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李冶是哪个朝代

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李冶,字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,那么,李冶是哪个朝代的呢?下面就一起来看看吧。

李冶是哪个朝代

李冶是哪个朝代

是中唐诗坛上享受盛名的女诗人 。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀。

李冶与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”。 诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作,《唐诗纪事》卷七八有云:“刘长卿谓季兰为女中诗豪。”宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。

个人作品

《八至》

至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。

赏析:

“至近至远东西 ”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零 ,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远 ,仍不外乎一东一西 ,可见“ 东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。

“至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。同时,水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的`远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。

《明月夜留别》

离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。

《相思怨》

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。

携琴上高楼,楼虚月华满。弹著相思曲,弦肠一时断。

《感兴》

朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。

仰看明月翻含意,俯眄(miǎn)流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。

《春闺怨》

百尺井栏上,数株桃已红。 念君辽海北,抛妾宋家东。

《送阎二十六赴剡县》

流水阊(chāng)门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。

妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。

《寄朱放》

望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。

《寄校书七兄》

无事乌程县,差池岁月余。不知芸阁吏,寂寞竟如何?

远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘几行书。

《湖上卧病喜陆鸿渐至》

昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。

《恩命追入,留别广陵故人

无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,多惭拂镜理衰容。

驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。

《句_经时未架却》

经时未架却,心绪乱纵横。

已看云鬟(huán)散,更念木枯荣。(《卧病》)

鞞鼓喧城下,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》)

注: 以上俱见《吟窗杂录》