不畏浮云遮望眼作文（精选30篇）
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的不畏浮云遮望眼作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
不畏浮云遮望眼作文 篇1
流水声潺潺地流过生命的转角，我们所谓的青春年少，在高中的一场盛会中，尽情地盛放。“生如夏花般绚烂，死若秋水般静美”。这段悠长的旅途中，我们仰望星空，寻找自己存在的价值，我只能够缄默自己，毕竟不畏浮云遮望眼。
开学的铃声郑重地敲响在八月末，我们笑着迎接新的未来，无论是迷茫还是坚定的目光，我们相信，未来很温暖，幸福的拥抱会留给我们难以遗忘的芬芳。
微笑。对自己的曾经，无论是成功，还是失败，笑着说再见。
也许，曾经在人才济济的实验班，我过得并不是那么如意；也许，曾经我也有过停留的尴尬以及焦虑；也许，曾经我迷茫在高考的价值。也许一切一切并不够令人欣喜，但是，这一切都已经过去了。我也忘了什么时候相信了奇迹，相信了神话。在实验班里，我学会到了一个最为重要的道理：每个人都有逆袭的资本，只要你足够相信你自己。
相信逆风飞翔的勇敢，相信会当凌绝顶的信心，相信不畏浮云遮望眼的希望和梦想。
微笑。对自己的未来和梦想，笑笑说：“等我。”
是的，等我足够强大，强大得可以在梦想中翱翔，强大得可以“鹰击长空，鱼翔浅底”，强大得挥洒出未来的模样。每个人会有梦想，梦想就是你前进路上的一盏摇曳的灯，虽然明明灭灭，但是足够让你看清远方，足够让你仰视，足够让你不再迷惘。因为你要相信凌寒独自开的傲然，相信直挂云帆济沧海的伟大。
不畏浮云遮望眼。你的未来就能够足够璀璨，这同样也是我给新生活的自己的忠告。
不畏浮云遮望眼作文 篇2
丑陋的贝壳下，每每有闪烁的珍珠隐藏；骇人的尖刺上，往往有绚丽的玫瑰绽放。
的确，太太自家窗户上的污点，却使其对邻居所洗的衣服产生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，从而忽略了事物的本质。
正如古语所云：“莫看江面平如镜，要看水底万丈深。”在这光怪陆离的人间，面对形形色色的考验，唯有把握事物本质，方能缔造成功。
众所周知，我国著名乒乓球运动员邓亚平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，几度被国家队拒之门外，周围人也都劝她放弃。然而，她深深知道乒乓球运动取胜的本质并不一定在于体形的庞大，灵活的肢体完全可以弥补身材的矮小。于是，她便以轻巧的身躯开创了一套独特的打法——“快功结合弧圈”，最终荣获大满冠，从此屹立于世界东方。
正如《菜根谭》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。”邓亚平正因其能超然置身于喧嚣的尘世之外，懂得把握世界的本质，方能得以卷舒自在，成就非凡。
没错，“透过现象看本质，通过本质定成败”此理小到个人之荣辱，大到国家之兴衰。
解放战争期间，中国共产党曾一度陷入“城市包围农村”的苏联模式中不能自拔，然而却意识到中国国情的本质是农村面积大于城市面积，因此他提出了“农村包围城市”的中国革命之路，从而描绘出了一幅“星火燎原”的壮丽图景。
的确，现象诚可贵，本质价更高。“浮云”能够遮住眼帘，但是万万不能使去其蒙蔽心颜，而忽略了事物的本质。
少年神童方仲永，三岁可赋诗，六岁便通能出口成章，如此才华，想必他日必当攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的是，最终他却碌碌无为平庸如常人。究其根本，正是由于他的父亲，被儿子聪慧的表象所迷惑。不能认清成功的本质在于勤奋，因此他不送儿子去上学，反而带他到集市上卖弄天赋，日复一日，不得锤炼的方仲永江郎才尽，原本辉煌的未来，也葬送在自己聪颖的表象之上。
是的，忽略事物的本质，结局只能是终生遗憾，为人叹惋。
因此，面对纷繁杂乱的人世，保持清醒的头脑才是生命的价值与意义，人生是一场成熟自我的盛宴，唯有透过现象看清本质，方可终成大器，惊艳世人。
莫为浮云遮望眼，拨开云雾见青天！
不畏浮云遮望眼作文 篇3
成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。——题记“百度一下，你就知道。”目前这句话可谓是家喻户晓，不论人们遇到什么麻烦都习惯先去问一问百度，百度几乎是成为了一个无所不是的“神”一般的存在，时至今日，百度已经成为最大的搜索引擎技术公司之一。目前，百度总裁李彦宏还在不断的扩宽搜索渠道，完善自我。当初他北大毕业后，留学到美国，主修计算机专业，经过他刻苦努力，他的专业技能迅速提高。
硕士毕业后，他来到美国金融中心华尔街，做过许多公司员工，1997年就职于硅谷著名的搜索公司。多年的国外生活经验，为他创造了宝贵的财富，他学会了许多知识技能，于是在1977年，在互联网飞速发展的时刻，李彦宏抓住机遇，果断归国建立“百度”，并把当时主攻目标定为当时少有人涉足的搜索引擎。尽管很多人冷嘲热讽，但李彦宏没有改变自己的计划，他继续坚定自己的信念，执着前行。这不正是我们应该去学习他的地方吗？日常生活中，别人在你耳边冷嘲热讽时，你是怎样做的呢？放弃，绝望，抱怨还是坚持下来呢？可是坚持下来的人少之又少。坚持一下，下一秒你可能就会成功，放弃，这辈子可能都不会再成功了。李彦宏正是凭这股坚持的劲，走向成功。努力，积累，机遇，坚持等都是走向成功之路不可缺少的因素，我们还有三年的路要走，只有努力学习多积累，寻找机遇，坚持走下去，终究会成功。“不畏浮云遮望眼”只要睁大自己的双眼，才能看清未来的路，为我们未来努力奋斗吧。
不畏浮云遮望眼作文 篇4
周六补课，教室里台上台下都很疲惫，老师强打精神在黑板上刻写着，台下却俨然是忧喜两重天的境界，到了初三，好学生自为一体，差学生放任自流，就像天上的浮云想往哪儿飘往哪儿飘。坐在我前面的刘又一次借老师背身之际，笨拙地往嘴里塞了一把薯片，咬的嘭嘭响，还自以为聪明地四处张望，似表演的小丑期待着掌声。
“刘，现在都初三了，你有没有点压力啊。”窗外传来了班主任无奈的无力责备。班上一半学生把头埋得更低，奋力记笔记，另一半则开始唏嘘。刘瞟了眼老班，“切……”故意拉长了声音，“老师，压力神马的都是浮云。”另一半立马嚷开了：“对嘛，浮云，都是浮云。”从此，我只知道浮云不是好东西。
我总算有一点点切身见识了浮云是什么样的，却还是一知半解的，对此我很好奇。拖着疲惫的身体回到家，放学后只踢了一会儿就这么累，才不管老徐说什么的，浮云而已，我竟也会用这词了，我也有些浮云了。
午后，懒散地坐在书桌前，翻开书看着那些见过无数遍的内容，立马开始嫌烦了，一抬头，看到了湛蓝的天上飘着浮云，我立刻突发奇想，闭上了双眼，我躺在空旷的草原小山坡上，周围空气新鲜，身边的小草都透着生命的气息，再看见晴朗的天空中几朵浮云悠扬地晃动着，轻柔地挡住直接投来的耀眼光芒，让和煦的光束投在了我的脸上，我感到了前所未有的舒适与放松。接下来，写作业突然思路清晰，每一个问号都那么亲切，在轻松的心情，当然还有浮云的陪伴，我很快完成了作业，不知何时起，对浮云就不觉得那么可怕了。回到学校，继续学校生活，一早来便被老班叫去了办公室。果然，又是因为踢球的事儿，老生常谈，我盯着办公室窗外的浮云发呆，又联想到了那天的幻想，这种幻想永远也不见得会实现，我把它当作一生的梦想，可我现在有太多事情要做了，即便我真有一天可以实现，没有完成手中的事儿，我可没有闲情去看云，没错，我很忙，哪儿有空踢球，我的思绪回到了现实。“希望不要也像那些人一样成为浮云。”这句话彻底刺激了我。
之后，我看到身边的浮云们，对着他们的浮云欣慰，我摇了摇头，苦笑着，继续做自己的事儿，浮云在天上，但他们想来抢浮云的活儿干，天上的浮云并不在意，我也不会在意，因为地上的浮云不缺这一个，以后也不会少一个。望着眼前的浮云，我的路反而更明确，因为时刻有人提醒我错误的路在哪。
回家后，之前的压力的确少了不少，但学习的动力却更多了，让我不在前进的道路上不畏浮云遮望眼，自缘脚踏明道上。浮云，只是放松，不是放纵。
不畏浮云遮望眼作文 篇5
美丽的彩虹是在风雨交加、电闪雷鸣后才出现的，美味的佳肴是靠佐料的适量交融、厨师的反复尝试才烹饪出来的，美妙的音乐是借各种音阶的不同分配和旋律的相得益彰而谱出来的。由此可见，结果是建立在过程上的。
大多数人都十分注重结果，而用畏惧的目光看过程。他们都想不劳而获，一步登天，害怕经历那段痛苦难耐的过程，对过程中的磨难望而生畏、止而却步。“梅花香自苦寒来”，音乐巨人贝多芬，双耳失聪，这对一个音乐家而言，无疑是致命的打击。而贝多芬勇于直面人生，用心灵感受音乐，不畏惧创作过程中的艰辛，终于创造了他人生的辉煌。那闻名于世的《命运交响曲》《田园交响曲》《第九交响曲》等就是对他不畏惧艰辛过程的真情回馈。
当人们和艰难的过程“狭路相逢”时，很多人都会给勇往直前下“逐客令”，而让半途而废“娓娓到来”，使自己意志消沉、毫无斗志，脚步永远定格在通向成功的起点上。如果漂流在孤岛上的鲁滨孙被艰难困苦吓倒，因而自暴自弃、胆小气馁、畏惧过程的话，那么他永远只可能是一位软弱无能的懦夫，不可能成为一名英雄。只要我们从容面对、冷静处置过程中的困难，就会发现漫长丰富的过程其实很美好、很有意义。
别用畏惧的目光看过程。因为过程能够冶炼我们坚强勇毅的心，不断地挑战过程，才能使人生经验丰富，生活充实而有意义，才能体验到过程给我们精神上带来的愉悦和满足。因此，在陆续到来的过程中，我们应与更多的艰难险阻交手，不断地超越自己，完善自己。
有时候，结果也会和过程开玩笑。“皇天不负有心人”“一分耕耘一分收获”成了美丽的谎言。于是，很多人悲痛欲绝，顿觉天昏地暗，日月无光。所谓坚持、努力、执著、奋斗，不过是骗人的鬼话。于是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想过一百年前，斯科特等五位英国探险家征服南极的故事。他们“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿”，结果发现已被挪威探险家捷足先登，面对“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，一切努力成了徒劳”的结果，他们依然奋力前行，将国旗插在南极极点，向世人昭示英国人永不屈服地征服自然的决心和勇气。同时，斯科特还接受了先占领者的请求，“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。这需要多么崇高的精神和磊落坦荡的胸怀呀!他们的行为将过程和结果的辩证法诠释得深刻而透彻!
常听到同学哀叹：“反正我‘重高’无望，不学也罢。”这些同学就是在用畏惧的目光看过程啊!我想告诉同学们，只要我们领悟了过程的重要，笑对过程，不在乎结果，我们就能对过程毫不畏惧，成功的硕果就会挂在过程的某一根枝丫上。某一天，当我们打开记忆的宝盒，就会发现最美的记忆就是我们不畏惧过程、享受过程的时光。
不畏浮云遮望眼作文 篇6
王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。
山中盼浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切迂腐的炼规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时。可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。想当年，大雪山、草地这些连神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并不表示长江不可征服，人们不为他失败这块“浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，一他们是那样乐此不疲、百折不挠。
可是，我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧的时候，在学习上碰到一点点困难，就认为自己不是读书那块料，这便是没有树立起与“浮云”，抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，需要辨清方向，更需要有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”这说明站得高才能看得远。王安石不也说“只缘身在最高层”吗?红军之所以能够完成长征，就是由于他们站在党的英明决策的高峰。诸如此类：这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正是“只缘身在最高层”。
我们作为任重道远的21世纪的建设者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上，向最高层挺进。只有向上，才能增长才干;只有向上，才能锻炼胆量;也只有向上，才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取!
不畏浮云遮望眼作文 篇7
飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。对于一心变法的王安石来说，浮云便如哪些反对者一般，纵使暂时遮住了他远望的视线，也终究会在日出时而云消雾散。
杂交出的新种子往往比原来的种子更具有优势，如袁隆平院士最伟大的成就——杂交水稻!高直挺拔的水稻总是在谷物成熟，秋风扫过时折腰而断，总是一身光鲜亮丽，却远不如那矮株的杂交水稻。正是这种不起眼的小植物解决了大半中国的粮食问题。由此观之，不同的外形是种子的浮云，深深的、浓浓的遮住了它们的内在。
“人不可貌相，海不可斗量。”幼年时，妈妈如是教导。那时懵懂，如今也不甚明了。可随者年龄增长，踮起脚尖，我已经可以看得更深更远了。
踮起脚尖，我看到那个矮个子的科西嘉男人在同学指指点点的嘲讽中，在兄弟不加掩饰的鄙夷蔑视中沉默的成长着，终如大鹏一般振翅冲天，将欧洲大陆搅成一片。总是万年流放圣赫勒岛，这个骄傲的名字已如神祇一般深深烙入每个法国人的骨子里。对于拿破仑来说“雾月政变”《拿破仑法典》就是浮云，丝丝缕缕，缠绕不休，却带不走一丝一毫。这个半生鞍马的男人最想要的不过是家族的认同，朋友的尊重罢了。剥下名为“英雄”的外衣，我们才能看到一个真实的历史。
踮起脚尖，我看到那个重建于废墟之上的桑菲尔德庄园，野花烂漫的小径里走来一位包裹在金色夕阳中的小妇人。她衣着简朴，神色安详，普通平凡的外表下是一颗激烈跳动着的火热燃烧着的心。简.爱从未活过，却时时绽放在每个人的心中，自尊自爱是她的行为准则，自强自律是她的生活标准。百年来，人们已是多少次的感叹简的优秀，而又有几人不为浮云所扰，看到了她生活的艰辛和她为维持尊严而付出的惨重代价。
繁华的都市总是熙熙攘攘，人来人往，钱与权交织出的浮云遮蔽了什么?为什么看到老人我们不敢搀扶;为什么看到乞丐我们不舍同情;为什么看到青菜我吗不愿购买;为什么看到故交我们不肯深谈?物欲横流的世界有太多的诱惑蒙住了我们的心灵，厚厚的灰尘下，沉重的心锁从未除下，我们宁肯相信我们的眼睛也不相信自己的心灵，总是为别人的善意找出各种的理由。我们总是武断的定下结论她太虚伪、他太幼稚···人与人之间的防备与疏离便是那浮云，清浅散淡，却扰乱了视线。我坚信，爱与信任是最美好的阳光，它会倾洒在人生的路上，为我们指引正确的方向。只有纯真的心灵才能看清伪装的外表，目之所及，非心灵所向。
不畏浮云遮望眼，认真的面对每人每事，否则小心生活也会化为浮云，遮住你的幸福呦!
不畏浮云遮望眼作文 篇8
王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。人世纷繁，世界处于一个变化的状态。你身处此刻完全不知道下一刻将要发生什么。表面现象往往把最本质的东西打扮得花枝招展，从而达到让人不知所措一片茫然的状态。
表面现象如同沙漠中的海市蜃楼，干扰你的前进方向，干扰你的状态及判断事物的能力。而敏锐的洞察力和非凡的判断力常常会勇敢地向戳破窗户纸般的戳破它。
能从高处向下看的人，一定是那些善于看透表面现象的人。他们对着自己的目标始终如一，不以物喜，不以己悲，而是把鱼钩抛向河中央，在适当的时候于激流中钓上一条大鱼。
古代皇帝中，这一点做得比较好的算是唐太宗李世民了。作为从农民战争中起家的李世民深知人民力量的强大。于是，他丝毫不敢怠慢，小心翼翼却又大刀阔斧地进行着贞观之治。水能载舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他总能时刻保持一颗清醒的头脑，超然于金玉堂前，丝毫不留连于笙歌艳舞。
与他相似的还有大名鼎鼎的欧洲战神拿破仑。当年，他率精兵横扫整个欧洲，给欧洲腐朽的封建势力以沉痛的打击。使他塑成不败神话的正是那颗超然物外的心。当他击败欧洲一位著名的元帅而迫使他投降时，他并没有欢天喜地地亲自参加受降仪式，而是耍酷似地遣了个副将去受降。自己则精心筹备下一场与教皇军队的战斗。能在胜利时依旧淡定得像什么都没发生的人，他的力量是最可怕的。拿破仑的百战不殆，生动地诠释了这个道理。
像孙悟空极光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光总会犀利地穿破牛斗。与之相反，那些经历惨痛失败的人都有一个共性：强大起来之后不懂以史为鉴、不懂超然物外，以物喜，以己悲，让尘世纷杂干扰自己原本静若止水的心，最终导致的，必将是一场血淋淋的失败。
庄宗李存勖的失败史为此做了一个深刻的诠释。“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。哀兵必胜，骄兵必败，一胜一败中折射出一颗奋斗之心的变质。古谚曰：“创业艰难，守业更难。”其实质就是你能否在功成名就依旧奋斗如始。
纵观历代王朝，为何逃不脱分久必合、合久必分的命运？其根本原因就是统治者不能观世如史，保持着超乎象外的心态。建国伊始都是励精图治，然后却随着时间的流逝便渐渐放松乃至放纵。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。这样，最终会导致“攻守之势异也”的结果。
放眼高远，不被表面现象所扰不仅是一种能力，更是一种心态，对于领导者是这样，对于平民百姓的日常生活更是这样。王安石说过“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。他曾与其他四人共游褒禅山山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。可他并没有坚持走下去，最后才发现“力尚足以入，火尚足以明”。于是，他后悔不已。我们在日常生活中也都发生过这类似的畏惧那些貌似可怕的表面想象而迟迟不敢前进的事。毛泽东说：“一切反动派都是纸老虎。”只要敢于向前迈一步，敢于凭己微博之力去拼搏，又有什么事情不能完成呢？
不畏浮云遮望眼作文 篇9
没有礁石，何来美丽的浪花，没有严冬，何来寒梅的幽香。没有沙石对贝壳的百般磨砺，何来莹湿丰腴的珍珠；没有水汽对光线的千番阻难，何来五彩纷呈的彩虹。
冰心说过：“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的美丽，当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，酒遍了牺牲的血雨。”如果应对挫折，依然能够忠勇不屈地与之对抗，那么用忠勇抒写的自我，必须是辉煌的存在。
你且看那城头伫立的英雄蔡济璜，此时正是土豪劣绅和反动民团等近万人，一路烧杀抢掠之际，蔡济璜临危不惧，一面指挥城关工人，店员和农民坚守城池，英勇抗敌，一面机智地派人赴武汉请求救援。然而，历史是残酷的，上天亦是无情。不久之后他参与的起义受挫，转战木兰山，他奉命就地坚持斗争。在那段血雨腥风的日子，在一个黑暗的下午，他不幸被捕。他也沮丧过，他也迷惘过，然而他却不曾胆怯，更不会屈服。他受尽各种酷刑，但，不畏浮云遮望眼，他忠贞不屈地赋诗一首：“明月照秋霸，今朝还故乡。留得头颅在，雄心誓不降。”他的遭遇显然是不幸的，他所应对的挫折也是痛苦的，然而，他的勇敢，他的赤子之心，他的不畏艰险和不屈奋斗，在历史的长河上刻下了他坚贞的民族气节。
再如梁维亚，他曾只是一个小小的卫队一员，在战争的危急时刻，他自告奋勇，指挥战斗。他曾参加一次赴苏州活动，苏州同志认为他是刚从武昌来的，派他前往说服苏州程德全。这样一个苦差事，无疑是一个困难。然而，梁维亚忠勇机智，他不畏浮云遮望眼，勇敢坚强地拔开乌云见太阳。他手按枪柄指着固执的程德全说：“武昌起义，各省响应，公素识时务，只有应天顺人，方为上策。”程德全迫于大势，连声赞同，一桩久未成功的难差事，在梁维亚压不屈的忠勇之下被完美攻下。
勇敢地应对挫折，风雨过后，会是一片水天一色的醉人风光；勇敢地披荆斩棘，艰难险阻后，面前会是一条花香满径的康庄大道。
在历史的长河里，还有像麻城人士周维桢这样不畏浮云遮望眼，主张抵抗日，俄对边疆侵扰，主张捍卫国家主权，忠勇的爱国者；也有不畏浮云遮望眼，旨在“保全中国自立权，建立新自立国”，集合爱国志士，仿制起义旗帜；劝诫知县张锦云反正的忠勇之士屈子厚。
在他们的身上，我看到了一种永恒的精神魅力，那便是麻城精神中的忠勇。他们都是我们身边的人，他们的事迹也同样都是我们身边的故事。他们忠勇爱国，不畏浮云遮望眼，因为他们相信，滚滚巨浪掀不翻前行之舟，茫茫黑夜遮不住前行之路！
因为用忠勇抒写着自我，所以他们的人生辉煌而美丽。不畏浮云遮望眼，只有敢于挑战的忠勇之士，才能够拔开乌云见日明。
不畏浮云遮望眼作文 篇10
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
以前，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个以前仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只但是是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？
约翰克里斯朵夫给了我答案。
命运对他是残忍的，夺走他的财富，掠走他的感情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备。
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在遭受身心摧残之后重新站立；韩非不会在受嘲后重新奋起；贝多芬不会耳聋后重新创作；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾。伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，世界阳光灿烂……
不畏浮云遮望眼作文 篇11
成功者必须是用自我的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。
——题记
“百度一下，你就明白。”目前这句话可谓是家喻户晓，不论人们遇到什么麻烦都习惯先去问一问百度，百度几乎是成为了一个无所不是的“神”一般的存在，时至今日，百度已经成为最大的搜索引擎技术公司之一。
目前，百度总裁李彦宏还在不断的扩宽搜索渠道，完善自我。当初他北大毕业后，留学到美国，主修计算机专业，经过他刻苦努力，他的专业技能迅速提高。硕士毕业后，他来到美国金融中心华尔街，做过许多公司员工，1997年就职于硅谷著名的搜索公司。
多年的国外生活经验，为他创造了宝贵的财富，他学会了许多知识技能，于是在1977年，在互联网飞速发展的时刻，李彦宏抓住机遇，果断归国建立“百度”，并把当时主攻目标定为当时少有人涉足的搜索引擎。
尽管很多人冷嘲热讽，但李彦宏没有改变自我的计划，他继续坚定自我的信念，执着前行。这不正是我们就应去学习他的地方吗？
日常生活中，别人在你耳边冷嘲热讽时，你是怎样做的呢？放下，绝望，抱怨还是坚持下来呢？但是坚持下来的人少之又少。坚持一下，下一秒你可能就会成功，放下，这辈子可能都不会再成功了。李彦宏正是凭这股坚持的劲，走向成功。
努力，积累，机遇，坚持等都是走向成功之路不可缺少的因素，我们还有三年的路要走，只有努力学习多积累，寻找机遇，坚持走下去，终究会成功。
“不畏浮云遮望眼”只要睁大自我的双眼，才能看清未来的路，为我们未来努力奋斗吧。
不畏浮云遮望眼作文 篇12
密密麻麻的云层遮挡了天空，星星点点的谎言蒙蔽了心。她撒了那么多谎，唯有爱他是真的。
——题记
李恒出生在皇室家族，他能文能武，在众多皇子中是出类拔萃的那一个。在他19岁的那一年，被册封为萧敬王，大皇子萧齐王认为李恒是他成为太子最大的威胁，便想去除这块绊脚石。趁着皇家狩猎活动，把刘恒放逐在一个荒山野岭上。
“哟，这是哪家的公子爷啊？”李恒循声望去，是一个肩背敞萝的妙龄女子。刘恒起身，鞠了一躬，说：“在下迷路在此，请问姑娘，长安怎么走？”妙龄女子莞尔一笑，说：“若我给公子指明了迷津，公子该如何报答浮烟呢？”
原来她叫浮烟。
“如若姑娘指明了迷津，那在下可以重赏姑娘。”
浮烟放下敞萝，说：“我乃一介贫穷的采药女，要那么多的赏赐也没什么用，倒不如……以身相许？”
就这样，夕阳西下，一对俊美的男女互相搀扶，从荒山野岭走到了繁华的长安。
浮烟可没有来过如此繁华的都城，一路上，她四处游玩，李恒看见她给小孩子发糖，那是他见过的最动人的画卷。“浮烟姑娘为何要以身相许呢？明明是姑娘救了在下。姑娘若嫌委屈，我李恒定给姑娘寻个如意郎君。”“萧敬王殿下风华正茂，浮烟一见倾心……”
萧齐王没有想到李恒会回来，他低估了李恒。但好在他在李恒身边安插了眼线，想除掉李恒，易如反掌。
浮烟梳洗过后，十分美艳清秀，到不像一个在荒山野岭的采药女。“殿下打算何时与浮烟成婚呢？”浮烟拉着李恒的手，望着他。
“相信我，浮烟，我们很快就会成婚……”
“嗯”
约莫一个半月，西夷进犯大唐，此时的大唐早已没有以往那么强盛，不得已，只能义和。大唐决定联姻，将西夷的大公主嫁给萧敬王。敌难当前，李恒不得不从。
他和西夷公主成婚的那一天，浮烟没有来闹事，以后也没有……
一日，李恒奉命率兵西夷，他看见西夷王和浮烟坐在一起，高高在上的太阳好刺眼，李恒不敢相信，与西夷王在一起的是浮烟。
“哟，是萧敬王殿下啊……”这女子正是浮烟，那美艳的唇，清秀的脸，恰似当初。
后来他才知道，她是西夷王最宠爱的妃子，妩媚娇艳，西夷王十分喜爱她。为什么，他的心会这么痛？明明，他不爱她的啊……
再后来，兵荒马乱，大唐休养生息后，举兵西夷，浮烟死在了战场上，那娇艳的红裙与血交染，美艳凄凉。
当他找到她的时候，她已死，那明澈的双眸仰望天空，眼角的泪依然半垂。
他知道她是爱他的，他也爱她。浮烟是为了李恒，才攀上西夷王的高枝儿，而萧齐王离奇的死亡，也是依靠西夷王才能办到的，她把西夷王当作刀，为萧敬王铺平道路，不惜牺牲自己。
一开始，她与他的相遇是萧齐王的安排，浮烟是萧齐王的眼线，那句“萧敬王殿下风华正茂，浮烟一见倾心”是随口一说，可后来，她真的爱上了他。
她撒了那么多。
不畏浮云遮望眼作文 篇13
仰望星星的人，总以为星星就是宝石，然而，星星看似晶莹，却布满灰尘石渣。
喜爱观虹的人，总以为彩虹瑰艳绝伦。然而，彩虹看似美丽，却掩盖着虚伪与丑陋。
距离蒙蔽了理性的心，跳出距离的枷锁，历史会还我们一份真实的面目。
霸王骑着宝驹化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了柔间的湛蓝。于是心灵被感动了，那殿上之人不过是个无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热沸腾。
可就是这个被唾骂的人建立了中华大业的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪来的卫青舞者大旗奔向大漠的飞沙？
历史长河滚滚奔流，告诉我们╠╠刘邦妣项羽更有才能去完成一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸，于是血被激怒了，那由南向北的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
历史的车轮滚滚向前，告诉我们╠╠京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。
人们对着太宗云“水能载舟，亦能覆舟”，开创贞观之治的盛世，于是双手挥舞高呼“明君”“伟人”。
可即使是这样一代王君，我们有怎能忘记玄武门前的血泊？
历史的高峰回想着一个声音：“在伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血迹斑斑。”
跳出距离和枷锁，拨开层层的浮云，会有一双清澈真实的心眼，环视世间，一定会有新的认知，更加真实、更加客观。
以清澈的眼审视自己，以真实的心审视世界，对任何事物，保留一份最真实的了解。
给所有事物一个真实公正的眼神，浮云的背后，清澈的双目，让历史车辄碾过额头，留下赞许的痕迹。
不畏浮云遮望眼作文 篇14
燕雀不知天地之高，坎井之蛙不知江海之大。——题记
人生在世，我们最容易犯的错误便是自以为是，模糊不清的真相，真假不变的夸赞，太多的时候，世界总是在极大程度上满足我们内心的虚荣。一不小心，我们就做了那井底之蛙。所以，时刻擦亮眼睛，别让纯净的心蒙尘。
宋代著名诗人陆游曾写道：“住山未必知山好，却是行人得细看。”说的正是这一道理。因为身处美景已成自然所以眼里看不到，心里也装不住。这不正是固有的生活模式遮挡审美的眼睛吗？
曾读过这样一个故事，一支旅游团进山迷路后借宿到一座村庄里。正巧赶上那里的槐花盛开，整个山村清香宜人，一个青年人向村里的老婆婆称赞槐花的美丽。然而令所有人不解的是，老婆婆却十分疑惑，哪有这样的花？听了故事，我只剩下心底一抹淡淡的哀伤与无奈。
我从长辈那里得知，槐花一直是少有人观赏的。粮食短缺的年代里，槐花一旦开放，就会立即被争相摘下食用。所以在老一辈人的记忆中，槐花不是花，而是维持生命的食物。这是时代带给他们的悲哀。因为生存的压力，他们被食欲蒙蔽了赤子之心，忽略了自然给予他们的山间精灵，让他们纵然身处美好却不自知。
然而，也有一种人，他们在十丈红尘中风雨多年，却能保持着一颗干净、澄澈的心，用睿智的目光看待世界。
音乐巨人——贝多芬，他在失聪之后，经历着不被世人所理解的生活。生活的穷困，身体的缺陷、孤独的折磨、事业的瓶颈，无一不像一块块巨石，压着他的脊梁骨，生活的苦闷像一团巨大的尘雾向他迎面扑去。然而尘埃能染灰他的头发，拂污他的脸颊，却吹不乱他的赤子之心，他所热爱的梦想像一汪灵泉，时刻清洁、滋润着那颗向往美好的心。
生活的尘埃没有遮住他追求的目光，反而让他发出了呐喊，“我要扼住命运咽喉”。
因为保持了一颗赤子的心，他不被世俗所困扰，坚守住了对音乐梦想的追望。所以，在饱经苦难之后，他作出享誉世界的《命运交响曲》，每每听来都感觉震撼人心，因为贝多芬不顾世俗的尘埃，他是用全部的生命和热情来创作。
我们用眼睛看，看到的应是世间最艳丽的色彩；我们用鼻子嗅，嗅到的应是天下最迷人的香气；我们用耳朵听，听到的应是世间最美妙的旋律；我们用心去感受，感知到的也该是这世间温暖的美好。
保持心灵的纯净！莫让世俗的尘埃遮住了你眺望的眼帘。
不畏浮云遮望眼作文 篇15
竹生空林，不以无人不芳；
竹有千节，以千节卓而不群。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，狂风过，竹不折；
骤雨至，竹不浊，无论多么强劲的风雨，都无法动摇竹生存的意志，狂风骤雨只洗去它满身的浮华，却使他越发清雅，以至竹香满人间。
曾记得，在荒杂的草木乱石中走过，在坚硬如铁的混凝土缝隙之中，几枝竹枝顽强的挺立着，极细的枝上，几片墨绿的叶子坚挺在枝头，虽不如平常所见的叶子挺直，却更坚韧，虽不比平常所见的竹子茂密，却绿的那么深沉！一瞬间，它那顽强的生存意志激荡心胸，清风徐来，竹影婆娑，竹叶间一股极清极幽的竹叶之香缭绕身际，那是一股需要特别仔细，静下浮躁的心才能够嗅得到的，它不如玫瑰之香，却比玫瑰更持久，它不如桂花之香，却比桂花更幽雅，它不如群花妖艳，却比一切花朵更加动人心魄。
“宁可食无肉，不可居无竹，是先人对它热烈的追求”，移去群芳种此君“是古人对它的真诚的向往，更是对它高雅品格和顽强意志的崇敬，竹有灵，与之面对面，体悟它心灵与你的.相容相通，你也可如它刚正不阿的生活，笑对生活中的一切风风雨雨，不为所动，来感爱竹子生命的伟大与矜持，你更可以默默地在工作岗位上无私奉献，只留清气满人间！
一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子对生命的热爱，是竹子对人间的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之间，生灵们赖以生存的精神，是活着便存在的对世界的一份份尊严的承诺。
逝者如斯，惟有那一丛清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人间回荡。
不畏浮云遮望眼作文 篇16
火星语、拜金主义、恶搞……似乎越来越成为流行的标签，可在那短暂一笑的娱乐后，在一波又一波潮流后，我们又该怎样？莫让“流行”遮望眼，坚守住心灵的高度，让美德之风流行，才是王道。
莫让“流行”遮望眼，源于对心灵的追求。
从“最美妈妈”到“最美司机”，从“最美女教师”到“最帅交警”……我们在泪水与感动中浸润了一年。吴斌、吴菊萍、张莉莉……那一个又一个的名字记录在了岁月的光辉长墙上。“最美”成了流行，于是冷漠被这股流行之风刮得越来越远。
我想，真正流行的应该是这些吧！这样的流行，让人礼赞；这样的流行，让人执著；这样的流行，源于对自我的坚守，对心灵的追求。
其实，流行的事物不就应该是这样吗？只是，总有那么一些流行的乌云遮住了我们的眼，不要紧，拨开它，莫让“流行”遮望眼，懂得明辨。
娜塔莉?波特曼，那个好莱坞最优秀的演员，总是有一种力量摒弃世俗与浮华。
演哭戏时不让别人在自己眼睛中滴薄荷；拿到哈佛大学博士学位却义务返顾成了演员，只是因为喜欢；在平常从不喜欢盛装打扮，随意的她却反道成了一种流行……我想，这些都只是因为她钟于自己的心，未让世俗的“流行”遮蔽了她的双眼。
莫让“流行”遮望眼，钟于自己的心，不随波，不逐流，在现实的泥沼中坚守住自己的一方天空，你的世界会更加澄澈。
而现如今，人们的生活却似乎越来越烦躁，时间年复一年亘古不变的走着，追名逐利成了流行，不喜欢单调而机械地生活，却又深陷其中。
于是，“杜甫很忙”“包拯很黑”……掀起了流行的狂潮，纵然人们为此可以一笑，只因那对于古文化的敬仰，为何消失不见？为何鲁迅的《朝花夕拾》、巴金先生的《家》、梁实秋先生的《雅舍小品》……不能成为流行，也许只因社会的渐渐浮躁。
莫让“流行”遮望眼，让美好的催人奋进的成为流行，让低俗的隐于世间，从此销声匿迹。
不畏浮云遮望眼作文 篇17
乱世浮沉。有时候，穷尽一生，想要探寻的其实就在你身边。
——题记
花花世界，滚滚红尘。人在社会风雨的浸染和冲刷下，逐渐迷失了自我，蒙蔽了双眼。有人说，自己穷尽一生想要去追随的不过是心中所想，心中所爱。可为什么,却一无所获呢?其实，生活就是这样，有时候，穷尽一生想要探寻的不过就在你身边，只是你不知道而已。
有人穷尽一生想要寻找最关心自己的人，殊不知，普天之下，唯有父母才能将自己视如己出。
有人穷尽一生想要淘到金沙或铁矿，变卖家产举家西迁，连干五年，一无所获，不得不重返故地。才发现，这里早已工棚林立，机器轰鸣。
有人穷尽一生想要追寻快乐。一富商身家百万整天夜不能寐，究其原因，不过是害怕财产被人抢走，整日惶恐不安。殊不知，当他放下对他人的戒备，倾心与人交谈，便会变得快乐。
由此观之，我们须得“不畏浮云遮望眼”，才能追随到心中所想，心中所爱。
著名国画大师徐悲鸿苦苦寻觅可与自己相媲美的一流画师，寻山问水，终一无所获。失意之时，偶遇路边卖画的人傅抱石。看到路边展览的画作，他喜从悲来，这不是他苦觅的人吗?于是冒雨连夜拜访，并为傅抱石申请经费去日本留学，等待他享誉世界与自己媲美的那一天。
徐悲鸿起初因“乱花渐欲迷人眼”，只知道寻找一流画师，殊不知，高手就在民间。终于，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。徐悲鸿找到了自己寻找的人。
某戏剧大师苦觅传人，无果。经人介绍，梅兰芳前去拜师。无料，该大师嫌梅兰芳面目呆板，眼神呆滞，目若死鱼，教了他两天便打发回家。时隔多年，去看名声大燥的新晋戏剧大师的经典作品，才认出那是自己当年嫌弃的蠢材梅兰芳，悔不当初，晚矣。
由此可知，乱世浮沉。有时候，穷尽一生想要探寻的其实就在你身边。只不过，你不是伯乐，找不到那匹千里马而已。
即便心有猛虎，也能细嗅蔷薇。余生，只要我们不畏浮云遮望眼，便能踏破铁鞋，觅得心中所想之物。未来还长，变数太多，你准备好了吗?
不畏浮云遮望眼作文 篇18
螃蟹之所以一直走不到河边是因为没有认识到自己与青蛙的区别，误将青蛙口中的“前”认作自己习惯性的动作，这就是被惯性思维束缚住了。
惯性思维，顾名思义就是一直以自己固定的思维模式去解决面对的一切问题，被固定思维这朵“浮云”遮住了眼界。也就是所谓的“一叶障目，不见泰山”。
自古，人们就难逃惯性思维。中华民族流传了千年的封建制度深深烙印在了百姓的身上，让他们习惯了这种制度，以及对它进行维护。以至于，当有人站出来反对这种制度的迫害，为百姓说话时却被所维护的人群起而攻之。这仿佛是印证了那句“攻击底层人民的往往就是底层。”
惯性思维的危害不仅在此，更在于它限制了人们开拓创新的步伐。当一件事物出现并成为主流后，人们会理所当然的认为这已经做够好，逐渐安于现状，习与苟且。这当然是十分危险的，倘若这个社会都满足于现状，以固有的模式生活，那这就会与人们日益增长的需要相背，使社会停滞不前。
因此，跳出惯性思维十分重要。当初，毛主席力排众议，坚定地走农村包围城市的路线，没有模仿苏联走中心城市的道路，这为抗战胜利奠定了基础。由此可见摆脱惯性思维最重要的要求便是：一切从实际出发。遵循具体问题具体分析的原则。
这需要一定的创新意识。就如同：梵高的《星空》并不像我们眼里的星空。可无法否认的是，成为不朽的经典的是梵高眼里的星空。这足以说明若我们用一成不变的惯性思维去思考问题，那么世界就会少很多精彩；相反，若我们可以打破常规，那就可能会为世界增添色彩。
当然，这也不是要我们完全摒弃惯性思维。这毕竟也可以为我们解决问题提供经验。如何把握运用惯性思维的“度”的关键便在于具体问题具体分析。
我们无法像马云一样成为网上支付的领头人，继往开来，但我们却可以试着拨开这朵眼前的浮云，在迎接全面小康的道路中，眺望远方。
古人曾道：“莫畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”此言得之。
不畏浮云遮望眼作文 篇19
林肯父亲买下一处农场，里面有很多石头，父亲认为是山头。在父亲去城买马后，林肯兄妹和母亲去挖那些石头，结果是一块块孤零零的石头，而不是山头。
生活就是如此，当你跋涉于旅途之中，生活会给你开个玩笑，用一些“石头”冒充“山头”挡住你的去路，有志之人跨过了“山头”，他看到了雨后的彩虹。我们不要被那些看似困境的表象迷失了双眼，其实它只是一朵浮云，风吹即散。
不为“山头”遮望眼，你才有成功的可能。
海伦·凯勒面对上帝对她的不公平，怀着“假如给我们三天光明”的信念跨过了“山头”；霍金面对上帝的残忍，用他唯一能动的三根手指，勾勒出科学世界的未知领域，将“山头”压得不复存在；刘炜面对上帝的不眷顾，用脚趾弹出美妙绝伦的音乐，早已将“山头”醉倒，正如他说的“要么精彩活着，要么安静死去”。倘若他们被上帝为考验他们意志设置的“山头”遮望眼，那“山头”就变成了真正的山头，让你无路可寻，何谈成功？
不为“山头”遮望眼，你才有前进的动力，否则，只能悲死在“山头”下。
一只蜗牛立志要爬上泰山，渡过长江。可当它来到泰山脚下，见群山巍峨，直插云霄，要爬上去估计需3000年，可自己一生都只有几年。于是，它退缩了；来到长江边，见“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，它顿住了。因为被“山头”所困惑，最终他死在了荒凉的草地中。其实，他若真的立志，即使不成功，也不会后悔。可这样，没有动力，只能等死了。糊涂的人一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”，若不被“山头”遮望眼，立志赶超千里马，油然而生的力量将铺满你的前程。
不为“山头”遮望眼，其实“山头”只是石头。林肯他就不信山头就是山头，一锹下去，山头了然全无，变为石头了。
既然目标是地平线，留给世界就只有背影。即使是山头，我们也要跋涉过去。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”等你到了彼岸，回头望当初的“山头”却是一块石头阻挡着你，会突然大悟，原来我们看见的只是表象罢了，并不是真正的事实。
不畏浮云遮望眼作文 篇20
“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。”就如斯特林一样，拥有无数的粉丝，却无人愿为她在地铁驻足。
人生百态，贵在自知之明。当我们周围的世界充满迷雾时，我们以为登得高了便能看得清楚，孰不知高处亦会有浮云遮目。
常听别人讲“稻草定律”，说路边的一根稻草如果没人搭理，它永远是一根稻草。种白菜的人发现了这根稻草用它捆绑了白菜，于是，这根稻草的身价就与白菜一样了。如果有个卖螃蟹的人，拿去捆绑螃蟹，这根稻草就与螃蟹有一样的身价了。由此，有人得出，人的身价就像一根稻草，与自身无关，就看你与谁捆绑在一起，结交什么档次的朋友，具备了什么样的背景。还有人说，人生之旅就像搭上了什么类型的车，你拿的是高铁票就享受高铁的速度。
其实从这一方面理解“稻草定律”也有它的道理。电视剧中，我们常看到皇帝身边的丫鬟被官员恭敬地尊称为“姑姑”等；现实生活中，有些人养的猫狗被主人宠上了天。这些无不证明了“稻草定律”的正确性。但是，人是一根有思想的稻草，我们应学会正视自己的价值，而不应依靠“白菜”“螃蟹”等为自己赢得虚名甚至迷失了自己。
在我看来，稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。当稻草与螃蟹捆绑在一起，卖了一个螃蟹价时，不要以为自己就变成了螃蟹，其实稻草一直没有改变，只是改变了所处的位置。所以在人生路上，任何时候我们都不应夜郎自大，狂妄地认为自己就是世界的中心。当万籁俱静时，我们依旧是自己，并不会因他人的赞扬而生出一张翅膀，也不会因为自己捆绑的是螃蟹而拥有螃蟹的蛮横。
斯特林在被包装后，家喻户晓，无数粉丝“闻名而动”，而当她卸下妆在地铁里演奏时，却无人喝彩。这无不告诉我们一个道理——饮誉不惊。也就是讲，我们要时刻记住自己最初的模样，当周围的繁华锁住我们的眼时，依旧有一颗自知之心；当登高遇浮云时，亦有拔开烟雾的智慧与勇气。人生路上，走走停停，这样做不失为一种处世智慧。
常常询问自己，常常思考，沉下来，再看一切，我们会发现自己的心就是答案。
不畏浮云遮望眼作文 篇21
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让因素干扰了你对的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上的云雾，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个的决断往往是建立在观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
不畏浮云遮望眼作文 篇22
漫步于鸟语花香，虔诚注视初升的红日，让宁静和感动包裹心房；徜徉于美丽世界，热情追逐心中的梦想，让激情和满足充实生命。
我们生活在一个有灵性的世界上，有太多的感动，又有太多的希冀，但越来越丰富的物质生活遮蔽了我们的双眼，那些最常见又不可或缺的东西常常被我们忽略，一如鱼儿竟不懂得“水是什么”。水是生命之源，是鱼儿的快乐天堂，亦是人类生活不可或缺的成分。
然而我们总是将他忽略：浪费，污染随处可见，美丽蔚蓝的星球正在披上一层黑色的纱。地球环境日渐恶化，曾经蓝蓝的天，白白的云，青青的草，如今灰蒙蒙的天，灰黑的云，枯黄的草，人类家园正慢慢“变老”，萧索而寂寞。学习、拼搏，为自身的前程，把一切抛开，年轻多彩的生活中，我们丢舍了多少，忽视了多少？埋头苦干也要抬头看路，看世界啊！美丽的自然，舒适的环境，我们在享用的同时，也得去珍惜爱护。不忽视每一件小事，不放过每一个错误，捡起途中的一片废纸，呵护草坪中每一株幼苗。节约用水，低碳生活，环境变美，世界温暖。
人类快乐的生活离不开爱的浇灌，那些存在于我们身边的爱总是被我们忽视。我们总认为享受父母的爱是天经地义，所以对他们的付出不重视，然而大地无私，孕育万物，母爱至情，含辛茹苦；浩瀚苍穹，遍覆大地，严父至爱，恩重如山。从一株小苗到茁壮成树，母亲吞下了多少不为人知的辛酸；每当步履错误时，父亲以浪子回头金不换来教诲我们，大器晚成来鼓励我们，让我们一次次坚强的站立。瞬间，大树成荫，慈爱的母亲，一道道皱纹都镌刻着岁月的痕迹，坚实而壮大的父亲佝偻了身影。为了我们，为了家庭，父母日夜操劳，他们的爱在细微处壮大，他们的爱在生命中静静流淌。他们的爱在我们心中寂寞着，未被察觉也不被留意。他们的爱不可或缺也最容易被忽视，他们的爱无法偿还，我们唯一能做的就是用心铭记，用爱呵护他们的心灵。
大千世界，我们忽视了的有很多，冷落了很多。地球是我们赖以生存的自然家园，健康是我们打拼的资本，父母的爱是我们前行的助力。这些平淡的不起眼的小事一直就在我们的身边，我们却总将他们忽视。其实，细微之处方显人生之光。无数条小溪汇聚成大海的辽阔，同样，无数的小事造就环境的美好与生活的多姿。
擦亮双眼，观世界，看细微：那些最常见而又不可或缺的东西，那些最容易被忽视的事物，那些看似简单却引发深思的问题。让我们用心留意身边的每一件事，每一份情，每一点爱。不让冷漠遮望眼，要让家园更加美好，要让人生更加充实！
不畏浮云遮望眼作文 篇23
当浮云遮住了望眼时，就如同追逐着鹿的猎人看不见脚底下的高山，我们会迷失于名为“功利”的云雾中不可自拔。然而，只有拨开层层迷雾，看清自己，我们才能作出不悔的选择。
拨开浮云，吴敬梓坚守了骨气。纵然“囊无一钱守，腹作千雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突无烟青”，吴敬梓依然是一门心思伏案写作，拒绝金钱仕途与黑暗的世道，用正直知识分子的骨气为我们谱写了一部巨典？儒林外史？。勿让浮云遮望眼，是骨气，是贞节，也成就了我们独立不羁的人生。
拨开浮云，梁振英寻回了自我。尽管在英获得了众多学位，并被英国公司高薪聘请，梁振英还是选择回国创业。只因为他认清了自己本为过客的身份，只因为他要寻回自我，寻回中国人的身份！勿让浮云遮望眼，我们才能真正看清自己，真正寻找到自己的人生价值。
拨开浮云，梅兰芳保持了气节。即使日本驻华北报导部部长多次胁迫梅兰芳重返舞台，梅兰芳也宁愿打针佯称病重，拒绝演出，都不愿意屈服于敌人！千金万钱又如何？荣誉贯身又如何？在梅兰芳的心里，尊严无价，气节至重！勿让浮云遮望眼，我们才能心安理得，才能守护住心灵中的一片净土。
有谁的人生中没有过试探与掩饰，求证与等待？我们都曾身处黑暗，被现实所鞭打，被功利所诱惑。然而，我们时时谨记着一句“勿让浮云遮望眼”，走过黑暗，略过功名利益，拨开层层云雾，我们便会看见最真实的自己。
勿让浮云遮望眼，我们坚守住了正直的骨气。
勿让浮云遮望眼，我们寻回了真实的自我。
勿让浮云遮望眼，我们保持了气节，守护了心中净土……
勿让浮云遮望眼，让我们在这个光怪陆离的世界，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美！
不畏浮云遮望眼作文 篇24
行驶在生命的轨迹之中，曾有百只灯黯然熄灭，又有千只灯悄然开启。看云卷云舒，花开花落，多少事等待人以寻。我认为，在绝境中砥砺前行的人，称得上是英雄。
如今，英雄话题又被热议。在国家危亡之际，勇于献身的人是英雄，在绝境中不轻言放弃，勇于挑战的人亦可称之为英雄。
海之宽广，带不走你对自我的挑战
面对上天恶作剧般带给你的命运，你注定要终生与床为伴，你本可以接受命运的安排，放弃。但你偏偏要与老天抗争，挑战自我。艰难地在床上创作，用一只手，一个带框的架子，谱写生命的奇迹，创下了名作《钢铁是怎样炼成的》。奥斯特洛夫斯基的一生本应是困苦潦倒，但他敢于在绝境中接受命运的安排，在绝境中挑战自我，在夹缝中求生存，找到了前进的动力，用挑战谱写了他在这不凡的一生，在绝境中砥砺前行。
风之飘渺，带不走你对人生的挑战
本来应该在获得更大成就的时候，上天和你开了一场巨大的玩笑。曾经的同伴带走了你们所创造的公司、财富，一切。留给你的只有无尽的迷茫与无助。但你甘愿接受命运的洗礼从头开始，用挑战重塑内心的强悍，用挑战化为重新开始的动力，在绝境中不言放弃，面对艰难，敢于接受挑战。乔布斯，你用那不畏艰难的坚强意志，在绝境中依然勇于挑战人生命运的精神，铸就了辉煌灿烂的一生。
世之广阔，带不走你对极限的挑战
上天在你出生时，带走了你的双眼，但你并未从此消沉，而是勇敢面对极限。你用一一辆无保险租用的玛莎拉蒂跑向人生的巅峰。海因万格，你不甘接受命运的安排，在无人支持的绝境中，完成了盲人跑车比赛，险些丧命之际，完成了命运对你无休止的玩笑，在绝境中挑战自我，砥砺前行，谱写了你人生的新篇章。
作为新世纪的高中生，在许多艰难困苦，甚至是绝境之中，我们要挑战自我，人生，砥砺前行。曾经遭受列强压榨的中华民族，在绝境中积极寻求救国之道，从而解放，获得新生。在现在复杂的国际形势下，我们要不畏霸权国家，砥砺前行。
我要扼住命运的咽喉，用挑战之泉灌溉，在磨难绝境中勇于挑战，给人生一个开花结果的机会，做自己人生的真正英雄！
不畏浮云遮望眼作文 篇25
几米皱眉，“迷宫般的城市，让人习惯着相同的事物，走相同的路线，到同样的目的地。”生活本就如此，像是一场巨大的暴风雨，等待着你的洗礼。想来的人拼命赶，想走的人拼命挤，不动则不知。
黑云压城之际，“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”缦立人群之中，一人灰衣褐发，约己以礼，待人以仁。于他的木车旁，洒下他的激情。
他拍手称快：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”他不曾于乱世之中纸醉金迷，抑或逃而避之。他就是那样坦坦荡荡，看完一切，却仍执著于他的执着，传递着他的思想，在那薄情的世界里深情地活着。在隐士如斯时，他仍想着“躬自厚而薄责于人”，未曾追隐而归。
瓢雨如注之日，“归去，也无风雨也无晴！”行走于人群之中，那人头戴斗笠，脚履木屐，踏着风雨，咏而归。虽说春色无边，即是一地泥泞，也阻挡不住他优雅的步伐。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘！”终是不能有礼有节地和这个俗世相处，乃谓天下兴亡，匹夫有责，更乎君子？他年少时，曾见日风浮夸，落笔仍朴实无华。非只是对家妻悼念，也为这黑云四散的世事哀叹。他沉静而立，目光如炬，透过云层屹立千年。
云销雨霁之时，“这世上芸芸众生，谁又不是这样呢？”柏拉图缓缓走出人群，走出“理想国”，强光暴晒，让那双习惯了黑色的眼睛流下闪光的泪水。
人类用五官，用感知来直接经验这个世界。感官的知觉给了我们认识世界的能力，是不是也不知不觉地给了我们认识世界的障碍？我们所以为的邻家窗户最终却为自家窗户，我们是不是一直为这个充满幻象的世界奴役着？是不是也被这云层所包裹？
先秦诸子在这云层中辩驳叹息，文人墨客也驻足执笔挥墨，他们身后一群哲学家谈笑风生，拉开云幕。在那无名之日，所触所感，牵系我心。宛然绿色苔藓，缠绕枯枝，又似清虹，破空而出。枝是空中的根，根是地下的枝，延出一道无垠的道路。轻踏之月，将是彩彻区明之时。
几米宛尔，“习惯让人的生活不再变，习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。”何必墨守成规于习惯的云雾中？
须知天地精彩，韶逝，尔非过客，躬行知乐。
不畏浮云遮望眼作文 篇26
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
曹植在诗中，将燕雀的安于现状、只知戏耍和鸿鹄志存高远、品格傲岸进行对比，这与“燕雀安知鸿鹄之志哉”可谓有着异曲同工之妙!那么，人的志向呢?
志，士之心也，是对未来的一种憧憬，是对明天的美好展望，是“有志者，事竟成”的决心。人生来就得有志向，每个阶段有不同的志向，订好了目标就要向着目标前进冲锋，不必理睬沿途的人们是如何冷嘲热讽，也愿自己不要放弃，人可以改变自己，然而谁也不想做安于现状的燕雀，都希望是展翅高飞的鸿鹄。
人，又为什么一定要有志向呢?
志向是对自己的激励，这充满正能量的激励绝不是一味无用的心灵鸡汤，而是真正能催人奋进、直击人心的号角。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，王安石为何不惧浮云遮住自己远望的双眼，只是因为他心中确信，自己所站视角已经是最高，比浮云更高，因此才能不畏一切浮云而极目远眺，拥抱天空。而我们在人生漫漫长路上，要做的也是力达“最高层”，有目标和志向，怎还会畏惧“浮云”将双眼蒙蔽?
既然是目标，就一定要去实现，而光说不练，空想会有什么用处呢?所以还要时间措施去不断向着志向的彼岸去靠拢。毫无捷径，那唯一的方法，就是勤奋。
鲁迅先生说过，就算是天才，在出生的第一声啼哭也与其他人一样，绝不会就是一首好诗。这句箴言说出了天才与常人的起点一般无二，并没有多宽的距离，全靠后天将勤补拙罢了。天才不过是找到了属于自己的学习方法，而我们也能在自己求学的道路上找到属于自己脚下的路，无时无刻都不能松懈。
勤奋如春起之苗，不见其增，日有所长。目标的终点就好像是那飞来峰的最高层，那里没有燕雀小辈，只有鸿鹄展翅飞翔于天际——燕雀永远体会不到翱翔山巅的快乐，鸿鹄也不可能是一飞冲天来到云端，唯有坚定志向，矢志不渝，朝着眼中那面招展的旗帜不断扑腾着羽翼，冲破浮云的遮挡，一步一步不断积蓄里程，方能抵达心中的理想“最高层”!
不畏浮云遮望眼作文 篇27
有两棵树被台风刮倒了：一棵树卧倒在地上，枝条被折断了不少，叶子几乎全被刮烂;另一棵树也卧倒在地上，树叶和枝条基本完好无损。园林工人认为，被台风刮倒的树，树根已受重创，要将两棵树的树枝全部锯掉，才能成活。然而，人们却认为，那棵树叶和枝条基本完好无损的树，不用锯掉也可成活。可事实证明人们的看法错了，没有锯掉树枝的那棵树最后枯死了。这也就告诉我们，表面现象有时会蒙蔽自己的双眼，要谨记“莫为浮云遮望眼”。
“凡事都要透过现象看本质。”这句话我们常听到，论证了我们生活中的是是非非有时候并非像表面上看起来那般。我们要理性地认知事物，要深入到事物的本质，而不能被表面的“浮云”遮住我们判断事物的眼睛。
佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”花草树木尚有自己的世界，更何况其他的事物？而这些“世界”却不是凭借肉眼就可以看出来的;想要探究这些世界，就必须透过现象去探知它们的本质，才能够得知它们的世界是怎样一番风貌，才能够对事物做出正确的判断。树被台风刮倒了，“人们”却只是看到了树的表面完好无损，而没有深入地探知树的根，树根早已遭受重创，不堪重负，供给不了那些枝叶足够的养分，那么，那棵没被锯掉树枝的树只能干枯而死。也许，这是它对人们愚昧行为的无言反抗吧！
就以瓦特为例吧，他正是通过沸腾的水顶起壶盖这一现象而想到“沸水也是动力”这一本质的，以此发明了蒸汽机;而牛顿，是因透过苹果往下掉的现象而想到“万有引力”这一本质的;我国著名地质学家李四光，是在看到花园的巨石而探求到“第四纪冰川”的……这一个个的成功者，又有哪个是仅仅拘泥于“现象”的呢？他们正是因为不为浮云“遮望眼”，透过现象看到了事物的本质，才探索到了事物的真谛，取得了伟大的成就。
佛又说：“一念愚则般若绝，一念智则般若生。”只看到事物表象的人，往往被“浮云遮望眼”，是会走入死胡同的，绝境就是由他们自己走出来的。而能够去探求事物本质的人则与走入绝境的人恰恰相反，他们能够以自己的智慧种子，收获成功之花。园丁看到树根，判定树已受重创，必须剪去枝条以减轻其负担，让其休养生息，以此救活了一棵树。道家的“无为而治，休养生息”不就是这个道理吗？探求事物的本质，以物之根本，做出抉择总是对的，不是吗？
做任何事情，都要深入了解事物的本质;要究其本，探其根，才能知其深，解其透。“莫为浮云遮望眼”，才是正道！
不畏浮云遮望眼作文 篇28
鸟儿，人们公认为自由的象征，但是，人们真的懂鸟儿吗？
曾在无数种场合抬头凝望天空中飞翔的鸟儿，心生一阵感慨：“我要是那般自由该多好啊！”承载着我对自由的向往，对蓝天的好奇，越飞越高。无论是清晨还是黄昏，当你展开双翅翱翔，你看见了吗，人们在地上向你投来羡慕的目光。
时令正值炎炎夏日，各处亮闪闪的绿色，在阳光下显得格外耀眼，在微风下婆娑的树影，让所有人都感到惬意。可是——你却在这样一个夏季，感觉到了这瞬息的变化，当黑夜愈发早的降临，凉意愈发显得突出，人们沉浸在丰收的喜悦中时，秋，该是近了。你看到了夏季开始衰弱，绿叶开始褪色，就连那树影都变得黯淡，唉！这该是你所畏惧的吧！
秋夏的交替，往往是迅雷不及掩耳之势的，秋的突如其来，让你变得焦躁不安，但是，你不想离开，因为这里满载着最珍贵的回忆。
又过了一段日子，寒风透过了你的羽毛，使你一阵颤栗，你觉得自己也许该走了，寒冷驱使你展开一次大的迁徙，尽管不舍，但是真的得走了。
但———一场大雨阻止了你的行程。你的计划只能延迟，这让你还有时间在雨中举行最后的告别仪式，没有人参与，没有人理解，巨大的孤独笼罩着你，你第一次发现自己是那么的渺小，世界是那么寒冷。你想呐喊，却喊不出声来；你想哭泣，眼泪却在眼眶打转，怎么也流不出来；于是你只能默默地承受孤独带给你的痛苦。
真的该离开了！呼啸的风用粗暴的声音催促着你。你张开翅膀，飞向那蔚蓝深邃的天空，离开那充满会议的巢。也许，也许你并没有想好目的地，只是在心中憧憬着在远方有一个更加温暖的巢。
看，一望无际的汪洋包围着你，那小岛是真实存在？还是子虚乌有？但不管怎样，你都不会放弃，你明白尽管遍体鳞伤，也要活得漂亮。
其实鸟儿频繁的迁徙，不是自由，只是为了寻找一个色彩丰富的瞬间，寻找一次永久的定居，仅此而已，你别无他求。
我觉得我就是一只鸟儿，在追求心中的信仰的时候，没有人理解，会很孤独，但是我不想放弃。
——后记
不畏浮云遮望眼作文 篇29
马克思说过：“少发些不着边际的空论，少说些漂亮话，少来些自我欣赏；多说些明确的意见，多注意一些具体的现实，多提供一些实际的知识。”实际是一切事物的根据，所以我们要做到一切从实际出发。
宋徽宗赵佶曾让画师画孔雀荔枝图。画师将孔雀争着啄食掉落的果实的场面画得非常生动。赵佶一张张审阅，看完后说：“孔雀上土堆是先举左脚的。”画师们反复观察，果然像赵佶所说的，个个闹了个大红脸。宋徽宗的书画造诣很高。他之所以一语就点破画师们的破绽，指出“孔雀上土堆是先举左脚的”，是与他平素的观察研究分不开的。想问题、办事情都要从实际出发，如实地反映实际情况，使主观与客观符合。我们要深入调查研究，掌握实际材料，反对主观主义。调查研究是坚持一切从实际出发、防止主观主义的最有效的工作方法。倘若我们做事不进行调查研究，只是凭自己的主观想象出发，即使再高明的画家也免不了将“细节”画错。若不符合实际，一切的事物将都会站不住脚步。
《傅雷家书》中有这样几句话：“理论与实践绝对不可以分离。学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实际具体的哲学，他不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。”所有的理论皆来自于实践，所有的理论也必须站在实际的肩膀上。有些人常常把“一切从实际出发”这句话挂在嘴边，而不把这说得天花乱坠的道理化到自己身上去，贯彻到自己的行为作风中去，我觉得这一切就已经违反了“一切从实际出发”。
马克思主义哲学认为，世界的本质是物质，人们想问题、办事情一定要从实际出发。作为学生的我们，倘若不把马克思主义“身体立行”，在大大小小的事情上实际运用，那么一朝到社会上去，遇到无论怎样微小的事，也运用不了一丝一毫的马克思主义。任何的梦想和行动，如果不站在实际的立场上，那么梦想将永远是梦想，而行动永远也不会成功。从身边琐事到做学问，从日常生活到分析国家大事，我们都要做到“一切从实际出发”。
“空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。”这是鲁迅先生说的。“一切从实际出发”，一切从现在做起。
不畏浮云遮望眼作文 篇30
行走在茫茫人世间，我们太容易被繁杂的事务困扰。一颗心灵，装下了名利，便容纳不了轻灵；盛满了欲望，便享受不了自在。我们用光鲜亮丽的衣饰包裹皮囊，灵魂却无所栖居，无处皈依。我们拥有了太多性灵以外的东西，却丢失了生命的本真。
我们常常被绚丽的外表迷惑了双眼，丧失了判断力。就如一片湖泊，与这世上万千的湖泊毫无二致，然而仅仅因为它在北大，于是在普通大众心中，便有了独特的魅力。名校的光环熠熠生辉，吸引无数考生趋之若鹜，甚至有些考生不顾自己的专业喜好，盲目地奔着名校而去。更为可笑的是，有些保健品，打着名校研发的旗号，立刻身价倍增，欺骗了无数消费者。
我们盲目地折服于名校的光环之下，却忽略了自己的那一片天空也有美丽的风景。德国学生中的职业技术人才，占到学生人数的一半以上。德国从不轻视技术人才，于是培养了无数高素质的劳动力，这也是它成为工业大国的必要条件。而反观国内，重理论轻实践的现象比比皆是，大多数人抱着“万般皆下品，唯有读书高”的陈腐观念，职业技术得不到社会的重视。与此同时，企业高技术岗位的用工荒难题也显露出来。而我泱泱大国，难道就没有对实用技术有浓厚兴趣的学子吗？究其原因，是学生的兴趣得不到重视与合理开发，社会舆论和传统观念把特色各异的人引向了同一条道路。我们热衷于拥有很多名声上的东西，而忽略了自己内心最真实的呼唤。
当生命用层层外衣伪装时，失掉的，不仅仅是人性的纯真。宁浩导演的《无人区》，塑造了一个典型的律师形象。小有名气但利欲熏心的律师潘肖，成功帮助盗猎团伙老大洗脱罪名。为了得到报酬，他误打误撞进入了西北荒漠。谁知路上险情不断，他处处遇上麻烦，为了躲避杀手和劫犯，他开始了逃亡和杀人。现代社会的法治与文明在这片无人区没有任何作用，生命的原始、落后甚至野蛮蒙昧如大幕般徐徐展开，在无人区内上演。潘肖的社会性外衣被层层剥落，人性中的恶赤裸裸地展现了出来。最终，被利益冲昏头脑的潘肖死去，或者说，那个曾经单纯过的他，在他醉心钱财并不择手段的时候已经早早死去。
物欲横流的时代，我们呼唤生命的返璞归真，人性大美。季羡林的《清华园日记》被网民当成励志书。跟所有时代的年轻人一样，写作此书时的季羡林心气甚高，牢骚满腹，荷尔蒙过剩，抄论文，骂考试，喜欢看女生。这些日记在出版时，编辑曾提出“做适当删减”，季羡林的意见是：一字不改。于是现在，我们才得以窥见一个真实的季羡林，我们才发现，真的学者并非一定要表情严肃、高不可攀，也可以是一个非常真性情的邻家老人。
当我们心灵被成见、财富、权势的尘埃蒙蔽时，需要时时刻刻清理，加以剥落和扫除。只有这样，我们才能听见自己内心真实的声音，莫让浮云遮住了明澈的双眼！
