有关于人生态度成语
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义、有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。下面是小编整理的有关于人生态度成语，欢迎阅读参考！
1.昂然而入：仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢
2.不凉不酸：方言。形容态度冷漠。
3.视远步高：高视阔步。形容态度傲慢。
4.谈笑自如：和平常一样有说有笑。形容态度自然。
5.死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
6.纶巾羽扇：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
7.羽扇纶巾：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
8.喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
9.神色自若：自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
10.必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
11.不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
12.轻裘缓带：轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。
13.毕恭毕敬：形容态度十分恭敬。
14.九牛拉不转：形容态度十分坚决。
15.轻裘缓辔：犹言轻裘缓带。形容态度从容镇定。
16.雍荣闲雅：雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
17.笑比河清：形容态度严肃，难见笑容。
18.不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。
19.温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
20.昂头天外：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
21.游蜂浪蝶：比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
22.雍荣雅步：形容态度从容大方，举止不俗。
23.蔼然可亲：形容态度和气，使人愿意接近。
24.雍荣华贵：形容态度文雅从容，庄重大方。
25.浪蝶游蜂：比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。
26.绰绰有裕：绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
27.神意自若：神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
28.昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
29.大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。
30.不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
31.旁若无人：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
32.言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
33.阴阳怪气：形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
34.低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
35.大大落落：形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
36.拒人于千里之外：形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
37.一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
38.雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
39.绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
40.指挥若定：形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
41.目无下尘：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
42.凛若冰霜：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
43.冷若冰霜：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
44.凛若秋霜：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
45.凛如霜雪：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
46.冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
47.冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
48.温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
49.乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
50.拒人千里：形容对人态度傲慢。
51.待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。
52.不冷不热：指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
53.春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
54.傍若无人：好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
55.温润而泽：比喻人的态度、言语温和柔顺。
56.仪静体闲：形容女子态度文静，体貌素雅。
57.轻身下气：形容谦恭的态度。
58.前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
59.绝裙而去：绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
60.绝裾而去：绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
61.低声下气：形容说话和态度卑下恭顺的样子。
62.网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
63.网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
64.霸王风月：比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
65.更弦易辙：比喻改变方法或态度。
66.云心鹤眼：比喻高远的处世态度。
67.下气怡声：下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。
68.怡声下气：怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。
69.虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。
70.好声好气：形容语调柔和，态度温和。
71.高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
72.吊尔郎当：形容作风散漫，态度不严肃。
73.改辕易辙：辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
74.嗔拳不打笑面：比喻不可以欺凌态度和悦的人。
75.心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
76.横眉努目：耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
77.横眉怒视：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
78.横眉立眼：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
79.横眉立目：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
80.横眉瞪眼：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
81.不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
82.轩轾不分：轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
83.郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
84.更弦改辙：比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。
85.高步阔视：形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。
86.下气怡色：形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
87.昂头阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。
88.横眉瞪目：形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。
89.乘风转舵：比喻顺随情势改变态度。
90.心浮气盛：形容人性情浮躁，态度傲慢。
91.善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
92.旗帜鲜明：比喻立场、观点、态度等十分明确。
93.随风转舵：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
94.顺风转舵：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
95.飞蓬随风：枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
96.顺风使舵：比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。
97.艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。
98.改张易调：更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
99.改弦易调：犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
100.回天转地：犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
101.恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
102.一如既往：指态度没有变化，完全象从前一样。
103.温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
104.一团和气：本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
105.林下风范：林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
106.林下风气：林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
107.林下清风：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
108.林下高风：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
109.林下风致：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
110.林下风韵：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
111.贵人多忘事：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
112.不置可否：置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
113.长揖不拜：揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
114.软谈丽语：指谈话时态度温和，言辞柔美。
115.依违两可：依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
116.莫测高深：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
117.虚应故事：故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
118.诡秘莫测：诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
119.偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
120.漠然置之：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
121.沉声静气：指声调低沉，态度平和。
122.平心定气：指心情平和，态度冷静。
123.偏听偏信：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
124.慎重其事：指对某一事的态度严肃认真。
125.矫时慢物：矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
126.出处殊途：指出仕与隐居的态度各不相同。
127.模棱两可：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
128.出处殊涂：指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。
129.模棱两端：指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。
130.不敢苟同：苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
131.多闻阙疑：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
132.三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
133.行若无事：行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
134.蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
135.宠辱皆忘：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
136.随风倒舵：犹言看风使舵。比喻顺着情势的发展而转变态度。
137.吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
138.一锤子买卖：只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。
139.坐山观虎斗：比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
140.颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
141.游戏人间：指把人生当作游戏的一种生活态度。
142.中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
143.畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
144.畸重畸轻：形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
145.游戏三昧：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
146.青眼相看：青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
147.明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
148.文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
149.爱则加诸膝，恶则坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
150.大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
151.礼尚往来：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
152.避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
153.逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
154.看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
155.坦然自若：态度安详，一如常态。
156.蛮横无理：态度粗暴，不讲道理。
157.蛮不讲理：态度粗暴，不讲道理。
158.横蛮无理：态度粗暴，不讲道理。
159.温文儒雅：态度温和，举止文雅。
160.正色敢言：态度严肃，敢于直言。
161.正色厉声：态度严正，言辞严厉。
162.傲慢无礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
163.傲慢少礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
164.冷心冷面：态度冷淡，对人没有感情。
165.心高气傲：态度傲慢，自以为高人一等。
166.不忙不暴：态度纵容，不忙乱，不急躁。
167.正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
168.正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
169.言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
170.郑重其辞：谓说话态度严肃认真。
171.淡然处之：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
172.平心静气：心情平和，态度冷静。
173.漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
174.平心易气：心情平和，态度冷静。同“平心静气”。
175.傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
176.和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
177.和蔼近人：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
178.一反常态：完全改变了平时的态度。
179.贵贱无二：对高贵和卑贱的人态度一样。
180.危言正色：刚直的言论和严正的态度。
181.改过不吝：吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
182.三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
183.打击报复：打击：攻击。用敌对的态度回击对方。
184.玩世不恭：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
185.抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
186.爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
187.宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
188.坐视成败：对别人的成功或失败采取旁观态度。
189.人情之常：通常情况下人们共有的情理或态度。
190.神情自若：自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
191.傍观冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
192.事过情迁：随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
193.憎爱分明：憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
194.不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
195.沉吟不语：沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
196.掉以轻心：掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
197.傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
198.与世无争：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
199.用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
200.用舍行藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
201.回心转意：心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
202.小受大走：轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
203.织白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
204.知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
205.甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
206.和光同尘：和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
207.心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
208.冷眼相待：用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
209.敬小慎微：敬：谨慎小心。小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
210.吃软不吃硬：对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
211.吃硬不吃软：好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
212.不屑毁誉：不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
213.敛容屏气：敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
214.去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
