选择越少，幸福感越高人生感悟

假如冰柜里只要朗姆酒、香芋和原味的小冰淇林，我们只需要花两块四毛钱，便能够选到本人最喜欢吃的口味。但是，假如还有草莓、哈密瓜、香草等更多更多的选择，你花再多的钱，都不成能一次尝个遍，除非你筹算进校病院挂个急诊号。所以，请坚信本人的选择是有限的，本人已经做出在这个节点上最好的选择，本人是幸福的。

德国《时代周报》：自由的副作用

我们明明生活得更好了，我们明明拥有更多的可能性，可是为什么我们却没有能够更幸福？更宽广的自由和更多样的选择，在使你拥有更多时机的同时，也意味着你将错失更多。

2009年夏天，我定期和六七个朋友见面，一起在柏林郊外一个破败的旧农场烧烤。有天晚上苏菲一个人来了，凡是她都是和男友尼克一起来的。当我站着烤东西的时候，那些女人们鬼鬼祟祟地进到屋子里去了。几分钟后，西葫芦切片已经快被烤焦，那些女孩都回到花园里来，苏菲哭了。

情况讲明，苏菲和尼克分手了。原因：苏菲（当时35左右）想要孩子，而尼克不想要，他还没有这样的筹算。

她已禁受够了。这样可能会痛苦些，但她不用再继续浪费时间了。

由此而引爆的讨论很奇异：我们坐在那里，有一撮人是相对优越的都邑病患者，他们在叹伤现代生活的讨厌，并说在当今社会，工作和火热的爱恋很难两全。有个人说起本人的一个朋友，几个月以来他不竭患有倦怠症而且必须要服用抗抑郁药。此外一个人在埋怨一种感觉：“不管本人已经做了几了，总是觉得不够。”

晚上我和我女朋友开车回家的时候，终于又说到了我们问题（我女朋友刚好因为工作关系必须要去荷兰，但她其实不想分隔我，她的家庭以及柏林。）她突然脱口而出：“原来我们拥有所有的可能性，原来我们应该非常满足才对，可是为什么我们没有呢？”

一个简单的问题。可我没有答案。

几天以后，我考虑了这些事情能否值得深究，并初步深化考虑我女朋友提出的问题。首先，我疑心并等待，这些情况的呈现只是因为我们所有人都爱瞎折腾。我估计，我们这一代，或者是所有人，生活在自由充足的工业国家的人都深受“慢性不满足感”之苦。而从历史比较或者从全球比较上开看，我们目前的生活境况都是很奢侈的。

因而这种反差，让我觉得很难堪。

我们到底怎么了？

但我研究得越深化，思想改变得也就越多。

我发现，70年代的时候，研究者查询拜访了的大量生活在世界上富有的兴隆地域的人，询问他们的生活满意度。这个查询拜访的成果，客气点说，相当令人清醒。这里有两个例子。

一、虽然在过去35年里，我们的自由水平以及富有水平持续上升，德国人的生活满意度却下降了。（柏林墙的倒塌也丝毫没让我们感觉更幸福，无论是在东德还是西德。）

二、这一个令人猜疑的例子和西方女性的情况有关。两个美国人类学家（此中一个为女性），自70年代以来，对许多工业国家的.女性幸福情况停止了细致的追踪查询拜访。关于他们的发现，研究者至今仍在深思：女性在过去十年里，不竭都对本人的现状不满（但他们明显拥有更广阔的自由和更多的可能性）。

这种令人吃惊的趋势不只仅只发作在美国，不，这种现象出如今所有的被查询拜访的国家里：比利时、丹麦、法国、英国、希腊、爱尔兰、、意大利、卢森堡、、西班牙、葡萄牙以及荷兰。独一的例外是德国，因为德国人，无论男女都越来越不满足。

我感到很震惊。我在问本人，我们究竟结果怎么了？根据实际查询拜访我们享有优越的生活方式，为什么我们无法享受它？仅仅是因为我们不知足吗？还是在眼花缭乱的社会中我们缺失了什么？

当我跟朋友们说起第二个例子的时候，他们大部门都不假思索地回答：当然了，如今女人可是肩负着两个工作——孩子和职业！（人生感悟 ）如今的女性完全是超负荷！关于平衡接送孩子和工作安排之间的技巧，她们一无所知。这令她们不知所措。

当然也会有许多女人能够饰演好这种双重角色，所以这不能完全解释这种不幸福倾向。同样的倾向也发作在那些没有孩子以及没有工作的女人身上。这种不幸福倾向一定有其他原因。那么它是什么呢？

颠末几周的查询拜访，以及通过大量阅读相关研究中的不雅观点和评价，我明利剑了，至少有一部门答案就恰恰隐藏在这个问题自己里。这时我相当确定，其实不只仅是我们不满足，而是因为我们拥有太多可能性。

是自由自己令我们时常沮丧。（女性在过去十年里体验到了更广阔的自由，但假如她们与此同时也出格强烈地感遭到了自由所带来的负面影响，并失去了她们畴前在男人那里获得的简单幸福的话，这也不是不符合逻辑的。）自由面的扩展和选择项的多样化，所可能产生的危险和副作用究竟结果在哪里呢？

一个心理学家停止的简单启发性的尝试给我们了第一个答案。纽约哥伦比亚大学的研究人员希娜·延加在一家美食店里展开本人的尝试，来到这里的顾客能够品尝到差别品种的果酱。在一组尝试中有7种果酱可供选择，而另一组则是24种。

情况心情，丰硕的果酱品种虽然吸引了很多客人前来，但他们看起来都很踌躇。他们停下来、踌躇、讨论着差别品种的好坏，分隔店的时候仅有百分之三的人买了果酱。与此大为差别的是另一组的顾客，他们的选择很少：他们之中有百分之三十的人决定了买哪一款果酱。

这个尝试第一次显示了：更多的选择也会带来短处——踌躇以及缺乏定夺才能。延加的进一步尝试以及其他研究小组的尝试都显示，与眼花缭乱的选择项相比，当人们从约十个目的中选择一个的时候，他们不只更果断，而且最后的时候也会感觉更幸福——选择越少，满意越多。

成果是矛盾的。我们中的许多人会本能地觉得一个选择项不够，豪华的超市里提供上百种果酱，征婚交友网站吹嘘本人有百万会员。这种多样性天然也有其吸引人之处：选择越多，时机究竟结果也会增加。果酱也好，爱人也罢，至少会有一个恰恰符合我们的口味。

但另一方面，也是我们很容易忽略的——选择的多样性并不是处处皆好。一个明显欠好的成果就是，随着选择的增加，人们也会系统地错失更多。你步入一家只要3种冰淇淋的冰淇淋店。你要了两个冰淇淋球，这样你几乎就已经品尝到了所有的品种。但如今你来到了一家非常现代的冰淇淋店，它有200个品种。你或者是品尝三分之二的品种然后让本人被送到病院，或者就是只要两个冰淇淋球，然后错过剩下的99%（几乎是所有。）

问题的重点是，我们的社会越来越像现代冰淇淋店的平方，就仿佛超市给我们的身体带来危险和副作用（肥胖）一样，魔术繁多的社会不只给我们的精神带来幸福，也带来了挑战。

我的决定正确吗？我不应该……？我明明也能够……？我是不是更喜欢……？因为有无数的选择项，这些疑问在现代都邑病患者的头脑中嗡嗡作响，多么不理想！然而从中他们能获得的只是很少的一部门。

从某种意义上来讲，选择多样化的现代社会不成能会公平。你或者加快生活的节拍，每天都大量充电，生活在慢性倦怠症的危险里；或者你无尽的错失许多。

自由更烦人的后果就是负罪感和悔恨感：一个人越自由，他对自我的等待也就越高，然后不能满足这种期望的危险系数也就越高，在工作、火热的爱恋和生活上都是如此。

澳大利亚的流行病学专家曾指出，一个国家里年轻人所感受的自由，和这里年轻男性的他杀之间存在联络。这种说法不无道理。我们能够这样解释这个成果：自由不只仅只催生骄傲的胜者，作为硬币的此外一面，也同样带来失败者。生活的危机越紧迫，社会给我们构成的这种印象就越强烈——我们有可能过上更胜利的，更幸福的生活。

夸大点说，一个在专制中失败的人，可能是一个悲剧人物，但同时也可能是个英雄。而一个自由国度——所有的门都真的或者可能敞开着——失败者也只是个失败者。

选择越少，幸福感越高。