《吕氏春秋》季春纪第三
2013-08-05季春紀一曰──季春之月:日在胃,昏七星中,旦牽牛中。其日甲乙。其帝太皞。其神句芒。其蟲鱗。其音角。律中姑洗。其數八。其味酸。其臭羶。其祀戶。祭先脾。桐始華。田鼠化為鴽。虹始見。萍始生。天子居青陽右個,乘鸞輅,駕......
《吕氏春秋》仲秋纪第八大纲
2019-12-05仲秋紀一曰──仲秋之月:日在角,昏牽牛中,旦觜嶲中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其蟲毛。其音商。律中南呂。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門。祭先肝。涼風生。候鳥來。玄鳥歸。群鳥養羞。天子居總章太廟,乘戎路,駕白......
《淮南子》卷十七 说林训
2018-09-18以一世之度制治天下,譬犹客之乘舟,中流遗其剑,遽契其舟桅,暮薄而求之,其不知物类亦甚矣!夫随一隅之迹,而不知因天地以游,惑莫大焉。虽时有所合,然而不足贵也。譬若旱岁之土龙,疾疫之刍狗,是时为帝者也。曹氏之裂布,蛷者贵之,然非......
《吕氏春秋》士容论第六
2016-10-03士容一曰──士不偏不黨,柔而堅,虛而實。其狀(月良)然不儇,若失其一。傲小物而志屬於大,似無勇而未可恐狼,執固橫敢而不可辱害,臨患涉難而處義不越,南面稱寡而不以侈大,今日君民而欲服海外,節物甚高而細利弗賴,耳目遺俗而可與定......
《吕氏春秋》似顺论第五大纲
2019-12-03似順一曰──事多似倒而順,多似順而倒。有知順之為倒、倒之為順者,則可與言化矣。至長反短,至短反長,天之道也。荊莊王欲伐陳,使人視之。使者曰:『陳不可伐也。』莊王曰:『何故?』對曰:『城郭高,溝洫深,蓄積多也。』寧國曰:『陳......
《颜氏家训》文章第九
2018-01-13夫文章者,原出五經:詔命策檄,生於書者也;序述論議,生於易者也;歌詠賦頌,生於詩者也;祭祀哀誄,生於禮者也;書奏箴銘,生於春秋者也.朝廷憲章,軍旅誓誥,敷顯仁義,發明功德,牧民建國,施用多途.至於陶冶性靈,從容諷諫,入其滋味,亦樂事也.......
《颜氏家训》终制第二十大纲
2019-08-18死者,人之常分,不可免也.吾年十九,值梁家喪亂,其間與白刃為伍者,亦常數輩;幸承餘福,得至於今.古人云:「五十不為夭.」吾已六十餘,故心坦然,不以殘年為念.先有風氣之疾,常疑奄然,聊書素懷,以為汝誡.先君先夫人皆未還建鄴舊山,旅葬江......
《淮南子》卷二 俶真训大纲
2019-11-23有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者;有有者,有无者,有未始有有无者,有未始有夫未始有有无者。所谓有始者,繁愤未发,萌兆牙蘖,未有形埒垠堮,无无蠕蠕,将欲生兴而未成物类。有未始有有始者,天气始下,地气始上,阴阳错合,相......
《淮南子》卷十二 道应训
2019-11-11太清问于无穷子曰:"子知道乎?"无穷子曰:"吾弗知也。"又问于无为曰:"子知道乎?"无为曰:"吾知道。""子之知道,亦有数乎?"无为曰:"吾知道有数。"曰:"其数奈何?"无为曰:"吾知道之可以弱,可以强;可以柔,可以刚;可以阴,可以阳;可以窈,可......
《吕氏春秋》孝行览第二
2015-05-31孝行一曰──凡為天下,治國家,必務本而後末。所謂本者,非耕耘種殖之謂,務其人也。務其人,非貧而富之,寡而眾之,務其本也。務本莫貴於孝。人主孝,則名章榮,下服聽,天下譽。人臣孝,則事君忠,處官廉,臨難死。士民孝,則耕芸疾,守戰固,不罷......
《淮南子》卷二十 泰族训
2017-05-10天设日月,列星辰,调阴阳,张四时,日以暴之,夜以息之,风以干之,雨露以濡之。其生物也,莫见其所养而物长;其杀物也,莫见其所丧而物亡。此之谓神明。圣人象之,故其起福也,不见其所由而福起;其除祸也,不见其所以而祸除。远之则迩,延之则......
《公孙龙子》迹府第一
2013-02-26公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为守白之论。假物取譬,以守白辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也。如求白马于......
《颜氏家训》诫兵第十四
2015-02-21顏氏之先,本乎鄒、魯,或分入齊,世以儒雅為業,遍在書記.仲尼門徒,升堂者七十有二,顏氏居八人焉.秦、漢、魏、晉,下逮齊、梁,未有用兵以取達者.春秋世,顏高、顏鳴、顏息、顏羽之徒,皆一鬥夫耳.齊有顏涿聚,趙有顏最,漢末有顏良,宋有顏......
朱金华散文:杂家雷家炳先生
2015-11-07杂家雷家炳朱金华雷家炳先生,1943年生于陕西商南,放牛娃出身,服役于北京3611部队,退伍回到地方,先后担任银行经警、公社文书、区青年干事、宣传干事。1979年考入陕西省委党校马列主义理论专业班,毕业后,担任商南县五套班子理......
《吕氏春秋》季秋纪第九
2013-08-28季秋紀一曰──季秋之月:日在房,昏虛中,旦柳中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其蟲毛。其音商。律中無射。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門。祭先肝。候鴈來。賓爵入大水為蛤。菊有黃華。豺則祭獸戮禽。天子居總章右個......
《颜氏家训》文章第九大纲
2019-08-19夫文章者,原出五經:詔命策檄,生於書者也;序述論議,生於易者也;歌詠賦頌,生於詩者也;祭祀哀誄,生於禮者也;書奏箴銘,生於春秋者也.朝廷憲章,軍旅誓誥,敷顯仁義,發明功德,牧民建國,施用多途.至於陶冶性靈,從容諷諫,入其滋味,亦樂事也.......
《颜氏家训》杂艺第十九
2019-10-22真草書跡,微須留意.江南諺云:「尺牘書疏,千里面目也.」承晉、宋餘俗,相與事之,故無頓狼狽者.吾幼承門業,加性愛重,所見法書亦多,而翫習功夫頗至,遂不能佳者,良由無分故也.然而此藝不須過精.夫巧者勞而智者憂,常為人所役使,更覺為......
《吕氏春秋》孟秋纪第七
2017-08-03孟秋紀一曰──孟秋之月:日在翼,昏斗中,旦畢中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其蟲毛。其音商。律中夷則。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門。祭先肝。涼風至。白露降。寒蟬鳴。鷹乃祭鳥。始用刑戮。天子居總章左個,乘戎......
《吕氏春秋》有始览第一
2016-06-24有始一曰──天地有始。天微以成,地塞以形。天地合和,生之大經也。以寒暑日月晝夜知之,以殊形殊能異宜說之。夫物合而成,離而生。知合知成,知離知生,則天地平矣。平也者,皆當察其情,處其形。天有九野,地有九州,土有九山,山有九塞......
《颜氏家训》风操第六
2019-04-04吾观《礼经》,圣人之教:箕帚匕箸,咳唾唯诺,执烛沃盥,皆有节文,亦为至矣。但既残缺,非复全书;其有所不载,及世事变改者,学达君子,自为节度,相承行之,故世号士大夫风操。而家门颇有不同,所见互称长短;然其阡陌,亦自可知。昔在江南,目能......
《吕氏春秋》离俗览第七
2019-10-03離俗一曰──世之所不足者,理義也;所有餘者,妄苟也。民之情,貴所不足,賤所有餘。故布衣人臣之行,潔白清廉中繩,愈窮愈榮。雖死,天下愈高之,所不足也。然而以理義斲削,神農、黃帝,猶有可非,微獨舜、湯。飛兔、要褭,古之駿馬也,材猶......
《吕氏春秋》季秋纪第九大纲
2019-11-23季秋紀一曰──季秋之月:日在房,昏虛中,旦柳中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其蟲毛。其音商。律中無射。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門。祭先肝。候鴈來。賓爵入大水為蛤。菊有黃華。豺則祭獸戮禽。天子居總章右個......
《公孙龙子》迹府第一大纲
2019-11-23公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为守白之论。假物取譬,以守白辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也。如求白马于......
《吕氏春秋》孟夏纪第四
2017-02-06孟夏紀一曰──孟夏之月:日在畢,昏翼中,旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝。其神祝融。其蟲羽。其音徵。律中仲呂。其數七。其性禮。其事視。其味苦。其臭焦。其祀灶。祭先肺。螻蟈鳴。丘蚓出。王菩生。苦菜秀。天子居明堂左......
《淮南子》卷四 坠形训
2020-02-09墬形之所载,六合之间,四极之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁,天地之间,九州八极,土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八等,水有六品。何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰......