当前位置

首页 > 语文基础 > 语录 > 经典庄子名句说说60句精选

经典庄子名句说说60句精选

推荐人: 来源: 阅读: 2.91W 次

不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁,则害人;仁,则反愁我身。不义,则伤彼;义,则反愁我己。本篇文章是小编为你整理的一些庄子名句说说,感兴趣的一起来看看吧。

经典庄子名句说说60句精选

1、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

2、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

3、乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。

4、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

5、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

6、当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。

7、遁天倍情,忘其所受。

8、忘其肝胆,遗其耳目

9、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

10、子非鱼,安知鱼之乐。

11、昔吾闻之大成之人曰:"自伐者无功,功成者堕,名成者亏。"

12、圣人不死,大盗不止。

13、谦退是保身第一法,安谦是处事第。

14、形如槁木,心如死灰。

15、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

16、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

17、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

18、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

19、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

20、好面誉人者,亦好背而毁之。

21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

22、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

23、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

24、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

25、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

26、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

27、以天下为沈浊,不可与庄语。

28、古之人,外化而内不化。

29、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

30、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

31、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

32、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

33、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

34、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

35、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

36、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

37、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

38、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

39、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

40、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

41、彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业。

42、得鱼而忘荃,得意而忘言。

43、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

44、德无不容,仁也。

45、今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!

46、名也者,相札也;知也者争之器也。二者凶器,非所以尽行也。

47、鹏之徙于南冥者,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

48、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。

49、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

50、昔日庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。

51、是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。

52、不仁之人,决性命之情而饕富贵。

53、故之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发。

54、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。

55、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

56、方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。

57、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉尔后知其梦也。

58、彼亦一长短,此亦一长短。

59、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而飞舞,泛若不系之舟,虚而飞舞者也。

60、古之至人,先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!