茅焦解衣的诗词典故

典源出处

刘向 《说苑·正谏》 “ (秦始皇) 取皇太后迁之于萯阳宫。下令曰：‘敢以太后事谏者，戳而杀之，从蒺藜其脊肉、干四支而积之阙下。’谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往，上谒曰：‘齐客茅焦愿上谏皇帝。’皇帝使使者出问：‘客得无以太后事谏也?’茅焦曰：‘然。’使者还白曰：‘果以太后事谏。’皇帝曰：‘走往告之，若不见阙下积死人耶?’使者问茅焦，茅焦曰：‘臣闻之，天有二十八宿，今死者已有二十七人矣，臣所以来者，欲满其数耳。臣非畏死人也，走入白之。’茅焦邑子同食者，尽负其衣物行亡。使者入白之，皇帝大怒曰：‘是子故来犯吾禁，趣炊镬汤煮之，是安得积阙下乎? 趣召之入!’皇帝按剑而坐，口正沫出。使者召之入，……茅焦对曰：‘陛下车裂假父，有嫉妒之心，囊扑两弟，有不慈之名; 迁母萯阳宫，有不孝之行; 从蒺藜于谏士，有桀、纣之治。今天下闻之，尽瓦解无向秦者，臣窃恐秦亡，为陛下危之。所言已毕，乞行就质。’乃解衣伏质。皇帝下殿，左手接之，右手麾左右曰：‘赦之，先生就衣，今愿受事!’乃立焦为仲父，爵之为上卿。皇帝……自行迎太后萯阳宫，归于咸阳。”《史记·秦始皇本纪》亦载，但事略，无解衣事。

释义用法

茅焦冒死谏秦始皇迎归太后，为秦始皇解决了棘手的难题。后用此典表现冒死进谏。

用典形式

【干鼎镬】 唐·高适：“永愿极萏荛，孰云干鼎镬?”

【茅焦比】 金·元好问：“如何千载下，乃与茅焦比。”

【茅焦脱衣】 唐·元稹：“茅焦脱衣谏，先生无一言。”

【千年惟茅焦】 宋·苏轼：“千年惟茅焦，世亦贵其胆。不解此微言，脱衣徒勇敢。”