【必备】高考语文作文集锦10篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的高考语文作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高考语文作文 篇1

1、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。

语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一课》)

2、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)

3、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)

4、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”

每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。

这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)

5、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)

高考语文作文 篇2

有了它，才有了君子一言，驷马难追的承诺，才有了五关之前赤兔胭脂兽的一骑绝尘，才有了三分天下有其一能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的日升昌，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)

高考语文作文 篇3

我有多想，能像徐志摩一般，撑一支长篙，在星辉斑斓里放歌。

我有多想，能像易安一样，咏出“死亦为鬼雄”的壮语，一骋豪迈之情。

我有多想，能像沈从文先生那样，将灵秀展示给读者。

我又多么想，能像鲁迅先生那般，以笔为矛，直刺人间的不平。

这些都只是埋在心中的爱恋，因为我知道，这都离不开学好语文，可语文，我想说爱你，可真不容易啊！

不是说有一千个读者，就有一千个哈姆雷特吗？那为什么在学语文时，我们就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我们列到一千零一个上呢？语文考试时的现代文阅读理解题为什么总有标准答案？只能这样理解，不能那样理解？我们像园丁修过的花木，一个个都修圆了。还有什么个性可张扬，还有什么特长可发挥？语文老师耐心地教我们解题步骤，教我们答题技巧，还有那么多妙招、怪招、金点子、鬼点子，这不就是为了套那个标准答案吗？学会这种套标准答案的技巧，就学好了语文吗？我甚为不解。

我始终坚持笔随心动，我享受美文给我带来的快乐，我更愿意自由自在地在自己想象的蓝天里飞翔。我是风，带着自己的思考，飞出了老师的条条框框。但这是要付出沉重代价的。我如此深沉地爱着你，语文，可是打满红叉叉的试卷，让我一次又一次地陷入尴尬之中。语文，我想说爱你，真不容易。

尽管语文是我的最爱，但每到考试，语文就成了我的最怕。参加数理化外语的考试，我像一名勇士冲上了战场，有一种立功的冲动，杀敌的快感。可一到考语文，就像铁锤砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁钻占怪的标准答案，我能不能套得上。真是要祷告上苍，阿门。

钱钟书说：“吃了一个鸡蛋，觉得味道很好，为什么要去看下蛋的母鸡？”我想说：“吃了一个鸡蛋，觉得味道很好，为什么偏要让人人都说好得一样？”难道语文真是这么旧事吗？还是我们的语文教学，语文考试真该改一改了？

语文，什么时候能让我们说，爱你很容易呢？

高考语文作文 篇4

自 1999 年高考开始采用话题式作文的命题形式以来，逐渐冲破了满分的禁区，考卷中出现了越来越多的满分卷或高分卷。而这些满分卷或高分卷，几乎都是个性化作文的范例。

特别是 20xx 年高考，除北京、上海外，其他 13 套试卷都是在教育部《 20xx 年普通高等学校招生全国统一考试大纲》指导下命题。从整体上看，作文命题思路一致，都延续了话题式作文的命题形式，以所给材料和所引话题作为写作的导引，仍旧体现出自定立意、自选文体、自拟题目的三自原则。

20xx 年高考作文的评分标准较 20xx 年在分值上有较大变化，即基础等级中的内容和表达共占 40 分，减少了 10 分；而发展等级则增加了 10 分，提高至 20 分。这种调整，体现了命题者对考生的期望，同时也提醒考生高分作文必须在发展等级上有所表现，因而具有引领学生落实基础走向创新的导向作用。

社会上不少人认为高考阻碍着课程改革，阻碍着素质教育，而事实证明，在承认个性、鼓励个性、发展个性的全面育人目标上，与课程改革殊途同归。

一、与课程改革都要求教学个性化

高中语文新课标在课程性质、课程目标中十几次谈到要发展中学生的个性，这表现在学习方式、审美境界、文化传承、阅读体验、发现创新、自主写作等方面。而高考的三自与发展等级正是对新课标执行结果的检验与评价。

1. 三自解放了学生的个性

自定立意：

鼓励学生多角度、多方位、多维度、多元价值取向地寻找自己的兴奋点，从而构思出基于个人思想情感的独特的立意。以全国卷之一的话题相信自己与听取别人的意见为例，过于自信、自信而客观、不自信这三种情况在听取别人的意见时就会有不同的表现，而这些不同的表现，也会带来不同的结果，这样就可能有十几种不同的立意；通过这样的分析，也就会加强答卷人在表达时的辨证思考个性倾向决定关注的热点。

自选文体：

自选文体的结果，取决于作者不同的思维方法。正是不同的思维方法决定了写作时所用的文体。从思辨出发，以概念、判断、推理、证明为主要方式，就可能写成一篇议论文；从经历出发，善于再现形象、交代情节，就可能虚构一篇故事；从形象出发，因物动情、移情于物、物我一体，都有可能玉成一篇散文。于是写诗歌者有之，用文言者有之；发壮词宏论者有之，抒真情实感者有之个性随文体翩然而出。

自拟题目 :

自拟题目，就给了学生广阔的想象空间与展现个性的机会。

而三自的宽松与话题的开放，恰与教育部颁发的 青少年心理健康的十条标准相呼应，即 了解自我、信任自我、悦纳自我、控制自我、调节自我、完善自我、发展自我、调适自我、设计自我、满足自我，启迪着健康的个性。

请看以下满分或高分卷的题目：

《孙悟空下岗记》《宝钗鸣冤》，表现了作者个性化阅读的实绩；《普朗克的忏悔书》，透露出作者喜爱物理并稔知物理学史的个性；《绿太阳红太阳》，彰显出作者未泯的童心；《石碑上的历史》，记录了作者重视历史考证的思想轨迹个性于题目中已初露端倪。

2 ．发展等级引导着个性的发现与发展

发展等级主要包括四个指标，即深刻（ 透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用）；丰富（ 材料丰富，形象丰满，意境深远 ）；有文彩（ 词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴 ）；有创新（ 见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性特征）。

深刻：

深刻集中地表现在善于深入地思考问题抓住事物的规律和本质，预见事物的发展进程。中学生思维深刻性表现为思维形式的个体差异，即在形成概念、构成判断、进行推理和论证上的深度是有差异的。思维方法有个性差异，思维规律有个性差异，思维广度和难度有个性差异。请看：

清晨，阳光透过窗帘柔和地射在卧室地板上，善良的窗帘并没有阻挡太阳，而是宽容地允许它进来。窗台上的那缸小鱼正欢快地游着，感谢阳光的普照。我把刚买来的袋子里的小鱼倒进鱼缸，老住户'新朋友'相互碰碰尾巴算是默认了，我突然觉得包容让整个世界变得和谐。 思维的起点对准日常生活，从新买来的小金鱼入笔，化寻常为神奇，能以近取譬。

有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的 善于从普遍中发现特殊。

一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。 思维的角度新颖，从紫罗兰的视角来看世界，然后推而广之。

丰富：

每个人都有不同的需要、理想、意志、动机、性格，也有着不同的兴趣、情感、信念和能力。因而，必然会产生不同个性的作文。对色彩、声音的敏锐感知，对信息技术的熟悉与偏爱，对世态人情的观察与体验，都会使学生们笔下展现出不同的关注对象，不同的爱好空间。丰富，给丰富的个性以展现的机会。

例如：

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸，沈从文请黄永玉到这边来看荷花'；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中寻找乐趣这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。

能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳；能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃至死亡都会迸溅出钢花焰火。

伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这个欧洲的良心'，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，以其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。 这里的丰富，来自作者个性化阅读的积累与对生活的个性化的诠释。丰富是有着个性化的选择的。

有文采：

情动而言形，理发而文现，或直白立论，力求鲜明确切和明白晓畅；或借助想象，力求诉诸形象而生动感人；或喜用口语词汇，以呈亲切接近；或愿以长句表达，以显婉曲跌宕；或讲究修辞格式，于素朴中增添华彩。

请读：

这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口？

包容，能使你在贝壳里找到海，在野花里看到天堂 !

水，流过历史，穿越了它对时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭。

这几句话表现出作者造语、行文的个性，简洁、灵活，有蕴含，有创新。

有创新：

创新，是智力的高级表现，应该具有五个特点：与创造性活动联系；在现成资料的基础上进行想象，加以构思，具有个人的色彩和系统性；伴随着灵感；分析思维与直觉思维的统一；发散思维与辐合思维的统一。

考卷中有童话，有网页，有写给十年后将出生的宝宝的信，有将千年历史再现于今天的戏说。面对未来，大胆袒露心曲；回顾历史，化腐朽为神奇。文思活跃，个性张扬。

看了这些高考的优秀作文，真可谓文呈百态尽摇曳，笔有千钧任翕张。这百态千钧都是物质的，不是虚无的。它们植根于诚，植根于爱，植根于真善美，植根于独知地，植根于执笔者的健康个性。

高考给予学生展现个性才华的机会，我们当然要抓住这个机会，让学生的个性在写作中开出芬芳绚丽的花朵！

三、探索作文教学的个性化

1 ．作文教学个性化与思维品质发展的一致性

我们感到，在教学研究中，必须注意作文个性化与思维品质发展的一致性，个性不是凭空产生的'。我们从小学生的诗歌创作中已能明显地看到这一点，如 深圳宝城小学三年级学生的诗《雪》： 大雪纷纷下，渔翁独坐船。莫说人孤独，还有寒梅伴。 就表现出了作者独特的审美观和人生价值取向，确有比古人豁达的地方；武汉太平洋小学二年级学生的 《 看东湖美景 》： 山色美丽春长在，湖水碧绿荡轻舟。路边杨柳排成行，园中游人似水流。 是从宏观着眼，由远即近写来；而 深圳宝城小学三年级学生的《 荷塘 》： 荷叶清幽碧，露珠花叶藏。花香满塘溢，蛙儿踞前唱。 则是微观入笔，形、声与情并茂

因而，必须从发展学生思维品质的角度入手，具体研究学生个性的发展情况与发展途径。因为写作是有形的思维，而思维是无形的作文。

2. 作文个性化与 阅读个性化密切结合

作文与阅读密不可分，个性化阅读可以为作文提供个性化写作的范例，积累个性化的体验与感悟，借鉴并实践个性化语言的运用，发现个性化思维的特点与规律。在教学过程中要注意给学生搭建自主阅读的平台，注意创设表现与交流的情境，注意建立个性化阅读与写作的评价。

四、个性化教学呼唤教师个性的发展

有位专家说： 没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神 教育是一个使教育者和受教育者都变得完善的职业。

教师 课堂教学个性化的表现是全方位的，从备课、课堂教学、评价等教学的全过程，到教学语言的设计与运用，乃至形成独特的语言表达风格，无一不是教师个性的外化。不管教师具有怎样的个性，它们在课堂教学中一般表现为言语能力的流畅性、教学设计的灵活性、着眼于学生自我建构的变通性，以及教师教学的独创性和精致周密性。教师通过个性化教学，充分认识学生的个性差异，把握这些差异，运用这些差异，促进学生全面迅速地发展。

与课程改革为写作个性化研究提供了一个广阔的舞台。无个性即无人才，而个性需要个性来启迪，因而教师自身的个性发展也很重要。正如古希腊特尔菲神庙的神谕 你要认识你自己一样，教师本身个性的自我认识、发展也是非常重要的。

总之，文如人面，千人千面；文如其人，千人千文。作文中的个性化表现无可旋避。那么，对语文教学个性化的研究就必须跟上。

高考语文作文 篇5

唯一即拍即播灾难大片《高考(微博)》将于六月七日上午九点全国同步上映。国家教育部耗巨资亲情打造，直接无视广电审批，全国百万演员聚集，更有全国各大教育巨星鼎立加盟！一笔一人命，是天命难料，还是人心叵测？ 这段在网上热传的戏谑之语充分展示了：在中国，六月份最火热揪人心肺的事莫过于中高考。

几乎每年高考第一场下来，语文作文都会成为公众热议的焦点，就像今年，高考第一科考完是11点30分，稍后不到一小时网络上关于高考作文题目、内容、难易程度的讨论早已风生水起，如火如荼。大家关注语文是因为大家关注高考，相比数学、英语(论坛)、理综、文综等科目，语文这门综合性学科具有很强的社会性和包容性，大家关心而且大多都能说上几句。从今年高考语文的作文，我们可以看到高考改革的一些动向。

重视理性思维，考察考生的知识面

从全国卷2的材料作文（如何处理代购彩票中奖）诚信问题，到新课标卷材料作文中国崛起的特点；从上海卷的一切都会过去、一切都不会过去这两句话引发的思考到福建卷的根据袁隆平的一段话写文章；从湖南卷的大家好，我来了谢谢大家，你们来了，到江西卷的以孟子三乐。我们可以看到这些高考作文题目都倾向于理性思维，不仅需要考生拥有清晰的逻辑思维，灵敏的思辨能力，还需要较渊博的知识面。面对这样的作文题目，那些平时涉猎较广，对时事政治和现实生活了解较多的考生写起来会比较得心应手，对那些按照应试教育模式来培训考试技能、疲于题海战术的考生来说，平时所准备的万能作文模板可能会派不上用场，一筹莫展。

语文作文历来重视修辞和文采，华丽的辞藻和对仗工整的修辞容易给人文采好的印象.实际上，语文是语言的文学，更是人的文学。如果文章只是空有华丽的框架和外壳而没有思维和思想，这样的文章终究是没有灵魂的死物。应试教育的环境下，语文教学偏重作文的辞藻华美，用辞藻华丽的堆砌来遮盖思想的空洞，历年的高考作文重视理性思维这一点来说，算是高考改革的一个大动向。

紧跟时代脉搏 广大的发挥空间

北京卷要求学生阐述对中国包揽鹿特丹世乒赛全部金牌的看法，在材料的末尾提到有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。中国人民大学附属中学语文特级教师肖远骑说：北京的作文题是有所突破的，既紧连时代脉搏，又有很大的发挥空间。肖远骑老师说，《普通高中语文课程标准》提出要使我们的学生学会此次高考改革路线图: 1.实施把普通本科和高等职业教育入学考试分开的人才选拔方式;2.完善高中学业考试和综合素质评价，引导学生学好各门课程，克服文理偏科现象;3.部分科目实行一年多考，减轻学生高考压力;4.完善高考招生名额分配办法，清理规范升学加分政策，维护考试招生公平公正;5.加快建立多渠道升学和学习立交桥，为学生成长成才提供多次选拔机会。

高考语文作文 篇6

“明天你是否会想起，昨天你写的日记；明天你是否还惦记，曾经最爱哭的你。老师们都已想不起，猜不出问题的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承载了我们匆匆而过的青春，也承载了从小学、到中学再到大学的同窗情谊。

春秋时代，齐国著名的宰相管仲，有一个从小就在一起的好朋友，叫鲍叔牙。当时齐王请鲍叔牙做宰相，但他婉言谢绝，推荐了管仲，管仲果然辅佐齐桓公，使齐国成爲东方的霸主。后来管仲曾对人说：“生我，养我的是父母，可是了解我，帮助我的，却是鲍叔牙呀！”管仲和鲍叔牙的关系被誉为同学关系的典范，所以历来人们把同学之间的深厚友谊叫做“管鲍之交”。

其实，这种深厚的同学情谊就是来源于相互理解。鲍叔牙家比管仲家富有，他们曾经合伙做买卖，每次赚了钱，管仲总是多分些，朋友都认爲鲍叔牙煳涂，吃了大亏了。而鲍叔牙却回答说：“你们不明白，管仲的家境不好，他有老母亲要奉养，多拿一些是应该的。”鲍叔牙的这番话，说得他们无话可说，这就是真诚的理解。

今天，我们的生活节奏无疑比春秋时代快多了，几十个人济济一堂，相互交往自然也比古代要复杂得多，这就更需要同学们之间相互理解，更好地相互沟通，才能让同学们之间的关系更加融洽。尤其是因为大家朝夕相处，有时也难免有点磕磕碰碰，这时就更需要要互相谅解。毕竟同学之间的摩擦多数都是无意的，只要大家多说几句“对不起”、“没关系”，就能很快得到解决的。

全世界有60多亿人，我们中国也有将近14亿人，而恰恰我们几十位同学能相聚在一个班里，一起学习、生活，这其实就是很难得的缘分。所以我们都应该珍惜这种缘分。有句老话叫“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”，几年之后大家又要各奔东西，所以这同学之情也就成了一生的精神财富。

高考语文作文 篇7

俄国作家高尔基在信中曾给儿子以告诫：“施比受更快乐。”中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的，但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为，是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质，是万万不可取的。

我认为，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最为他们所接受。

对接受者而言，有方法、有限度的施予不至于伤害他们的品格，践踏他们的自尊。尽管贫穷，但在道理上，贫穷者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不应该打破这一平衡，否则就会演变成慈善暴力，践踏他人的尊严。

中国古代有“不食嗟来之食”的说法，来表明受施者尊严的重要。()曾在报刊上读过这样一个故事，也在强调同一问题。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意，而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说：“每次路过的人给钱的时候碗里都会‘哐当’一声，只有这位女士给钱时是轻微的‘叮当’声，这让我感觉到我有尊严，我还是一个人。”

这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予，是带有爱心和帮助的施予，而不仅仅是施舍；合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”，以便他们在接受时有“心安理得”之感。在这一点上，美国修建胡佛大坝的例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期，美国失业率高居不下，数十万人面临无饭可吃的困境，时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策，召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设，并施以高工资的福利，最终使千万失业者受益，美国也安然度过经济危机。适当地给予带来的积极效应，由此可见一斑。

反观当今中国，暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为，光是官员们扶贫派送慰问金时，让穷困百姓生活全面曝光，以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了，就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌，审查可以延伸到好几代人的生活背景，这样的慈善怎会让人心安！

高考语文作文 篇8

教师这个职业名词，对于我来说是实不敢当的。初入此间，妄不敢说传道，授业，解惑。即为师者，师之能，师之德，师所为。师所不为。心中定当有所尺度，量以检行，承古圣之贤，立儒仁之风。传百家之言，树师道之尊。

观今之师者，不免些许嘘吁。在各方面的束缚下，像个知识中介般苟延残喘。一无是处。且不说传道，授业，解惑。等师为之事，就是这“师道尊严”这四个字，又去何处寻得？“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民敬学。”而今这学道倒成了师道，生不学师之过，生不敬师无方。古之惑而不从师，便句读之不知，惑之不解。如今则非是生不从师，成了师不从生。老师走了学生的道路，那谁来做老师的工作呢？

逼着学生学习成了老师的工作。盯着学生不犯错成了老师的工作。担心学生遇到严师成了家长的工作。有事没事帮学生维护自尊到学校吵吵闹闹成了家长的工作。草~~~担着社会道德代言人的身份，做着随时面临反抗和内反的保卫工作。还要听着一群汉奸的无稽扯淡。在这个思维极度紧张，价值观和人生观随时面临极端的时代，做为老师到底什么才是最主要的？一个才上小学的小姑娘，一个未经花雨季节女孩子，是什么能让她想到去自杀，这个心理思维是多么的可怕。我着实不想知道做为老师和班主任的你，你有多强的能力做到的。我想着都不是重点。

为天地立心，为万民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。为师者，为文者。教育一直在做，但是结果更是节节不入其味。现在的老师不但要和家长，和社会公众和学生处处交锋，更是要和现在教育斗智斗勇。实在是令人费解。我想这样便使得有些学校脱颖而出了。不久前听得北京十一学校的校长的讲座，很难想象是什么，让一个学校做成这样的模式？方法真的是比困难多啊！教育不断的针对着老师，四处受着各界的限制。这个意志力，坚强力和创新力都充分强大和不断上升的种族人群，在承受着一层层蛛丝紧紧的束缚下，还要把自己的学生成绩，品德等综合素质牢牢死守，严格把关。这种战斗指数个人觉得已是无可言喻。对于提升这种战斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有压力才有动力。作为老师需要要求备课、要针对性的把握作业，要根据学生需要学的而教，要维持师德，了解学生动向，挖掘学生心理，关心学生生活环境……好吧，我会积极调节自身情感的。

细想来，如今那些所谓学生的人，他们到底算什么呢？学校、老师一直有人在做，一做就上千过去了。轮学校，早有国学，私塾。今有公办，民工。轮师——这个真的不好意思说，古之师者各个了得，今之师者泯为众人矣。再说学生，古有宋濂长路求学，行深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。今之生，每天零花钱就要十几块，就算每人平均十块，这是多么可观的数字，也是多么可怕的数字。需要十几块钱来养活的人，有何思维能力？有何进取，改革意识。一味的满足着自己所谓的自尊心，拥有欲。得寸进尺，不思生存。一个好战的年级，却被包裹着一颗索取的心，和不满足的情绪。这种没有危机感和觉悟的人，任谁能够教得？

我们整天的说着种种方法，会尽一切方式去，满足，去刻意的吻合他们的心，他们的要求。欲壑难填。如若再次有敌国进攻，他们会拿起武器去战斗吗？他们会让他们的亲人感到放心吗？那时他们也只能去做汉奸了吧！让我们的学生变得强大，让我们的学生有所追求。且不说传道，我们是否能做到授业，解惑呢？不免令人思索……

高考语文作文 篇9

仔细比较、思考提高语文素养的三条途径，我认为，要真正使其发挥作用，离不了“用心”二字。若不是带着一颗心，不管是课堂有效教学，还是课外大量阅读、社会生活实践，提升语文素养的作用都微乎其微。

若不是带着一颗心听讲，教学就不可能“有效”。从小学到现在，大家已经学习了十多年的语文，语文课也上了两千多节。但是，有的人提起笔来，错别字便一个个翩翩而至;做起文来，简直是在召集各种类型的病句开会;读起书来，只要内容稍有点深意，便如堕入五里雾中，不知书中所云为何。为什么?因为课堂上不用心。因为不用心，虽然已经读了写了十几年，竟然仍看不出“县”和“具”的上半部分并不相同;因为不用心，虽然在课堂上已经修改了无数的病句，自己写起文章来仍不能做到起码的文从字顺;因为不用心，虽然已经听老师分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章读起来仍感老虎吃天无从下手。反之，用心于课堂，语言文字之精妙必能有所体悟，读写能力之增强必能得以训练，语文素养之提升亦必日渐长进。

若不是带着一颗心阅读，“大量”就只是量的累积。同样读一部小说，有的人读完，从语言到结构、从人物到主旨、从人生到社会均能产生诸多感悟;有的人读完，除了小说中几个人物的名字和一些零散的故事片段，再不会在头脑中留下任何印记。何也?用心不同。宋儒程颐说：“学者先要会疑。”用心者读书，会在读的过程不断提出疑问：写的是什么?为什么要写这个内容?是怎么写的?为什么要这样写?在不断解决疑问的过程中，他对作品的理解逐渐加深，语文素养不断提高。不用心者读书，不仅不会自我设疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫囵吞枣，不求解决。如此，读得书再多，也只是量在累积，而不能在语文素养上产生质的提升。

若不是带着一颗心生活，就无以从生活中发现语文。生活是语文的源泉。对于有心人来说，生活中处处是语文：与人交流时，别人诙谐幽默的谈吐;欣赏流行歌曲时，那意境深远的歌词;经过楼道时，墙壁上发人哲思的名言;打开电视时，一句构思精巧的广告语;游览名胜古迹时，嵌在亭阁廊柱上对仗工整含义隽永的楹联……无一不是语文学习的好素材。对他们来说，生活就是语文学习，生活就是在提升语文素养。无心者则相反，生活中语文学习的素材虽然充斥于眼前、萦绕于耳边，他却视若无睹、听若不闻，如此，要在社会生活实践中提升语文素养岂非奢望?

综上所述，“用心”才可能真正提升语文素养。因此，学习语文时，请务必带上你的“心”。

高考语文作文 篇10

雄鹰接受了天空的辽阔，所以它俯瞰大地；雨儿接受了小溪的叮咚，所以嬉戏于水间。人也一样，有时只有接受了他人的帮助才能达到我们的目标。

王安石曾说，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我们在前行的道路上难免会有困难，有的可以自行解决，可有的棘手的问题就需要他人的帮助。有的人分得清帮助和施舍，接受帮助拒绝施舍。可有的人自负，把别人的好意当做怜悯、同情，不接受。试问自己，你真的有那么大的能力走出困境吗？如果有就最好不过；如果没有，就放下你的自尊，诚心接受他人的帮助。

接受也不是一味接受，没有人愿意让别人一直在自己这里索取。我们接受了别人的帮助，反过来有一天，别人有困难时也会接受我们的帮助。这样才能架起人与人之间的桥梁，让温暖走在每个人的身边。

当然，我们也应明白接受怎样的帮助。对于一箪食，蹴尔而与之，是对自尊的一种践踏。没有人愿意接受这样的帮助。这是一种施舍，而且明显带着一种轻视。这时，我们要竖起自己的自尊，宁可饿死也不接受这样的施舍。

一位富人为三家穷人捐钱，一家欣然接受；一家表明会偿还；而另一家人认为这是一种施舍，不接受。后面会发生什么我们无法预料。我最赞成的是第二家，他们没有认为这是一种施舍接受了别人的好意，也没有认为这是靠山，表明有一天会偿还。他们做到了真正意义上的接受。

随着人类文明的进步，“团队精神”“合作精神”等词不断涌现。有团队，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的帮助吗。接受别人的帮助不代表你弱，没有能力。而不接受别人的帮助也不代表你很强大，不需要。所以要正确理解什么是接受，该接受什么。把别人的帮助作为自己达到彼岸的有力工具。

作为年轻气盛的中学生，在成人成才的道路上，我们需要太多外物来辅助让我们懂得更多的人生道理。所以，学会接受。