作文素材之荆轲示例
作文素材之荆轲
作文素材之荆轲
战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑，荆轲作文素材。卫人称之为"庆卿"，后游历到燕国，被当地称为"荆卿"。后来，由燕国智勇深沉的田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。
人物事略
结识高渐离：
荆轲到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合。荆轲喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上，高渐离击筑，荆轲随着筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐离成为知己。
田光识才：
荆轲到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常欣赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人。鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑；一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之人了，于是自杀。
相遇燕丹：
燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆轲有感于太子丹的诚意，于是与之相谋。
谋计樊于期：
樊于期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊于期，用道理说服了他，樊于期自刎而死。
易水萧萧：
太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，都一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还！"复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。
谋计于蒙嘉：
荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说："燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊于期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。"秦王听到这个消息，非常高兴。
智解危机：
秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。"
图穷匕见：
在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。
名家点评
(汉)太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。
(唐)贾岛：荆轲重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，凉风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不泯。(《易水怀古》)
素材运用
话题1：感情亲疏和对事物的认知
材料加工：
感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情…而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。
人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着"风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还"的荆轲，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击"非典"那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过"选择当医生就选择了奉献"，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情，作文素材《荆轲作文素材》。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在"抗非"第一线；在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。
可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。(2003高考满分作文《感情与认知》节选)
话题2：心灵的选择
材料加工：
我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。(20XX年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选)
话题3：明智
材料加工：
古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是"天下分久必合，合久必分"。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆轲毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。(《评荆轲》节选)
话题4：面对强权
材料加工：
据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆轲："得劫秦王，使悉反诸侯之地…则大善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，胁迫他退还已侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。
史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。(《荆轲刺秦的真象》节选)
话题5：命运与时代
材料加工：
有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，落入燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的"士为知己者死"的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的`时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。(《感受荆柯--浅析荆轲悲剧结局的无奈》节选)
成品展示
刺秦
(山东20XX年高考优秀作文)
太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。
如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留：我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，受死吧！
马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。
路旁时常有饿死的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹入贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。
我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进嬴政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争?秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益?太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要?我是太子的人，应该如何选择?两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。
图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的英雄泪。
