝇老虎，确实深得民心！”“现今社会风气有点怪，即使是机关里也怠工、务虚、混日子严重” “虎患影响” “老虎为‘暴’， 打虎为制‘暴’， 这与道教行事方式接近。 ”“ 方式上可以这样理解，意义上却大不同。我看那，打老虎还需加大力度，然后在干部制度上用劲，给干部上夹板，锤练锤练，促其心有所系。”
我心头一震 ，我所寻找的炼丹炉，不就是法规和信仰吗？它顶天立地，恢恢无边，穿越时空，历久弥坚，其中闪烁着金光四射的丹丸——民心！正是：
法伴长寿促长久国泰民安天作喜
信守丹丸映丹心风和日丽地生辉
下了山，脚疼痛，一瘸瘸地站不稳，但我回望黑蒙蒙的葛仙山，脱口说道：我会来，我还会再来！
