经典庄子格言句子大全60句精选
学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。本篇文章是小编为大家整理的庄子格言句子，感兴趣的一起来看看吧。
1、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
2、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
3、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
4、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
5、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
6、忿设无由，巧言偏辞。
7、寡不道以欢成有德者能之。
8、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
9、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
10、遁天倍情，忘其所受。
11、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
12、圣人法天贵真，不拘于俗。
13、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
14、至言不出，俗言胜也。
15、仁义之端，是非之途。
16、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
17、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
18、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
19、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
20、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
21、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
22、至言不出，俗言胜也。
23、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
24、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
25、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
26、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
27、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
28、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
29、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
30、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
31、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
32、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
34、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
35、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
36、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
37、以天下为之笼，则雀无所逃。
38、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。
39、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
40、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
41、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
42、得鱼而忘荃，得意而忘言。
43、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
44、同类相从，同声相应，固天理也。
45、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
46、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
47、泛爱万物，天地一体也。
48、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
49、言者所以在意，得意而忘言。
50、薪尽火传，不知其尽。
51、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
52、道隐于小成，言隐于荣华。
53、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
54、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
55、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
56、大知闲闲，小知间间。狂言炎炎，小言詹詹。
57、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
58、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
59、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
60、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。
