《论快乐》《假如我有九条命》学案导学?
《论快乐》学案导学?
一、文学常识
钱钟书(1910.11.21—1998.12.19)，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。中国现当代著名学者、作家。他出生在一个淳朴而保守的家庭，自幼入学读书，天资聪敏。1929年考入北平清华大学。1933年于清华大学外文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人.兽.鬼》。学贯中西，渊博而睿智，在诸多领域成就卓著。他的主要著作有：《写在人生边上》《人.兽.鬼》《围城》《谈艺录》《管锥编》。
二、掌握下列词语
酉(yǒu)阳杂俎(zǔ) 烹(pēng)调 殉(xùn)葬品 一箪(dān)食 禁锢(gǜ) 洗涤(dí)
(1) 飘瞥难留：很快飘逝，难以留下。 (2)一箪食：一篮饭。 (3)工愁善病：长于忧愁，不正常的状态。
三、朗读课文、梳理课文
第一部分(1—8)从不同族的语言、心理和文化的角度说明了快与乐的关系。
第二部分(9—13)承接上文，说明对人生来说，快乐是短暂的，痛苦是长久的。快乐是人生永远存在的一种诱惑。
第三部分(14-- 22)提出“快乐有精神来决定” 的观点。
总之，本文从不同的角度、不同的层面，反复阐说了作者对快乐的种种理解。告诉人们，在人的生命过程中，快乐无时不在，不但有世俗的快乐，而且有超越世俗的一面，快乐在于对生命主体的把握与理解，得出了“快乐有精神决定”的结论。所谓超越世俗，是说，守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严，即使“人生在世不称意”，但也要乐天知命，坚忍不拔。
《假如我有九条命》学案导学
一、文学常识
余光中，1928年出生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大 学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台 湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的`轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染， 不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲 切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般 都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。
二1、给下列加点的字注音
蹒(pán)跚(shān) 三卷两帙(zhì) 隘(ài) 嗟(jiē)咨(zī) 行囊(náng)
2、解释下列词语
(1)照拂： 关照、照看
(2)垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
(3)苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
(4)席不暇暖：席：坐席;暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
(5)鞭长莫及：原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力
三、课外拓展
1、近意词区分
截止和截至是两个意义相近且有所区别的词，也是比较容易用错的词。 “截止”表示停止。
“截至”表示截止到(某个时候)。截止不能带宾语，截至能带宾语，截至隐含着截止到的意思。
例一：论文提交时间，截至1988年底。例二：报到时间，三天前就截止了。
据统计, 1999年，全国共有民办幼儿教育机构 37 000 所，在校学生数为 222.4 万人。
并不特别要追求什么，也不被“ 日期”所追迫。
2、下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是( )
A. 模样(mó) 疲惫(bèi) 濒临绝境(bīn) 并行不悖(bèi)B.麻痹(bì) 包庇(bì)
心潮澎湃(bài) 步履蹒跚(pán)C.贮藏(zhù) 鞭笞(chī) 瞠目结舌(chēng) 解甲归田(jiě)
D.畸形(jī) 机械(jiè) 破绽百出(zhàn) 伺机报复(sì)
