高中语文教学设计（通用22篇）

作为一名老师，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的高中语文教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

高中语文教学设计 篇1

【教学目的】

１、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。

２、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。

３、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。

４、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。

【教学重点、难点】

１、重点：

本文的论辩过程及艺术。

２、难点：

《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。

【教学过程】

一、解题无须说，重要的是导入

教读本文而用旧课导入，既简便可行，又有温故知新、激发学习兴趣的作用。当先让学生复背《得道多助，失道寡助》一文，然后提问：

１、教师口述：“取胜之道有三：曰天时，曰地利，曰人和──人和为取胜之本。”问：这个意思孟子是怎样表述的？（开头两句）好在哪里？

（自由作答。）

提示：读孟子文章要注意语言的气势。

２、“故君子有不战，战必胜矣”中的“君子”指什么人？

能行仁政的诸侯国君。

补充问：“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的'“君子”各指什么人？

有修养的人──丈夫。

提示：学文言要注意词的多义性，要据语境判断词的意义。

３、试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。

“得道多助”，“多助”是得“人和”的表现。

提示：“道”，就是新课文里说的“王道”，能行王道，是谓“得道”。

过渡问：根据预习印象，说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。

“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句。

哪句话跟“多助之至，天下顺之”的意思相同？

“斯天下之民至焉”。

二、学生试读课文两遍：先指定五位同学接读；后齐读

三、教师范读全文并略作解说，重在掌握文章理路

１、画示意图（标明秦、魏、齐的相邻位置；指出河内、河东所在），并简介谈话背景：

魏在战国初期曾是军事大国，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，从安邑迁都于梁；东败于齐，“太子虏，上将死，国以空虚”，所以特邀孟子来梁，问强国之道。事在惠王３５年（前３３５）。本章记梁惠王问“民不加多”之故，正是此意。

２、分层示范诵读并作解说：

第一层：

⑴ 凶──象地穿交陷其中之形，引申为歉收。

⑵ 移──本义是禾长相扶倚之状，后代为迁移之义而本义废。由此至彼之谓。

⑶ 大意是，惠王问“民不加多”之故。

第二层：

⑴ 鼓──会意字，左中为鼓，上象鼓饰，下象鼓架；右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。

⑵ 大意是，孟子以“五十步笑百步”为喻，含蓄作答。

第三层：

⑴ 数罟──古法，鱼不满尺，市不得鬻，人不得食。

⑵ 是使民──是，有“如此则”之义，这样（就）使人民……

⑶ 大意是，论王道之始，即“使民养生丧死无憾”。

第四层：

⑴ “无失其时”与“无夺其时”──“失”字轻，寓“提醒”义；“夺”字重，寓国君无以劳役苦民之义。

⑵ 大意是，论王道之成，先制民之产（五亩之宅、百亩之田）而后行教化。

第五层：

⑴ 发──本义是将箭射出去，引申为由内向外的动作，故在本句中有开仓放粮之义。

⑵ 检──今语“检点”，亦有约束义。

⑶ 斯──虚词有通用之法，这里通“则”。

⑷ 大意是，保民才能使民归顺。

３、解说全文理路（见本文开头），要求学生记住每层的结句，用它们作为记诵全文的支撑点。

４、学生齐读全文一遍后，检查背诵上述五句话，即各层的结句。

四、学生分层练习背诵全文

（下面只写出指导诵读的要点，过程及练习方式从略。）

第一层：

１、在示意图上标出河东、河内的位置后，要求学生用自己的话叙述梁惠王的救灾办法。

向灾区调运粮食，从灾区迁出部分人口。

２、“河东凶亦然”一句是省文，试用文言作完整的表述。

河东凶，则移其民于河内，移其粟于河东。

３、“无如……者”意思是“没有像……的人”，能否换一种表达方式？

其君皆不及寡人之用心。

４、试品味首句，说说惠王有无抱怨意。

从“焉耳矣”的叠用可见有抱怨劳而无功之意：劳者，移民、移粟也；无功者，邻国之民不至。

５、再品味末句，说说“何也”能否改成“何哉”或“何故”。

何哉”，问中兼叹，多用于设问；“何故”，一般询问语气；只有用“何也”才能表达梁惠王困惑而急于求解的心情。

第二层：

１、孟子此问的答案是事前即可料定的，试作仿问便知：某次考试，甲生得５０分，乙生得３０分，以５０分得３０分，则何如？ 请用文言作答。

不可，直不３０分耳，是亦不及格也。

２、此问照应上文哪一句？

“无如寡人之用心者”。

妙在哪里？

惠王据事理作答，却不料坠入孟子彀中，把自己跟邻国之君放在同一水平上。

３、试代孟子作答：“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益？”跟原文比较后，说说比喻作答的好处。

从容，含蓄，让对方反躬自省。

第三层：

１、开头用排比句法连述三事，都有关人民生活，试用两个字概括这样的生活水平。

温饱。

２、为什么说这是“王道之始”？

王道以得民心为本，温饱可以使民“养生丧死无憾”，则得民心矣。

３、本层连用五个“也”字，拟删去前四个，改用“……，则……”这种句式，如“不违农时，则谷不可胜食”，好不好？

不好，用“也”才能表达出孟子坚信不疑的语气和赞美之情，使行文如连珠，颇有声势。

第四层：

解释：“五亩之宅”“百亩之田”，系指井田制而言。井田者，田区划分如“井”字形之谓也。古法：方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。

１、问：王道体制下有哪两件大事？是按怎样的顺序写的？

⑴ 农业生产，先说家庭副业，后说粮食生产；

⑵ 教化，先说设校，后说教学内容。

２、孟子在描写“王道乐土”时全用“矣”字作结，表现了怎样的意味？

赞叹；将理想图景说得如在眼前。

３、本层煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？

失去主观色彩，缺乏咄咄逼人之势，说服力减弱。

第五层：

１、本层文字不多，但波澜起伏不穷，说说你的体会。

一揭，语气严厉；二批，措辞尖刻；三劝勉，语调温和。

２、本层是怎样照应开头的？

“罪岁”照应“河内凶”“河东凶”；“斯天下之民至焉”照应“寡人之民不加多”。

３、结句是否有省略？

不“罪岁”，则当行王道，因上文已详论行王道的步骤和基本方法，此处不再提；完整的表述应是“王无罪岁而行王道，斯天下之民至焉”

五、检查背诵──连贯背诵全文

六、内容点拨

（见“基本设想”第二段）。

七、布置作业

１、背诵全文（同学互查）；

２、预习新课。

高中语文教学设计 篇2

一、目标点击

(一)知识目标

1．了解曹雪芹其人及其生平思想，高三语文 第三单元复习教学设计示例。

2．了解《红楼梦》有关章节的故事情节。

3．了解宝玉、王熙凤、香菱、晴雯等人物性格。

(二)能力目标

1．学习简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言。

2．阅读有关章节，力求较好地欣赏《红楼梦》这部伟大作品。

二、要点回放

1．《红楼梦》有关章节的思想内容。

(1)《诉肺腑》

贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧是《红楼梦》故事情节的主线。本文通过宝黛倾诉肺腑，吐露心声，表明他们的爱情已经成熟。

(2)《宝玉挨打》

所写的是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示男主人公的叛逆性格。

(3)《香菱学诗》

以饱蘸深情的笔，讴歌了这精华灵秀所钟的薄命女儿香菱。

(4)《抄检大观园》

王夫人因下人在大观园里拾到一个绣春囊而大发雷霆，质问凤姐，风姐说出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的进谗言，提议夜里到大观园各处一一抄检，通过描写一系列活动，表现了复杂的矛盾冲突，逆造了王熙风、晴雯、探春等几个有血有肉的人物形象。

抄检大观园是贾府内部各种矛盾激化的结果，也是贾府由盛而衰的一个征兆。

2．分析有关章节中的人物形象

贾政：惧怕忠顺府，听信谗言，易于动怒，笞子时下手不知轻重，性格正统顽固。

贾宝玉：言谈机敏，不善应酬，矢志不移，性情温润，善体贴少女，思想叛逆。

王夫人：善用心机，以退为进。

王熙凤：指挥若定，管家风范。

林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同时又热情实在，富于同情心，不虚伪，不做作。

晴雯：身份低微但性格坚毅，不甘心庸俗的现状，而发愤自强的女性形象，执着精诚，虚心求教，努力追求，不达目的决不休止。

3．领会所选章节的基本手法

《诉肺腑》通过细腻的心理刻画表现人物性格是其突出特点。

《宝玉挨打》情节听跌宕起伏，错落有致。

《香菱学诗》笔墨饱蘸深情，人物栩栩如生，人情味很浓，立意新颖，章法新巧。

《抄检大观园》情节颇为曲折矛盾复杂。

三、方法指津

本单元学习节选自《红楼梦》的四篇课文。学习这四篇课文，要投入感情，展开想象，走进《红楼梦》的艺术世界；又要“跳出来”，客观地评析它的思想成就、人物形象和艺术特点，初中三年级语文教案《高三语文 第三单元复习教学设计示例》。尤其要注意学习它的简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言。同时，阅读《语文读本》中所选的《红楼梦》有关的章节，最好课外阅读《红楼梦》全书，力求较好地欣赏这部伟大作品。

四、考点例析

[考点]

1．鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧。

2．评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。

[例题]

阅读下面一首诗，然后回答问题。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?

前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“关键”之说?为什么？

[答案]“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。

[分析]此题重点是考查鉴赏古典诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。客观世界中的一切具体的物象一旦进入诗中，便成为具有强烈感情色彩乃至具有深邃思想的诗的意象，这种现象，在美学理论中称之为移情作用。一种深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代袭下去成为一个民族的某种心理象征。自从“昔我往矣，杨柳依依”被作为一种惜别的象征之后，“折柳”便成为人们送别亲友的感情表达方式。自有“桃之夭夭，灼灼其华”对美好的比喻之后，“人面桃花相映红”的诗继而流行，“桃花”就成为美好事物的象征。总是重复某种意象的蕴涵，必造成阅读者的反感，聪明的诗人总是在寻找着表达的新意，所以杨柳、桃花在不同的.诗篇里呈现出各异的内涵。例如，杨柳可以是依依惜别的感情寄托，但也可以因其报春的特征而勾引起少妇的闺思，甚至还能从它随风摆动的形象发现某些与人格精神有关的蕴涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕阳或鲜血。所以诗的意象中虽然有一些出现频率较高的自在的物象，但是它们的内涵和指向则不应受到限制和定位。

这首诗着重写作者的一种思乡之情。作者的思乡之情，从诗中看，又恰恰是由“闻”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它属于汉乐府古曲，以古代离别往往从路边折柳枝送别来抒写离别行旅之苦，所以“折柳”寄托着惜别怀远之意。说“折柳”在诗中的地位实为重要，可见是有根据的评价。但鉴赏诗歌见仁见智是正常现象，因此命题者没有把这种评价绝对化，而是认为是否同意“关键”之说，只要能自圆其说即可考虑给分。这种主观性命题，更符合鉴赏的原则。

五、迁移训练

阅读下面的文章，完成1-5题。

波澜，亦即情节波澜，它是小说的纵向运动。对小说结构的考察，亦应包括对情节波澜的考察。

总的说来，《红楼梦》的情节推进并非大波大澜、大起大落，不给人以大惊大喜的审美感受。从题材角度看，《红楼梦》是一部家庭琐事小说，从风格上看，它又是一部“不敢稍加穿凿”的大写实小说，这决定了《红楼梦》的波澜不惊。小说情节波澜的基本面貌如此

高中语文教学设计 篇3

【设计意图】

《过秦论》是一篇内容非常丰富，语言极有特色的史论。学习本文的主要目标，是理解秦之过及借鉴意义，明确对比论证方法和掌握重要文言词句。本设计突破传统的“读文章─—讲字词─—译文句”的教学程式，抓住中心，精选语段、词句，设计若干讨论题，激发兴趣，训练思维，教学生学会自读文言文。

【设计提要】

本设计在学生对照注释预读课文的基础上分三步设疑讨论：

1.由标题引入第5段，讨论对比方法及结论的产生;

2.从秦攻守之势的不同，讨论秦兴亡史的演变，理清文章思路;

3.讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中，强调教师点拨，精简知识讲授;强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。

【设计实施】

1.层层对比揭秦过。

[设疑讨论]“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失，这充分体现在第5段议论中。朗读第5段：

(1)将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国)、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来;

(2)按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”，从本段中找出包含(1)其余三项对比的句子;

(3)说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

[明确]

(1)四种力量的对比可以表示为：陈涉〈九国〈秦国〈秦朝。

(2)“山东之国与陈涉度长大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比;“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比;“然后以六合为家……何也?”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。

(3)从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。一个“何也”，水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

[点拨]作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的'论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小;其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但例句从课文第2段找来明显的句子，已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。充分利用课文注释理解词句，注意连用“也”字的语气及其强调作用。

[说明]这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目;用数学公式来表示课文内容，激起学习兴趣，引起学生积极思考;紧扣原句，促使学生细读课文，理解文句词语，抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程，也是自学文言文能力提高的过程。

[板书]

2.攻守势中看兴亡。

[设疑讨论]“攻守之势异也”，是对文章1～4段秦兴亡史实的概括议论，先从第5段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实;然后自读1～4段，说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”，并从各段中找一句原句表明“兴”或“亡”的史实。

[明确](1)“秦以区区之地……而朝同列”议论的是“攻势”;“以六合为家，殽函为宫”议论的是“守势”。

(2)第1～2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写“攻势”，第3段第二层写“守势”。

(3)兴：“秦人拱手而取西河之外;强国请服，弱国入朝;鞭笞天下，威振四海。”亡： “山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地为本，采取一系列措施;“守”是以整个天下为本，采取了更为严密的措施：秦从诸侯变成了天子，守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。

[点拨]“攻”指依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国;“守”指采取种.种措施巩固政权，保住秦王朝的帝位。第3段第一层的七字排偶句，写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

[说明]该讨论题一方面训练学生的思维能力：抓住中心句引发开去，理清文章思路，把握文章;阅读语段，筛选信息，学习归纳。另一方面由意而言，促使学生认真自读课文，正确理解文言词语和句子，掌握文言知识。

[板书]

3.秦过为鉴可治国。

[设疑讨论]秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句并加以解释，说说秦的过失告诉我们什么道理。

[明确](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。

(2)执敲扑而鞭笞天下。

(3)百越之君俯首系颈，委命下吏。

(4)士不敢弯弓而报怨。

(5)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰。

(6)信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

[点拨]“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现，在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

[说明]将“仁义不施”这一抽象道理具体化，训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力，思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。

[板书]

[总评]文言文教学要提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计突破“字字落实，串讲课文”的传统教法，从标题入手，抓住全文中心句和重点语段，在论证方法、论据材料和写作主旨三方面设置讨论题，注意“意”“言”结合，创设启发思考、指导读书的情景，让学生在读书和思考中理解文意，掌握字词，培养自读能力，为本单元其他课文的讲读或自读提供了一个教学思路。

高一语文《过秦论》原文

秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

秦王既没，余威震于殊俗。陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函为官;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

高中语文教学设计 篇4

一、教学目标

1、学生自渎了解巴金与《家》的有关背景资料。

2、了解《家》的故事梗概。

3、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

二、过程与方法

了解巴金与《家》的有关内容。

三、情感态度价值观

封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

四、重难点

1、了解《家》的故事梗概。

2、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

3、封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

五、教学过程

（一）导入

家，可以让你想到什么？

家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。

然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

（二）作者简介及作品

巴金（1904年11月25日-20xx年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国现代文学家、出版家、翻译家，代表作：爱情三部曲——《雾》《雨》《电》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。

被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

（三）整体感知文本内容，用自己的话概括文本内容。

（四）内容分析

1.主题概括

三份爱情的毁灭，三个女性的死亡。

觉新——梅、瑞钰、觉慧——鸣凤。

2.人物赏析：

（1）梅

原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。与觉新青梅竹马，相互爱恋，因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。

（2）瑞钰

家长们用抓阄的办法为觉新选定的'妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待产，最后难产而死。

（3）鸣凤

高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽

（4）觉新

高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。

（5）觉慧

受“五四”新思想影响的青年学生代表。封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、觉民的弟弟。参加了具体的反封建、反专制的斗争，包括勇敢参与反对封建军阀的斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”，蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。

3.问题“谁是凶手？”

探究：觉慧和觉新在爱情中的表现

（1）觉新对于梅：

和梅表姐相爱，但是由于双方家长在牌桌上的一些小矛盾就扼杀了这段美好的恋情。觉新很痛苦，但是没有反抗，对于父亲为他安排的与李家的婚事表示顺从，回房蒙头大哭一场，继续与李家小姐瑞钰完婚。

（2）觉新对于瑞钰：

高老太爷去世后，瑞钰产期将至，陈姨太因嫉妒怨恨瑞钰，以“血光之灾”为由要觉新把瑞钰送到城郊外待产，觉新不想，但是没有反抗，照做了；四天之后觉新去看瑞钰听到瑞钰凄惨的叫声，但是没有人敢来为他开门，瑞钰就这样叫着他的名字死去了，他们最终也没有见上一面。

（3）觉慧对于鸣凤：

与鸣凤相爱，又常常处于矛盾当中，下不了最后的决心，在鸣凤被安排嫁给冯乐山做小妾是他还一无所知，在鸣凤想要向他倾诉时他忙于自己的事业，最后鸣凤被逼得投湖自尽了他才后悔地追去，已经晚了。

4.假设：时光可以倒流，觉慧和觉新会怎么做？

5.探究：是什么导致了觉慧和觉新的复杂的性格？

明确：觉新：不满封建家庭的专制，但是他的长房长孙的位置，加上受封建礼教的约束，他养成了委曲求全、懦弱顺从的个性。为维护这个四世同堂的大家庭的“和平相处”，他凡是采取“不抵抗政策”。家对于他来说是精神炼狱，但是又难以割舍，所以他最终“顺着旧的环境生活下去”，向封建势力一次次地妥协退让，甚至牺牲自己的爱人。陷在封建传统的泥淖中无法自拔。

觉慧：一个充满朝气的反抗者、家族的叛逆者，他体察到封建家族的虚伪黑暗和腐朽，决心要做自己的主人。但是在抗争的过程中，他也有一些大胆幼稚的行为，到外面寻找新生活。他冲破世俗与鸣凤相爱，又经常处在矛盾中，下不了最后的决心。对于他祖父，觉得他们两个像敌人，但是当他祖父去世之后他又觉得现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了。

6.时代背景：

明确：“五四”运动是中国历史上划时代的革命运动。它以全新的思想、全新的旗帜唤醒了整整一代中国青年。维护人的尊严，追求人性解放，在“五四”时期作为一种社会思潮吸引着无数新一代青年。

“五四”运动就像一场梦一样，迷住了大多数中国知识分子的心，但随着这个梦逐渐地褪却其梦幻色彩，其矛盾性就逐渐显现出来。

7.作者的生活背景：长期的封建大家庭的生活

明确：李家是当地的殷富，数代都是书香人家。巴金等五个兄弟姐妹从小生活在五进三重的李公馆里。然而，随着父母亲的离世，他的家族开始了内部分化。在其后的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的复杂和善恶，这给了《家》丰富的创作素材。

作者身处五四运动之中，自然沾染了浓重的时代气息，对旧社会既愤怒又留念，对封建人物既痛恨又同情，对新出路既渴盼又迷惘，作者本身就处于这样一个痛苦、矛盾、挣扎的过程中，所以《家》中的人物，尤其是与作者最为相似的觉慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾与痛苦。

8.小结：

巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他要为青年写作，他写这部长篇小说的目的是“我要控诉”，“向一个垂死的制度叫出我的控诉”、“宣告一个不合理制度的死刑”、“我要写这种家庭怎样必然走上奔溃的道路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽、罪恶，描写了青年一代的觉醒和反抗。

《家》中的觉慧和觉新是时代的产物，时代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲剧命运也是时代不可避免的，是无法被拯救的，唯一的出路是顺应时代的发展，接受新思想的影响，自己拯救自己，创造美好的生活。

高中语文教学设计 篇5

一、教学背景

高中生正是价值观、人生理想的形成期，尤其是相对比较淳朴的上进的学生对毛泽东会十分感兴趣，对人生理想抱负也有自己的思索。因此我们可以引导学生联系自己对理想抱负的思索，激发他们了解伟人心灵的兴趣；然后可以通过对于词语的品味，而完成诗词的欣赏

这堂课全面考虑到学生的学习水平，制定的教学对策是：通过合作探究问题，动用视听感官渲染氛围，让学生更好的理解伟人诗词的磅磅气势，更好体会写景抒情类诗歌鉴赏的方法，为高中语文的学习营造良好的开端。

二、教学目标:

知识与能力:

1．把握新诗与现代诗歌的概念，了解什么叫做意象，初步进行诗歌鉴赏。

2．学习借景抒情的表现手法。

3．背诵经典诗歌。

过程与方法:

抓住关键词语，体味诗人蕴涵于作品中的情感。

情感价值与价值观:

通过合作探究把握诗词的情感脉络，感悟诗人博大的情怀和革命的壮志，体会诗人以天下为己任的历史责任感。

（确立依据：新课改《教学大纲》要求诗歌教学要以读，以把握作者感情和提高诗歌鉴赏能力为主，让学生能品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展学生想像力和审美力）

三、教学重难点

重点：体会深秋意境，领会作者情感。

难点：学会朗诵方法，能正确把握朗诵。

四、教学方法：

情感教学法，图表教学法,朗读与鉴赏、评说相结合教学法。

五、教学用具

多媒体课件及多媒体教学

六、教学过程

【导入新课】开门见山，介绍诗词的奇妙，简洁导入。

【讲授新课】

（一）【我疑故我思】

①明确学习目标，了解写作背景：

默读文章，用简洁语言概况初读感受。

自我评价，注意部分字的读音（橘，舸，遒，遏）

配乐朗读、入境体情（小组展示朗读，教师范读）比较并评价。

②合作探究、品读鉴赏、体景悟情：

（先动笔批注，然后分组讨论、交流，再在全班进行成果展示。）

（二）【我问故我在】

（1）学生合作探究、品读鉴赏、体景悟情（重点）

①上片选取了哪些意像？描绘了一幅怎样的画面？

②下片塑造了怎样的“同学少年”形象？

③上下片之间有什么内在联系？抒发了作者怎样的情怀？

先动笔批注，然后分组讨论、交流，再在全班进行成果展示：

明确：上阕：描绘绚丽多彩的湘江秋景。（看）

主旨：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（承上启下）

下阕：抒发慷慨激昂的革命情怀。（忆）

（2）课堂小结：教师以提纲的形式展示小组成果。

有的小组抓住了典型意象，用诗化的语言再现了湘江秋景；

有的小组注重炼字，对“看”“击”“翔”“尽”等字有独到的解读

有的小组读到了词的上片，是作者对祖国壮美山河的热爱，对祖国山河沉沦的忧思；

有的小组分析了同学少年形象，体会到了词人以天下为己任的情怀；

有的小组探究到了词构思的精妙，探究到下片是对上片谁主沉浮的'艺术回答；

（3）方法总结、能力提升

写景抒情累诗歌鉴赏的基本方法：

知人论世；抓意象，入境体情；分析形象，体会情感；品析语言的精当，构思的精妙；

（4）在理解的基础上，背诵课文，同学背诵展示。

（三）【我践故我行】

提炼升华、拓展延伸

引入卢新宁在北大毕业典礼上的致辞，进行本节课的升华拓展：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便是怎么样；你是什么，中国便是什么；那么通过本文的学习，你认为在当今社会中我们应该做什么样的人呢？

在集体朗诵励志诗歌《少年强则国强》中结束本课,布置作业。

七、教学总结、反思：

通过《沁园春长沙》的教学，我从以下方面对自己的教学作一个完整的反思，以便更好的发现不足之处，及时调整，让学生更好学习。

一、可取之处：

（1）从学生来说，这部分需要学生有浪漫思维，和锻炼相应大胆想象的能力，鉴于以前有接触过类似的词的形式，学生上课很有激情，回答问题比较积极，合作探究做得非常好，整个课堂气氛非常热烈。

（2）学生普遍有自己的思维、思想，体现了课堂的开放性和灵活性。

（3）从教师的角度看，备课比较充分，课堂调度适当，多媒体运用熟练。

（4）整体上看，较好地实现了对中学生进行社会主义核心价值观德育的教学成果。

二、不足之处：

（1）因时间有限，个别问题讨论浅尝辄止，未能充分展开。

（2）在多媒体操作上有个别不恰当之处。

八、附说明：

（1）所属课程名称：人教版高中语文必修（一）第一单元第一课《沁园春长沙》。

（2）知识点（技能点）：

1.训练学生诵读经典的能力

2.着重训练学生抓准词中意象的能力

3.培养青年学生对祖国山河的真情热爱，较好地实现了对中学生进行社会主义核心价值观的德育效果。

（3）适用对象：初中升高中一年级学生。

高中语文教学设计 篇6

作文教学目的：

１、让学生感受人物的个性，理解人性美的内涵。

２、学会用典型材料来凸显人物的个性。

３、学习运用肖像、语言、行动、心理等细节凸显人物的个性。

教学重点：

学习抓住个性凸显人物的几种写人方法。

教学难点：

如何凸显人物的个性。

课堂教学设计：

一、新课导入

本单元学习写人。写人的什么呢？写衣着，写相貌，写言谈，写举止，写行为……写这些具体的细节是为了表现什么呢？最终都是为了表现人的思想个性，表面的言谈行为等都是为了反映人物独特的精神内涵，尤其是弘扬人物美好的.人性。

明确了写人文章的表象和实质之后，我们还要知道写人难在那里？“类型化”、“脸谱化”、 “千人一面”的文章好吗？不好，因为“一母生九子，个个有不同”，所以一篇优秀的写人文章就是要凸显笔下人物的独特个性，尤其是人物美好的人性。

二、话题探讨

什么是优美的人性呢？让我们来看下面一篇作文片段，思考：文中表现了父亲怎样的形象？文中的父亲有那些品质？

父亲，我爱您

父亲，还记得吗？曾经我们的家是那样的穷，妈妈没工作在家，您一个人在外面风里来雨里去，每日拿着那一点微薄的工资养家，可您从不厌倦。那日，您下岗了，妈妈一个人坐在沙发上垂泪，她不知道以后家里的日子要怎样过下去。父亲，我亲爱的父亲。您走到妈妈身边，握着妈妈的手，一字一句地说：“别哭，天塌下来我顶着，我一个堂堂男子汉，难道连个家都养不活？”是的，以后的日子，您早出晚归，靠着健康的体魄和别人一些微薄的资助，您重新开始，在险恶的商海中摸爬滚打，不知疲惫。每次看到您（熬红的）双眼，（苍老的）面容，（日益增多的）白发，妈妈眼里总是蓄着泪水，而我总是一次次告诉自己，长大后要像父亲一样坚强。

注： 行动描写、 语言描写、肖像描写、动词、（形容词） 、副词。

文章通过细致的语言描写、肖像描写、行动描写，写出了一个面对困难，毫不屈服的父亲形象。刚毅坚强、毫不屈服等都是父亲身上闪光的品质，这些美好的品质就是优美人性的表现。

美好人性的含义非常广泛，例如热爱祖国、关心集体、乐于助人、奋发向上、自强不息、勇于奉献、敢于斗争、正直敬业、乐观向上、忠厚勤劳、幽默风趣、富有爱心、为人谦和、朴实善良、同情弱者、真诚守信等等。我们写人就是要用敏感的心灵去感受，去发现，去描写人性的光辉。

高中语文教学设计 篇7

一、教学目标

【知识与能力】初步了解《红楼梦》和曹雪芹。

【过程与方法】通过分析人物的语言、动作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写和心理描写等主要手法。

【情感态度与价值观】准确解读古典小说的人物个性，培养文学审美能力及热爱祖国传统文化的思想感情。

二、教学重难点

教学重点：理清文章情节结构，解读林黛玉人物性格。

教学难点：掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写、行动描写和细节描写等主要手法。

三、教学方法

多媒体教学法(看视频、听音频);朗诵法(集体朗诵、指定学生朗诵);讨论法;教师导读法;品读法。

四、教学过程

(一)创设情境，导入新课

同学们看大屏幕，老师给大家带来了一段视频，大家仔细观看视频中的故事情节发展，视频放完了，大家知道这是哪部电视剧吗?没错就是《红楼梦》。那林黛玉进贾府看到的是怎样的豪门家族呢?今天我们就随着这个美丽的女子走进贾府，走进《红楼梦》，进而走进林妹妹的内心。

现在开始我们的新课《林黛玉进贾府》。(板书标题)

(二)初读课文，感知诗歌情感基调

①同学分享课前收集资料，介绍曹雪芹及其作品《红楼梦》。

明确：

作者：曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(也有说曹頫之子)。

关于《红楼梦》：《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占重要地位。《红楼梦》原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它以贾史王薛的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。前80回是曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中批阅十载，增删五次”。

②初识林黛玉

昵称：林妹妹

字：颦颦(宝玉送之)

名号：潇湘妃子

爱好：吟诗作赋

最喜欢读的书：《西厢记》

家世：父亲林如海，为扬州巡盐御史;母亲贾敏，是贾母的女儿，贾政的妹妹，于黛玉十岁左右去世。

生平：从小聪明清秀，与诗书为伴。后因父母双亡，便常住贾府，虽为寄人篱下的孤儿，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑视功名利禄，与宝玉相知相爱。但这一爱情最终被扼杀，黛玉泪尽而死，苦绛珠魂归离恨天。

身世(木石前缘)：前世的黛玉是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草，宝玉是赤霞宫的神瑛侍者，每天给绛珠草灌溉，绛珠草修成人形以后，为了偿报灌溉之情，所以随之到凡尘，上演这悲金悼玉的.故事。

③初读课文，结合文章标题，概括本文主要内容。

明确：林黛玉因何进贾府?原来贾母有两个儿子贾赦、贾政，一个女儿贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。

(三)品析语句，合作交流。

1.上节课我让同学们课后预习了这篇小说，现在大家在课上默读一遍课文并以语文小组为单位相互讨论。讨论得出本文的情节由七部分组成，每一部分的内容概括如下：

第一部分(1)：林黛玉初进贾府

第二部分(2~4)：拜见贾母、邢王夫人、迎探惜三姐妹

第三部分(5~6)：初见凤姐

第四部分(7~11)：拜见两位舅舅，介绍宝玉

第五部分(12)：陪贾母进晚餐

第六部分(13~14)宝黛初会

第七部分(15~16)安排起居

通过梳理文章结构，我们知道林黛玉进贾府的行踪线索，以及所见到的人物：她先到贾母院，见到了三春、大舅母、二舅母，然后去贾赦院，但没见着，又去贾政院，也没得见，最后回到贾母院，见到了一生中的知己——宝玉。

2.大家默读课文，分析文章从哪几个方面描写林黛玉?

(1)从课文中找出描写黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。

①众人见黛玉年貌虽小，举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。

小结：众人眼里的林黛玉：众人是从亲友和长辈的角度关心黛玉的身体，注意到她身体孤弱、多病。

②天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!

小结：王熙凤眼中的林黛玉：王熙凤从讨好贾母的角度出发，看到了她容貌标致，气派不凡。凤姐是见过世面的，见多识广。这段话出自凤口，点明了黛玉的风流态度和言谈举止的不俗。

③厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

小结：贾宝玉心中的林黛玉：借宝玉之眼浓墨重彩描写黛玉，五个对偶句抓住了黛玉弱不禁风，多愁善感、楚楚可人的性格特点，工笔细描，表现无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出风流俊逸病美人图。

(脂砚斋评点：黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看，心中评。若不是宝玉，断不能终知黛玉是何等品貌。)

(2)从课文中找出黛玉的行为、细节描写的句子，分析黛玉的性格特点。

①贾母一见黛玉，疼爱得不得了，“一把搂入怀中大哭”，并不计较礼节，课时待众人慢慢解劝住了，黛玉还是补行了拜见的礼节。见了迎春姐妹三个，也“忙起身迎上来见礼”。

②听到后院有笑声，听到“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉心里觉得那人“放诞无礼”只是不说，见了面还是“连忙起身接见”，称呼上也非常小心。外祖母说：“你只叫他‘凤辣子’就是了。”她知道外祖母可以开玩笑，自己随便不得，待明白过来，“忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之”。

③连一个位子，黛玉也处处小心，无论在王夫人处，还是在贾母后院吃饭，黛玉都十分退让。

④黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，饭后漱口，跟着漱口，吃茶，跟着吃茶。

小结：因母亲早亡，又无兄弟姐妹扶持，尽管外祖母口口声声“心肝儿肉”地疼她，林黛玉却总有寄人篱下的感觉，所以待人处世总谨慎多虑，礼节周到。从人物的行动和细节，也表明其教养非一般，聪明识礼。

(3)从课文中找出黛玉的语言描写的句子，分析黛玉的性格特点。

①黛玉回答贾母：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”

当宝玉问她可曾读书时，黛玉只说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

②贾赦没出来见面，只是让人回话，因为回的是大舅舅的话，黛玉忙站起来，一一听了，恭肃如此。大舅母苦留她吃饭，黛玉笑着推辞“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”

小结：从黛玉刚开始回贾母“只念了《四书》”，后觉得不妥，会宝玉“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”第②句笑着推辞大舅母的赐饭，可以看出她步步留心，时时在意。

3.“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”是林黛玉进贾府的生活信条，小说中是怎样表现的?她为什么这样要求自己呢?

【要求】分组活动。找出黛玉进贾府后语言动作的描写，并讨论分析。

①大舅母留她吃饭时;

②在王夫人那里择座;

③在贾母房里吃饭的时候;

④对读书的回答;

⑤初见贾母的时候;

⑥当贾母介绍王熙凤的时候;

体弱多病，美丽多情的林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，细心机敏、自尊自卑是她的性格特点。

(四)拓展延伸

小说中对王熙凤、贾宝玉的服饰极尽笔墨甚至丫鬟们也有简单的服饰介绍，同学们找找文中是怎样描写黛玉的服饰的?那是不是曹先生忘记写黛玉的服饰了?

明确：作者用这种方式更显她的素雅，纯美，无需用外在的服饰来修饰，已经很完美了。

(五)小结作业

小结：同学们让我们一起来回顾本节课所学的知识，结束课堂。

作业：林妹妹不仅仅美在外表，美在气质，其实她还是一个才女。大家课后搜集林黛玉的诗词，这些诗句都很契合她的实际，细细品读，进一步了解林黛玉的性格特点及其悲剧命运，下节课我们就“我看林黛玉”这个话题再来讨论。

五、板书设计

六、教学反思

本文是一篇古典小说，因而重心在情节发展，人物分析上。本堂课的教学，抓住林黛玉的人物形象，从作者的动作、语言、细节描写等描写手法，让学生了解林黛玉的形象。课堂充分地利用各种教学资源，让学生充分参与进来，尽可能地营造课堂气氛。本节课实现了三维目标，达到了师生共建课堂的效果。

高中语文教学设计 篇8

一、导语设计：

自古以来，月亮一直是文人墨客笔下所吟咏的对象，是个永恒的主题，其中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷历程、所以说，月亮在中国文化中的象征意义十分丰富、她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境;同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念、在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀、同时，那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总会引起无限遐想、我们自然会想到与月相关的诗句：如张九龄的《望月怀远》中的诗句"海上生明月，天涯共此时、"李白的《静夜思》中的诗句"床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡、"以及杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句"露从今夜白，月是故乡明"等描写月亮的诗句，不胜枚举、而在人才辈出，群星璀璨的唐代诗坛，就有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初，盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋，为之倾倒的《春江花月夜》、今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。

二、作者介绍及背景提示

(一)作者：张若虚，唐代扬州人，初唐诗人、与贺之章，张旭，包融齐名、被誉为吴中四士、曾任兖州兵曹、他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。

(二)解题：《春江花月夜》为乐府诗、作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山、探索宇宙的神奇奥妙、描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情、格调宛转优美，抒情幽怨缠绵，言之有物，开拓了诗歌的高远意境和格律，使诗歌的内容和形式达到了完美统一，为写景，叙事，抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础、对诗歌的继承和发展，影响极为深远，一千多年来使无数读者为之倾倒、一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，"孤篇横绝，竟成大家、"

三、学习本诗重在诵读，以读传情，读，悟交融

由教师作配乐范读、要求学生在欣赏教师范读时，展开想象，把语言文字还原成既符合原作的描绘，而又带有学生自己审美情趣的画面，进而走进这画面中去、在这其中，想象是至关重要的。

四、赏析诗歌

(一)开头八句为第一部分，依题目摹写春，江，花，月，夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空，光照整个江天，天地一派空明的美妙境界。

提示：这首诗就是从春江月夜的美景入笔的由远及近，由大及小，描绘出一幅「春江花月夜」的景象、江潮浩瀚，与大海相连、明月就涌生于这无垠的大海之上，万里的春江，无不在明月朗照之下!江流绕着芳草蔓生的原野;那映照在月色之中的花林，好象铺上雪珠一样、月色如霜，所以霜飞也就无从察觉;洲上的白沙与月色融合，也看不分明了。

问：在前几句诗中，诗人写到了哪些意象请展开联想和想象，用自己的语言描绘这幅画面、学生回答，教师总结这一部分描绘的'画面意境：春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。

(二)接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境，不禁对空中这轮孤月发出奇想：究竟是谁最先在江畔看见这明月呢？江月又在什么时候开始照着人呢？人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。她可是在等待什么人吗？但月下只有滔滔不绝的江水。

译文：江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮。江畔什幺人最初见到江上月？江月又从哪年起默默照着人？人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一。不知江月等待什幺人，只见长江送走东流水。

理：宇宙人生哲理短暂——永恒

(三)余下十六句为第三部分，由感叹人生多愁进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。具体而言，这一部分又分为两层：

(1）从"白云一片去悠悠"到"鱼龙潜跃水成文"为一层，写思妇怀人。这里写思妇想念游子的情形十分别致，月光无处不在，玉户帘上是月，捣衣砧上是月。那一轮可爱的明月总是照在她的妆镜台上，似乎想要安慰她，但是思妇见月，更增加了悲苦。她想把捣衣砧上的月光拂去，又想把帘子卷起来，以便把上面的月光卷去，可是这恼人的月光「卷不去」，「拂还来」。那无边的月光，笼罩着一切，鸿雁不停地长飞，仍然飞不出无边的月光去，水底鱼龙泛起阵阵波纹，思妇只好托月华来遥寄相思了。

译文：一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁。谁家的游子今夜漂泊江船上？相思的人儿在哪座明月楼头？惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台；透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧，掸了还来。苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹。

(2)从"昨夜闲潭梦落花"到"落月摇情满江树"为一层，写游子想家。最后这几句写落月，落花闲潭，春光将老，隐含思妇青春将逝。在这春江花月夜，不知有几许游人能乘月而归。此时明月西下，游子思妇的一腔离情伴随月影洒在江边的树上。

译文：昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家。花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路。到底有几个人能踏着月色归来？落月摇荡着——愁人的情思满江的树。

情：游子思妇相思之情凄清婉转。

诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦；又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓废。它表现了对美好生活的向往，对青春年华的珍惜，以及对宇宙，人生的探索，境界是相当开阔的。结构上，此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发喟叹、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。

五、总结

1、内容述评：

这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着对岁月生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写得柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。从表层看，虽然明月长圆而人情不圆，显示了景物与人情的乖背；明月长在而人生不再，则展示了宇宙与人生的矛盾。但从深层看，“借明月寄相思”又显示了人心与自然的和谐，而“人生代代无穷已”与“江月年年只相似”，则展示了生命与宇宙的同一。作者对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠（kē）臼，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命，既体现了诗人本身对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识，也体现了中国古代哲学“天人一体同仁”的传统精神。因而，闻一多先生称赞此诗展现了“夐（xiòng）绝的宇宙意识，展现了一个更深沉而寥寂的境界”。

2、小组合作探讨这首诗的“明月”、“江水”、“落花”三个意象的寓意。

（1）明月：

“今人不见古时月，今月曾经照古人”（唐李白）

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（唐王昌龄）

“明月何时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”（宋苏轼）

“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（唐刘禹锡）

海上生明月，天涯共此时。人情怨遥夜，竟夕起相思。（唐张九龄《望月远怀》）

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）

（2）江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”〈〈论语〉〉

“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”李之仪的《卜算子》。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼《念奴娇赤壁怀古》

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。杨慎的《临江仙》

“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”南宋辛弃疾《南乡子》

“离恨渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，欧阳修《踏莎行》

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”李煜《虞美人》

（3）落花

“欲向相思处，花开花落时。”（唐薛涛《春望词》四首之一）

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（宋晏殊《浣溪纱》）

“落花人独立，微雨燕双飞。”（宋晏几道《临江仙》）

“春恨秋愁皆自惹，花容月貌为谁妍？”（清《红楼梦》）

"流水落花春去也，天上人间。"（李煜《浪淘沙》）

3、教师评价总结。

(1）明月：面对宇宙的浩瀚，明月的无穷，人生的有限，多少伤时、惜时、叹时之作流传千古，月早已由“白玉盘”意化为如流水一般东去不回的时间意象，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感，更激起和历史洪流相融，奋力在短暂的人生中有为的斗志。当然，月还是的愁绪、情爱的代表意象意象。

(2）江水：长江东流，玉带盘桓，沿岸风光如画，引出多少名篇佳句流传千古。江水不仅是个空间概念，更喻指历史的长河，是个时间概念。任你是秦皇汉武、唐宗宋祖或一代枭雄，无一例外终将湮灭于历史的滚滚长河之中。任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌，也一样逃不过自然的规律、归结于尘土流水。表现出那种人生空漠之感，更显深沉悠远。

(3）落花：综观中国诗歌史，写花开的少，写花落的多。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。以落花为媒介，用优美流畅的语言表表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。《春江花月夜》中，作者张若虚展示了女主人公迷离梦境的片断：昨夜闲潭梦落花。月夜春江，清景无限，她所等待的人迟迟没有归来。美丽的花瓣无声无息飘谢在寂静深潭，梦中的刹那，折射出漫长守望的苍凉、红颜衰老的恐慌。

附板书：

春江花月夜

景：春江花月夜之景幽美深远

理：宇宙人生哲理短暂——永恒

情：游子思妇相思之情凄清婉转

六、布置作业

1、背诵《春江花月夜》全诗；

2、用现代文的形式将这首诗的美好意境表现出来。作业参考答案：月亮出来了，从潮水中央，在江潮涌向海潮的地方、随着千万里春潮荡漾，千万里春江涨满月光、江水弯过芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪、空中流洒着月色如霜，滩上白沙消失在霜里、江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮、江畔什幺人最初见到江上月江月又从哪年起默默照着人人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一、不知江月等待什么人，只见长江送走东流水、一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁、谁家的游子今夜漂泊江船上相思的人儿在哪座明月楼头惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台;透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧，掸了还来、苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你、千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹、昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家、花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花、西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路、到底有几个人能踏着月色归来落月摇荡着——愁人的情思满江的树、

3、从诗歌“花”“月”等意象中任选一个，写一段150字左右的小作文，要求描写、抒情、议论相结合。

七、课堂小结

这节课，我们通过朗读，感受到了张若虚笔下的春之画，江之卷，花之容，月之貌，夜之景，也品味了诗人与众不同的宇宙人生哲理。诗人认为人生的短暂的，而人类却是绵延久长，可以与江月共存的。同时，我们还赏析了诗中的游子思归和思妇相思之情，学习了诗人巧妙的手法。学习了这么优美的诗篇，今晚，仰望天空，看到那弯清冷的新月时，我们又能生出多少美丽的遐想啊？

高中语文教学设计 篇9

设计意图

将古代叙事诗《孔雀东南飞(并序)》改编为小话剧《刘兰芝与焦仲卿》并在课内演出。对这首诗歌的教学，通常的做法是：从词句的理解到层次分析；从人物形象把握到主题的提炼以至于艺术手段的分析。本设计拟突破这一传统程式，将靠抽象思维来理解的诗歌改编为直观性很强的舞台艺术，着眼于诗歌与话剧的特点，在不同艺术形式的转换中，深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征，同时提高学生的写作能力和鉴赏能力。

设计提要

1、基于这首诗歌的故事情节和矛盾关系，可以改编为戏剧冲突激烈的剧本。

2、导学生对话剧知识有一定的了解，具备编演的能力。

设计实施

1、改编要求。

(1)每位同学都要进行改编，然后分组讨论，各组选出组内的优秀剧本，并集思广益加以修改，作为演出的底本。

(2)准确理解诗歌内容。除了把握词句意义外，对诗歌涉及到的偏义复词、文化礼俗、赋比兴手法等也需透彻了解。

(3)戏剧冲突和戏剧语言是戏剧文学的两个重要内容，改编时要准确把握原诗的矛盾关系来构成戏剧冲突，改编后的戏剧语言要有个性化特征，符合原诗中人物的身份。对场景等的交代可用舞台说明。

(4)剧本的改编要忠于原作，而且在剧本的布局谋篇。人物语言的润色上，都对写作能力有较高的要求，因而改编是写作能力的检阅。

2、表演安排。

演出前对欣赏表演的同学提出要求，不能光看“热闹”，而应看出“门道”，进一步对原诗进行思考，同时对诗歌、话剧这两种不同艺术手段在表现同一内容时所产生的效果进行比较。

(1)演出设主持人一人，负责演出进程的主持；由一名同学负责朗读舞台说明。

(2)剧本分为两幕四场。兰芝在焦府为第一幕，回到刘家为第二幕。按剧情分组表演。

(3)结尾部分的处理；配乐朗诵。诗歌原作中兰芝举身赴清池和仲卿自挂东南枝的情节，以及具有浪漫主义色彩的结尾，由于舞台的限制，学生不可能做惟妙惟肖的表演，而这一部分是戏剧冲突的高潮部分又不能草率，因而采用二胡演奏《化蝶》乐曲为背景音乐，殉情的刘、焦二人采用虚拟的表演动作来象征。对具有浪漫主义色彩的结尾部分，由一位朗读富有感情的同学在背景音乐中用低缓、压抑的语调来朗诵：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！孔雀东南飞，飞天去不回，诚愿有情人，共饮一江水。

用《化蝶》乐曲来移花木，使这首诗很难在舞台上表现的浪漫主义色彩浓厚的结尾，得到了很好的处理。朗诵的`最后四句是借用歌曲《孔雀东南飞》里的句子，既吻合原诗开头的佳禽失偶，又表达出人们的美好愿望。朗诵时应尽量放慢节奏，配合好音乐的速度。如泣如诉的配乐朗诵，自然地将剧情推向高潮，让学生沉浸在音乐里，忘情于故事中，收到“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的艺术效果。

演出结束后，教师提出如下问题，启发学生思考并回答。

提问：刚才演出的小话剧中，主要人物有刘兰芝，焦仲卿，焦母，刘兄。那么，同是感情深厚、爱情专一、敢于反抗的刘兰芝和焦仲卿有何不同？同是封建家长制的代表，焦母和刘兄的思想性格有何差别？

明确：刘兰芝对封建家长制有清醒的认识，不抱任何幻想；而焦仲卿对封建家长制抱有一定幻想，性格比较软弱。焦母体现的是封建家长的冷酷自私、专制暴戾和不讲道理；刘兄贪财慕势，是一个势利小人，体现了封建家长的庸俗和丑恶。

点拨：人物是主题的载体。对人物的思想性格深入思考、准确把握，随之深入理解主题：刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧是封建家长制的罪恶造成的。对这各同类型的艺术形象，作者在塑造时注意了个性上的差异，这正是作品的艺术魅力之所在。

说明：该问引导学生进行同中有异的比较，以养成其细微之处留心的习惯，并进而深入体会作品的思想意义和艺术特征。

提问：从诗歌中看，焦母“遣归”刘兰芝的理由是“无礼节”和“自专由”，但刘兰芝的表现并不是这样的，可见这只是焦母的借口，你能推测一下焦母“遣归”的根本原因吗？

明确：诗中说焦、刘二人“共事二三年”，可是尚无孩子，在“不孝有三，无后为大”的封建时代，“无后”可能是“遣归”的最根本的原因。

点拨：焦母为封建家长制的代表，她的立身行事，显然以封建礼教为准则，这样就能更深刻地认识封建制度的罪恶。

说明：这一问的社会意义似较深广，即使在当今，这样的封建观念仍然存在，这在思想教育上很有意义。

高中语文教学设计 篇10

一、教学目标：

1、情感与态度目标：体会印度人民对甘地的深厚感情，了解消息的深层内涵。

2、知识与能力目标：体会消息的结构特点， 比较消息与通讯的不同，学会消息的写法。

3.过程与方法目标：用心感受课文中有特色的语言，评价感人肺腑的人物——甘地。综合 运用比较阅读，课外阅读的方法指导学生在阅读中找出消息的`各要素，能分析消息的不同结构形式，能具体地区分通讯与消息的不同。

二、教学重难点：

1、掌握消息的各个组成部分（导语－主体－结尾）和结构形式（倒金字塔形式）

2、比较消息与通讯的不同。

三、教学时数：一课时

学习方法：感知课文，比较阅读、合作探究

课前预习

1、利用自习课时间要求同学们阅读课文《甘地被刺》P51页

2、利用自习课时间要求同学们阅读《真实快速地报道生活》P57-60页

教学过程实录

导入新课

师：每个同学手中都有一份报纸，请大家找出你最先看到的新闻标题和新闻内容，思考一下， 何为新闻以及新闻的特点。

生：各自读出自己手中报纸中的新闻，回答问题：“新闻就是写出新鲜的事；新闻要真实；新闻要吸引人，特别是标题……”

师：同学们说出了自己的感觉，很好，下面我们来准确地概括一下：

新闻是一种事实的信息，也就是说它的本质就是真实，我们说新闻新闻，为什么新闻姓“新”而不信 “旧”呢，记者最忌讳“昨天”这个词，快是新闻的竞争条件，也是新闻的质量体现，也就是说快速是新闻的生命，那好，根据新闻的两个特点，我们可以给新闻下一个定义：新闻是对新近发生的事实的报道。

板书：新闻是对新近发生的事实的报道。 特点： 真实（本质） 快速（生命）

当然，新闻有广义和狭义之分，广义的新闻，包括消息、通讯、调查报告、报告文学、特写等文体；狭义的新闻指的就是消息。今天我们主要是学习的是消息这种文体。

好，现在我们详细了解一下关于新闻的知识，请同学们打开书P58页从第二自然段看一直到59页中间那一部分，边读边画重点，2分钟时间，然后我叫同学来回答问题。好，现在开始。

师：提问： 新闻消息的结构有哪几部分？

生：标题、导语、主体、背景、结尾

师： 完整的消息标题包括什么？

生：引题、正题、副题

师：什么叫做导语？它通常包含什么？

生：消息的第一自然段或的一句话叫做导语，它包含五个“W”和一个“H”：何时、何地、何人、何事、何故、如何。

板书：消息的结构：标题、导语、主体、背景、结尾

标题：引题、正题、副题 导语：何时、何地、何人、何事、何故、如何

高中语文教学设计 篇11

一、设计思路

《假如给我三天光明》是高一下学期第一单元的第一篇课文，单元名为“珍爱生命”。这是一个散文单元，重在文本研习，所选五篇文章也都归于“生命”这一主题。单元说明写道：“生命，对每个人来说只有一次。热爱生活，善待生灵，敬畏生命，将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入到丰富的世界中去，人生才更有价值，生活才更加精彩!”结合整个单元的教学目标，这篇课文可承担的教学任务是发展独立阅读的能力，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验，有自己的思考，这在文后习题中也能得到证实。第一题检测的是对课文内容的整体把握，第二、三题则要求的是对本文传达思想的理解和自己的分析判断。

以学生自主研读为主，教师可辅以启发式引导，并在疑难处进行有针对性的指导。最后依据学生对特定段落的诵读水平评判学生是否从课文平实质朴的`语言中体味出作者真挚崇高的情感。

二、教学目标

1.能整体把握文章结构，描绘出海伦·凯勒假想重见光明的三天时间里的行动轨迹。

2.通过自主研读解答教师提出的问题，在问题解答后，能简练、准确地说出作者对于生命的情感态度。

3.结合自身的生活体验，谈谈作者的经历对自己有什么启发和触动。

三、教学步骤

1.导入新课——假设虚拟情境，激发学习兴趣

教师组织学生进行5-10分钟的“蒙眼贴鼻子”游戏。拿出准备好的手绢，四人一组，每组一条手绢。一人蒙上眼睛，一人站在这位同学的对面，相隔一个课桌的距离。蒙眼睛的同学需要走过去并把纸条贴到站着那位同学的鼻子上。另外两人负责保护蒙眼睛的同学不磕着碰着地受伤。然后四人轮流。

同学们，刚才我们做的这个小游戏，眼睛看不见是不是感觉很难受很不方便?我们只是在短短几分钟内失去了视力，就那么难以忍受，可以想象一下，盲人的世界会是怎样的?如果，你也面临着失明，三天之后就会像刚才蒙上手绢那样什么也看不见了，这仅剩的三天时间，你会怎么度过?请学生将他们的答案分成三个时间段写在纸上，并请四位同学写在黑板上。

教师适当归纳总结，引入课文“一位生活在20世纪美国的女性也曾为自己假想出了三天时间去体会光明，三天之后，即是永恒的黑暗。不过她并非是拥有光明后再失去，而是从未拥有过。先让我们来认识一下这位被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像的女作家。”(多媒体介绍海伦·凯勒和写作背景)

那么她是如何安排这宝贵的三天的呢?请同学们打开课本，一起来看看海伦·凯勒的三天光明。

2.初读课文——整体感知课文，把握文章脉络

(1)独立阅读课文，运用速读方法浏览，标注段落，将文章划分为三个部分，抓住文章线索，领略课文大意。

(2)找到并画出作者在三天时间里分别安排要见的人和要去的地方，可将颇有感触的句子标记下来，加几句旁批。

(3)归纳整理这三天的行程，填入下表，并思考为何做出这样的安排(精神内涵一列学生不用填写)：

时间活动精神内涵第一天白天看望老师，约见朋友，森林散步，看落日对周围熟悉的人和事物怀有极其真挚的友爱，对大自然的喜爱和眷恋。

(爱)夜晚回忆这一天第二天白天看日出，参观自然历史博物馆，参观艺术博物馆关注物质文明和精神文明

(关注)夜晚欣赏戏剧第三天白天迎接黎明，游览纽约城，看日常世界博爱精神，与外部世界交流的强烈愿望

(交流)夜晚看一场戏

3.研读课文——精读理解，结合生活经验深入体会

(1)小组交流讨论上述路线安排的因由，教师引导分析这样的安排表现了作者怎样的内心世界，填入表格中。

(2)认真诵读文中细节描写的语句，结合自身的生活体验，说说作者为什么发出“善用你的眼睛”、“充分利用每一个感官”的呼吁?

(3)比较自己与作者在对三天时间安排上的异同，就相同处说说自己的出发点是否与作者相似，就不同处说说为什么要做出这样的安排。

(4)文中多次出现“有视觉的人”“看得见的人”这样的代称，找到它们并标示出来，联系上下文语境，说出你是如何理解作者在其中所要传达的情感的。而作为一个“有视觉的人”，你是否在其中得到了某种触动?

(5)结合文本内容，谈谈对“如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的规则。”这句话的理解。

(6)归纳总结作者对于生命的情感态度。

4.品读课文——朗读体味，感悟平实语言中蕴含的深刻

(1)朗读课文，体味作者在平实质朴的语言下洋溢着的对生活、人生和人类的真诚而崇高的情感。可以小组为单位，用读给小组成员听的方式呈现你对作者情感的理解。

(2)以写读后感的形式，谈谈作者从其盲人的独特角度，表达出的对生活的深切关爱和对部分人漠然态度的善意规劝，给你带来了怎样的启发和触动，这些启发和触动又会给你的日常生活带去什么样的影响?

四、迁移训练

自读本单元选修课文《鸟啼》，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，说说作者是如何围绕着鸟的尸体和鸟啼来书写对于生命与死亡的思考，你又是如何理解文本所表达的思想和情感的。反复诵读劳伦斯对鸟啼的描写，结合课文《假如给我三天光明》中海伦·凯勒写穿行树林时的发现，观察自己熟悉的动物、植物，看看是否有新的认识和体会，用一段话记下自己的观察和感受。

高中语文教学设计 篇12

教学目标

1.联系生活实际认识“讨论”这种口头交际活动在学习、工作、生活中的意义及作用。

2.借助情境理解“讨论”这一语文活动中应培养的主要的语文能力 。

3.通过讨论演练体会“讨论”中的角色任务，练习有效地讨论。

4.在讨论活动中， 提升对生活的认识， 促进德能共长。

教学重点

1.认识“讨论”的意义在于交流、分享信息，达成共识，建构新意，提高认识。

2.在高中语文教学中，“善于倾听，敏捷应对”是语文学习的重点。

3.能否把握“讨论” 的基本要求，善于倾听，在交流中捕捉重要的信息，有针对性地表达自己地观点，提高合作意识，是“讨论”学习的评价标准。

教学思路

“讨论”的理性认识——“讨论”的策略把握——“讨论”的能力训练

主要教学方法

以实践为主，以动态的语文活动为主，在讨论中学会讨论， 在老师的引导下，开展理性的、智慧得、策略的讨论，让学生通过一堂课的学习，提高对这一语言活动的理性认识和操作能力。

教学资源

教材“讨论”专题短文

剪辑央视关于“读书讨论”的录像片

设计讨论话题：

1)关于校园评比班花、班草的校园话题;

2)关于语文教材大换血的社会话题。

教学过程预设(分课时写)

课时环节

教师活动

(教学内容的呈现)

学生活动

(学习活动的设计)

设计意图共一课时

一、导入新课

以名家语录导入课题：

友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。

——《论语》

读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。

——富兰克林

你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果;你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。

——萧伯纳

谈谈自己对“讨论”的认识

1.引发对课题的兴趣。

2.回顾对“讨论”这一交流方式的已有认知。

二、“讨论”的理性认知

提出问题，组织讨论，明确答案：

1)“讨论”的特点：共同话题——集中性;各自发表意见——多元性;平等交流——互动性。

阅读教材短文，思考交流：何为讨论?其意义何在?

在原有的认知水平上，加强对“讨论”的'理性认识。

思考——

1) 讨论的意义

2) 讨论的特点

三、“讨论”的策略把握

2)“讨论”的规则：遵守话题——明确目的—— 履行职责——体现素养

3)作为一名讨论的“参与者”，应具备哪些素养?

归纳：事先准备，善于倾听，积极发言，文明得体

4)其中应具备的语文核心能力是什么?

归纳：“倾听能抓住对方发言的要点”，“发言要观点鲜明、条理清楚、论据充分” 还要不离话题，有针对性，敏捷应对。

看央视录像片段思考：

1)录像中三人围绕什么讨论?两位嘉宾观点、理由分别是什么?

2)录像中三人分担怎样不同的职责?共同表现出怎样的素养?

3)作为一名讨论的“参与者”，应具备哪些素养?

了解——

3)讨论的规则

4)讨论应具备的素养

5)讨论所应具备的语文能力

四、讨论”的实战演练(在讨论中学会讨论)：

【演练一】

组织活动，评价学生表现。明确答案。

讨论演练：在一些人气较高的中学生网络论坛，评选“班花”、“校花”的帖子颇为热闹，尤其是在高一新生中，学生们乐此不疲地评选各自班级、学校的“花花草草”。你如何看待中学校园中的这种现象?

讨论的职责：组织者——及时归纳，巧妙引导

参与者——用心倾听，坦诚交流

记录者——用心倾听，记录梗概

汇报者——归纳要点，择要陈述

1)任选一小组展开讨论，其余同学观看;

2)学生评价各成员体验角色的表现。

理性地参与、评价“讨论”活动，在讨论中提高口头交际能力和对事物的辨析能力。

【演练二】

组织讨论活动，评价学生表现。

讨论演练：以武侠取代经典，用现代作品替代文言作品。对于高中语文教材这样的“大换血”，舆论一片哗然，支持者有，担忧者有。你的意见呢?

1)全班学生分组讨论;

2)小组陈述讨论概况。

理性地参与、评价“讨论”活动，在讨论中提高口头交际能力和对事物的辨析能力。

五、交流分享

小组讨论时，如果发现自己的意见与前面的发言者基本一致怎么办?当对方提出一种观点，而你不赞成时，该怎么办?小组讨论气氛沉闷，组员多保持沉默，主持者该怎么办?

小组讨论中有人口若悬河，滔滔不绝，使别人没有时间发表自己的见解，主持者该怎么办?

小组讨论中遇到意见不统一时，汇报者该怎么办?大会交流时，某组汇报者发现本组意思和另一组汇报意思大致相同，请问这组汇报者该怎么办?大会交流时，某组的汇报者发现本组汇报的意思与前一组的汇报意思完全不同，请问该组汇报者该怎么办?

以抽签的方式，选择讨论话题。

各小组向全班汇报讨论结果。

交流分享学习成果

六、“讨论”的总结评价

组织评奖，

依据本堂讨论课同学们的表现设立一个奖项，提出获奖者并说明理由。

通过设立奖项的方式，实现学习的自我评价。

自我反思

主要特色与创新之处：

存在的问题与不足：

高中语文教学设计 篇13

一、教学目标

1.了解“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格，了解文言词语的活用现象和文言句式。

2.学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作中，增加习作的文采。

3.正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧

患意识。

二、教学重难点

1.重点：学生掌握重点文言知识。

2.难点：正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧

患意识。

三、教学方法

朗读体悟法、讨论法。

四、教学过程

(一)导入

“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。(板书课题)

(二)整体感知

1.学生听课文录音，边听，边理解。

2.在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师强调重点，师生合作共同解决。

(三)深入研读

1.课文内容填充：

读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：

阿房之宫，其形可谓()矣，其制可谓()矣，宫中之女可谓()矣，宫中之宝可谓()矣，其费可谓()矣，其奢可谓()矣。其亡可谓()矣!呜呼!后人哀之而不鉴之，亦可()矣。

答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲

2.请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些内容。

杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长(“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙·诠赋》)，泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。

3.诵读1、2段，感受赋体特点

(1)这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音(配乐《汉宫秋月》)像。

思考：这两段文字在语言表达上有什么特点?(或找出自己认为好的句段并说明理由)

例如：

品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”;

品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不何虹”;

品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”

学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。

配乐《汉宫秋月》(二胡)

过秦论》、《六国论》、《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图

4.(1)比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。

启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——? “灭六果者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”

思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢?——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(苏洵《六国论》) 那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢?我们一起学习第3、4段。

从这里，我们看到“多行不义必自毙”!这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的'见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。(板书)

(2)比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段(课堂练习，附后)根据同学们反馈的情况再作评析。

(三)巩固提高

仿照下面的排比句的形式，以“啊，老师!”开头，写一个句式相同的句子。(不超过60字)

出示投影：(学生讨论，老师点拨) 啊，黄河!有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。

(四)小结作业

尝试背诵这篇文章。

五、板书设计

高中语文教学设计 篇14

【教学目标】

（一）知识与能力目标

1、积累重要文言实词、虚词、文言句式等。

2、了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。

3、理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。

4、掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。

（二）过程和方法目标

1、介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。

2、引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。

3、设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。

（三）情感态度和价值观目标

1、理解领会荆轲不畏xx、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。

2、引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。

【教学重点】

1、分析荆轲人物形象及其刺秦王的行为

2、积累重要文言基础知识。

【教学难点】

1、文章塑造人物形象的技巧和方法。

2、领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。

【教学方法】

1、讲解法

2、自主合作法

3、诵读感知法

【教具准备】

多媒体课件

【课时安排】

2课时

【教学步骤】

第一课时

一、【导语设计】

大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。（板书课题）

二、【《战国策》简介】

多媒体展示，学生齐声朗读

《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。

三、【背景简介】

多媒体展示，教师简述

故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵（灭赵是公元前222年），秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的.燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便xx了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。

四、【扫清阅读障碍】

1、读准字音（多媒体展示，师生齐读）

淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）

卒（cù）提（dǐ）创（chuāng）揕（zhèn）

拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）

亢（kàng）夏无且（jū）

2、疏通疑难语句（多媒体展示，学生讨论，教师点拨）（疑难语句由学生预习得来）

①秦王必说见臣：

说，同“悦”。说见：高兴地接见

②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：

穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。

困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。

私：自己的（事情）。意：情意。

全句意为：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意

③乃今得闻教：

乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到（您的）指教。

④函封之：

函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它（樊於期，之首）封起来。

⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：

现在（是）拿着一把匕首进入凶险难测的xx的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和（他）一同去。

⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：

愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。

给（jǐ），供应，供给。职：贡赋，赋税。

⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。

蛮夷：古代泛指少数民族。

鄙：边疆，边远的地区。

高中语文教学设计 篇15

一、教学目标

1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句--口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

3、背诵全文。

二、教学重点

1、课文的思想内容。

2、解读陶潜的隐逸诗人的形象。

三、教学难点

“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。

四、教学课时

二课时

五、教学设想

(一)、诵读的准备指导

(二)、诵读和领悟互相推进

(三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片

六、教学过程：

第一课时

教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词

一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明

在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会--桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇--《归去来兮辞》。

资料链接

陶渊明(365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。

陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。

二、写作背景

陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。

这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。

三、文体特点

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。

注意：(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。

四、朗读课文

教师范读--自由朗读--提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)--集体朗读--自由朗读

1、一读--正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。

2、二读--断句读。

本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。

3、三读--明白音乐美

读出语调--升调、降调;本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。

读出语气--疑问、反问、感叹和陈述语气;读出语速--快、中、慢;朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。

A、找出各个自然段中的韵脚

B、找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文)，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。

C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。(对比《荷塘月色》)

4、四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：

每段段首那三句话读法(可让学生分析探讨读法)

第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的'闷气，大呼一声“回去吧”

第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而平静，因为它承上启下，承上，归家很高兴;启下，作者心里很轻松

第三段“已矣乎!”有些无奈。

另外还要五读六读--熟读成诵，琅琅上口。

五、疏通字词

并完成练习三

六、布置作业

1、反复诵读课文，试着背诵;

2、完成练习一、二。

第二课时

教学要点：体会感悟作者的情感，背诵课文

一、检查练习

二、研习课文

(一)总体把握

1、归家之因

2、归家之乐

3、综述情态

(二)具体研习

1、读悟第1段

在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗

指名朗读本段。

思考：陶潜辞官归田的原因是什么

明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何

明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。

第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮，田园将芜胡不归”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役(真正原因)。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!

2、读悟第2段

齐读本段。

讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里

2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中

3、到家后衣食住行的闲适有从何看出

明确：

1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!

3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀

明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。

想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。

写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程;恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。

写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。(可以补充岁寒三友)

写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。(同“山气日夕佳，飞鸟相与还”)做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。

3、读悟第3段

“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。

指定小组朗读此段。

思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出

明确：

(1)、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话;

(2)、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧;

(3)、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴;

(4)、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。

中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。

4、读悟第4段

魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句--“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现

齐读本段。

讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”

明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。

四、总结

陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

五、布置作业

1、翻译下列句子：

①归去来兮，田园将芜胡不归

②既自以心为形役，奚惆怅而独悲!

③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

④乃瞻衡宇，载欣载奔。

⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。

⑥归去来兮，请息交以绝游!世与我而相违，复驾言兮焉求

⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

⑧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。

2、延伸阅读：阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题。

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。

注释：

①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。

⑴对加点词解释有误的一项是()

A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)

C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫后所得(勉强去做)

⑵判断“以”字用法，正确的选项是()

①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德

③家叔以余贫苦④足以为酒

A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同

C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同

⑶下列句子在文中的意思错误的一项是

A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。

B.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。

C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。

D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。

⑷下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：

A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。

D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一

3、背诵课文，完成课堂练习。

高中语文教学设计 篇16

教学目标

1、知识与能力目标：

⑴学会抓住人物的主要特点来描绘刻画人物。

⑵理解细节描写的特点和作用。

2、过程与方法目标：

学会运用细节描写来表现人物的个性。

3、情感态度与价值观目标：

⑴了解金岳霖先生的性格特征。

⑵通过本文看到当时西南联大怎样的校风、学风。

教学重点

了解金岳霖先生的性格特征。

教学难点

理解并运用细节描写。

教学时数

一课时。

课前准备

学生课前预习;多媒体课件。

教学过程

一、导入

曾经有位记者采访金岳霖时说过这样一句话：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺听后立马反驳：“古有秦少游，今有双黄蛋，我汪曾祺还要排在后面呢。”

二、作者介绍

汪曾祺(1920～1997)，当代作家，江苏高邮人。1939考入西南联大中文系，深受沈从文影响代表作有《受戒》、《大淖记事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。

三、解题

从题目中我们能够得到什么信息?

明确：写人文章，并且作者对主人公十分尊敬。(金先生是作者选修课的教师。)

四、人物介绍

金岳霖先生，中国现代哲学家、逻辑学家。创办清华大学哲学系，历任清华、北大、西南联大教授。他是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。

五、简要介绍西南联合大学(多媒体展示图片)

六、课文分析

1、思考：作者写出了金岳霖先生怎样的个性?

明确：有趣。

2、问题探究：金岳霖先生的有趣体现在哪里呢?有哪一处或几处描写给你印象最深?请带着这个问题自读课文。

(学生以四人小组的形式进行问题的讨论。)

3、多媒体课件以及板书配合归纳明确：

金岳霖先生是位有趣的教授：

1、奇特的外貌：帽子、姿态、眼镜、衣着。

2、奇特的.行为举止：在学生面前抓自己身上的跳蚤;养一只大斗鸡，同一桌吃饭;搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。

3、独特的教学风格：

提问方式别出心裁──今天穿红毛衣的女同学回答问题。

幽默的答问──以稀奇古怪的问题回答。

稀奇古怪的提问。

对话式教学──像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意。

4、对专业理论的独特理解：

枯燥的学问──他觉得好玩沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系。

5、对友情独特的珍惜：

林徽因死后，他还给她过生日;林国达死了，他在课堂不再风趣幽默。

6、对生活独特的热爱：

“谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。”

介绍金岳霖与梁思成以及林徽因之间的友谊，从中体会金岳霖的重情一面。

(多媒体展示三人合照。)

概括金岳霖是个怎样的人?

明确：金岳霖是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。

口头作文训练：请你把有趣的老师描绘出来，注意抓住人物富有代表性的特点。

(学生之间互相交流后请代表发言，学生猜。)

小结：“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”，汪曾祺用精彩的细节写出了金岳霖先生的真性情，展示了他独特的风采。每当那率真、怪诞又满腹经纶的金岳霖形象浮现在我们的脑海，就会有微笑情不自禁的挂上我们的嘴角。

七、布置作业

仿照本文把有趣的老师或同学写一写。

高中语文教学设计 篇17

【教学目标】

１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。

２、背诵全文

３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。

【教学设想】

１、安排一课时教学。

２、早自习预习文章，疏通字义。

３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。

４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。

【教学方法】

诵读法、问答法、点拨法。

【教具准备】

课件、记分牌。

【教学步骤】

一、导入

（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）

同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。

你们知道我国的教师节是哪一天吗？

为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？

大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。

二、解题、出示教学目标

１、解题：

“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”

２、教学目标：

反复朗读、理清思路、背诵全文。

三、朗读欣赏与指导

１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。

２、提出要求：听清字音、节奏。

四、研读课文，把握文章思路

１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。

２、理清第一段思路：

（请一位同学朗读第一段。）

提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？

明确：

老师的作用：传道受业解惑；

一段从师的必要：孰能无惑；

择师的标准：道之所存师之所存；

小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的`必要性和择师的标准。

（全班同学齐读第一段。）

（请同学按照思路背诵第一段。）

３、理清第二段思路：

提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。

明确：

故之圣人──今之众人

二段 爱其子──与其身

百工之人──士大夫族

找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）

分组背诵三组对比。

４、理清第三段思路：

（全班男生齐读第三段。）

提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？

明确：

孔子的行为

三段──结论

孔子的言论

（请同学按照思路背诵第三段。）

５、理清第四段思路：

（全班女生齐读第四段。）

提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

明确：

四段──交代缘起：好古文不拘于时

五、小结

这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。

六、齐背全文

１、请同学根据板书背诵全文。

２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。

七、总结

１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。

２、布置课外练习。

高中语文教学设计 篇18

教学准备

教学目标

1、了解《诗经》的有关知识。

2、积累字词

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

教学重难点

1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。

2、主人公的性格和作品的主题。

教学过程

一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。

二、教师初读课文，正音。

三、学生齐读，进一步熟悉课文。在教师的提示下掌握本文的一些重要词语

1、氓：是对一般男子的称呼。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。从女子对他的信任来看，氓没有轻浮和谄媚的形象，后来女主人公的回忆也没有提到这点。

2、之：主谓之间，取独，无实义。

3、本文的四个通假字：

匪：通“非”,不是。于：通“吁”,感叹词。说：通“脱”,摆脱，脱身。泮：通“畔”,边岸。

四、师生逐段就字词疏通提问。尽量结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。

五、共同梳理文章脉络：

1、抽生讲述本文的故事情节

本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。

2、全文结构

一段：定情。

1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。

2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。

三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”.女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。(色衰爱弛)

五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。

六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。

结论：全诗结构为

一部分：相恋(一、二章)

1、基调：热情，幸福

2、手法：赋--直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。

二部分：婚变(第三、四、五章)

1、基调：怨恨、沉痛

2、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。

“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”

兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。

比：同时又是比，以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华;以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。

“于嗟鸠兮，无食桑葚。”

比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤。

“淇则有岸，隰则有泮”

比：用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。

女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。--任劳任怨，专情柔弱。

男子婚后表现：朝三暮四，甚至动用暴力。--专横暴躁，三心二意。

三部分：决绝(第六章)女子清醒坚定地分手。

1、基调：清醒、刚烈

2、内容：女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。

3、手法：比。抒情。

六、合作探究：

(1)女子答应嫁给氓，是不是太草率?答：不。①青梅竹马。②婚前通过氓进行了占卜。

(2)女子被遗弃，责任在氓还是在女子?女也不爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。

(3)氓为什么要遗弃女子?(色衰爱弛)

(4)女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验?

“于嗟鸠兮……不可说也”:作为女子，千万能沉溺于男女的情爱之中。常言道：“痴心女子负心汉”.男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。

(5)女子最终做出了怎样的抉择?从诗中哪里可以看出?清醒果断的决绝。反是不思，亦已焉哉!

(6)从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程?恋爱时的温柔痴情--婚变中的怨恨沉痛--觉醒后的清醒刚烈。

(7)女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫?

不是。这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。

(8)这场婚姻失败，除了氓的变心外，还有没有其他的原因?讨论。

虽然不是很草率，但是对氓的人品还是缺乏深入了解。有点仓促。在家里太勤劳

(9)女主人公婚变后还有没有可能获得幸福?讨论。

(10)男女主人公的性格女：温柔痴情，清醒刚烈。男：用情不专，没有责任心。

(11)本文三处提到淇水，其用意是什么?

一章：送子涉淇，至于顿丘。

四章：淇水汤汤，渐车帷裳。

六章：淇则有岸，隰则有泮。

三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。(郑笺《毛诗正义》)因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的'生活的见证人。淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。

七、本文在写作上的特色

1、四言诗。

2、赋比兴的手法。

全篇用赋。两处用兴，四处用比。

赋：全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。

兴：◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”

都是先说桑树，继而讲述和氓的故事。

比：1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”

以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华;以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。桑叶的沃若与黄陨的对比，是爱情由盛而衰的象喻。

2、“于嗟鸠兮，无食桑葚。”

桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤神。

3、“淇则有岸，隰则有泮”

用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。

课后习题

整体感知课文：

1、《氓》是以谁的口吻写的?采用了什么样的叙述方式?叙述了哪些经历?表达了怎样的情感?

2、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”诗中的“物”与“人”有关系吗?你能说说诗句的含义吗?这样写有什么好处?你还能找出类似的诗句吗?

高中语文教学设计 篇19

教学目标

1.通过反复诵读，以领悟文义、体味文章中所蕴含的感情。

2.通过诵读，了解本文抒情脉络和抒情方式。

核心素养

1.咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象。

2.了解抒情脉络和抒情方式；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。

3.领悟红烛的象征意义。

教学过程

一、导入新课

有人说，没有诗的民族是悲哀的。我很庆幸我们生活在一个诗的国度里，更庆幸的是，诗伴随着我们的成长。诗里，我们不仅得到了美的享受，获得了性情上的陶治，更获得了心智上的滋养。古诗如此，新诗亦如此。

二、写作背景

1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。

三、作者介绍

闻一多原名家骅，湖北淆水县人。出生书香门第，自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。1912年考入北京清华学校，翌年正式入学。“他到清华学校以的致命伤1916年开始到1920年上半年，经常有旧诗发表。在学校中颇有诗名”。

四、题目解说

红烛：红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。

五、层次结构

本文共分为五部分：

第一节：一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。

第二、三节：是对红烛自我牺牲精神的讴歌。

第四节：是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。

第五至第七节：是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。

第八、九节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是对鼓励的呼唤。

六、全文分析

1、全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，一共问了几次？

参考：第一问：吐出你的心来比比，可是一般颜色？

第二问：为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？

第三问：既已烧着，又何苦伤心流泪？

诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理、全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，先后三次发问，这三问形成抒情的三个层次，使感情的抒发层层推进。

2、第二、三节，主要内容是？

明确：是对红烛自我牺牲精神的讴歌。

3、自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？

参考：这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。

4.闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。

明确：

（1）音乐美：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音韵上很适合朗诵。

（2）绘画美：《红烛》的.绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。

（3）建筑美：《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵上的节奏，接着两句“烧破世人的梦，烧沸世人的血”。

八、写作特点

这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致。

九、补充资料

1.“三美”主张

在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：诗的实力不仅包括音乐的美、绘画的美，还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。

绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。

建筑美是针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有了一种外形的匀称均齐。

高中语文教学设计 篇20

【教学目标】

1.知识与技能

(1)了解诗人杜甫的生平经历及写作背景，学会运用知人论世的赏析诗歌的方法更加透彻地品味诗人的写作目的。

(2)学会运用缘景明情的赏析诗歌的方法，由找意象入手，把握诗歌营造的意境，进而体会诗人所要表达的情致。

(3)借助诵读，在讨论赏析中品味诗人丰富复杂的情感，领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。

(4)能够在品读完诗歌之后，写一篇品读感悟，进行总结交流，进而加深对诗人及诗文内容的理解。

2.过程与方法

(1)利用板书回顾诗歌鉴赏的方法，让学生找到鉴赏古诗的钥匙。

(2)利用多媒体创设情境，带领学生走进诗歌，品味诗境。

(3)能够通过多媒体展示的诗中情景，表达自己对杜甫诗歌的体验和感受，形成自己的见解。

(4)能够仔细倾听其他同学的发言，通过讨论、评点等方法把对课文的理解感悟用语言表达出来形成鉴赏文字，体验合作学习的过程和方法。

3.情感态度价值观

(1)理解诗人的忧国忧民的高尚情怀，培养爱国情怀。

(2)提高诗歌鉴赏能力，汲取古代文化深厚的养料，提升审美能力，涵养情趣。

【教学重点】

1.掌握从意象、意境入手进而把握诗歌情感的方法。

2.结合知人论世的鉴赏方法，理解诗人沉郁苦痛的情感。

【教学难点】

领会诗人悲自然之秋、人生之秋到悲国家、社会之秋的深沉的忧国忧民的博大胸襟和志士情怀。

【教学方法】

诵读法、分析讨论法

【课时安排】

1课时

【教学步骤】

一.温故知新

上新课之前，我们先来回顾几个问题：诗人写诗的目的是什么?诗言志。读者读诗的最终目的是什么?明志。

如何才能品味出诗人所要表达的情感?上节课我们在上《秋兴八首》时已经学习了鉴赏诗歌的两种方法?知人论世，由景入情。

如何赏析景色?找意象、明意境，从而由景入情，深入品味诗歌的思想情感。

二.学以致用

今天，我们要用同样的方法来品读杜甫的另外一首诗《登高》。

(一)知人论世

首先，我们运用知人论世的方法先对作者的生平经历及写作背景做一个了解。请同学们回顾上《秋兴八首》时，我们了解到的诗人的生平经历及写作背景。少年满怀“兼济天下”的壮志，中年怀才不遇、壮志难酬，晚年遇战乱过着四处漂泊无依的羁旅生活。

正是因为杜甫的生平遭遇，特别是晚年漂泊困顿的悲惨境况，才有了他沉重的哀愁。

(二)熟悉诗文

一读诗歌，请同学们自行阅读，疏通字音。

二读诗歌，播放配乐朗诵，请同学们默读诗歌，初步品味诗歌的情感基调。

三读诗歌，请同学们带着感情诵读诗文。

(三)品读诗文

1.通过朗诵，同学们不难发现这首诗在内容结构上有什么特点?明确：

前两联写景，后两联抒情。

这和《秋兴八首》一样，是一篇很典型的触景生情，借景抒情之作。就让我们运用由景入情的鉴赏方法，从诗人所描写的景色起步，走进他丰富的内心世界。

2.如何赏析景色描写?找意象——明意境

3.请同学们再次齐读写景部分，以小组为单位进行讨论，动笔回答以下问题：(教师巡回指导约5分钟)①诗人选取了哪些意象?②这些意象组合在一起，为我们营造了一种怎样的意境?赏析讨论明确：意象：急风、高天、哀啸的猿、清渚、白沙、飞回的鸟、无边萧萧下的落木、不尽滚滚而来的长江。意境——凄清、冷寂、悲凉却又高远、雄浑、壮阔。

4.思考：如何理解这种既凄清、冷寂、悲凉却又高远、雄浑壮阔的意境，两者是否矛盾?

让学生发挥想象，看图，感受，此时此刻广阔的天地中，一位老迈、体弱多病、满头白发的老者，拄着拐杖，孤身一人站在山顶，顶着呼啸而过的凛冽的寒风。让我们感受到什么?——悲凉。这幅画面是如何让我们感受到悲凉的?

小结：运用到反衬的手法，天地越宽阔，就显得诗人越渺小，从而让我们感受到悲凉。两者非但不矛盾，而这正是由景入情的体现，越是广阔之景，越是让人觉得渺小，借助宏大的空间凸显渺小的个体，从而引发悲伤的情绪，以阔景衬哀情。

总结：写景部分诗人借哀景衬托哀情，借阔景反衬哀情，这正是由景入情的鉴赏手法。

5.我们带着这种感受再来齐读一下写景部分。

6.通过找意象、明意境，目的何在?明确：悟情感。

面对此景此情，真是叫人情何以堪，让我们看了都会对杜甫心生悲悯之情，更何况是身临其境的杜甫呢?面对此情此情，他的心中又会引发何种感悟呢?

7.由景入情，接下就请同学们齐读下抒情片段，让我们来看看此时的让我们如此心生悲悯之心的杜甫所感受到的是一种什么样的情绪?明确：感伤。

8.具体感伤什么?

总结：

1、长久漂泊异乡——万里、常作客

2、年老多病——百年多病、繁霜鬓

3、孤独无依——独

4、万物凋零之秋——悲秋

5、生活困窘——艰难、潦倒

9.思考：“艰难”“潦倒”是不是仅仅指诗人自己生活的艰难与潦倒?通过知人论世的方法，明确：不仅指自己，还指国家命运的艰难、百姓生活的潦倒。

我们不难发现杜甫所具有的那种心系天下的广博的胸襟与志士情怀，他把自己的人生悲苦与国家的悲苦、天下的悲苦紧紧地联系到了一起。

10.探讨：这种对天下苍生的大忧、大悲只是一时的冲动?只是短暂的瞬间吗?他的这种愁苦到达了一种什么样的`程度呢?如何解读“潦倒新停浊酒杯”?思考：①诗人为什么要喝酒?——借酒消愁。②诗人为什么要停止喝酒?——危及生命(肺病)③猜想：诗人是否停止喝酒?如何解读?哪种表达效果好?不得已停止喝酒——如此愁苦，本想戒酒消愁的，无奈却因为年迈多

病不得不戒酒，当然也可能因为穷困万分以致无法喝酒，心中万千愁绪无法排解，这就更令人愁苦不堪，而诗歌至此就戛然而止了，诗人似乎还有千言万语，万语千言要向世人诉说，但却又不说了。人在忧愁苦闷的时候，如果能够向人尽情诉说，或许可以排解一些苦闷，而诗人却不说了。不是不想说，也不是不能说，而是心中的愁苦太多太重，说也说不完，诉也诉不尽，所以索性不再说下去了。这就为读者的进一步体会，进一步感受留下了无限广阔的空间。

没有停止喝酒——必须停酒，但是无法做到，因为悲愤实在是压得他喘不过气来，只能通过喝酒来略微地舒缓他的忧愤，这就意味着杜甫，在自己的生命与国家、人民的大义面前，他义无反顾地选择了国家、人民。由此可见他对天下苍生的忧愁不是一时兴起，而是一种深沉的、沉重的情感。在自己身处逆境之时，仍然能够有心系天下的气度，这不是每个人都可以做的到的，这是一种难能可贵的品质。这是何等的豪情、这是何等的伟大。

总结：杜甫具体在悲叹什么?悲——自然之秋、人生之秋、国家社会之秋。由悲自然——悲自身——悲天下苍生。

当我们还在感伤杜甫的可怜，对他投以怜悯的目光之时，他却如此的豁达与超脱，超越了自身的苦难，心系着天下苍生的苦难，这是何等的伟大的情怀。小结：没有停止喝酒更能够反应诗人忧愁之深重、沉重。

11.品读完之后写感悟：此时此刻，当我们品读完这首诗歌之后，再回过头来看看刚才让我们对杜甫心生怜悯之情的那幅图，我们又有了

怎样一番新的感悟?请同学们写一写，谈一谈。

教师心得：此时此刻，当我再来看这幅画时，当天高地阔中，再次出现一位满头白发、年老多病、拄着拐杖的老者，独自对抗着咧咧寒风时，我对他突然之间少了一份怜悯，而多了一份敬佩。他看起来似乎不再那么弱小、渺小，而是那么的强大与坚毅，独自在朗朗乾坤之中屹立不倒，只为他有着一颗敢为天下而死的博大的情怀，这是这样的一种豁达、这是怎样的一种伟大。

三、巩固训练

《秋兴八首》《登高》都是由景入情的杰作，前者首联颔联写巫山巫峡的萧森气象，颈联和尾联由景生情，抒发感慨，做到了情景的有机融合。后者首联颔联写秋日登高所见之景，苍凉阔大，颈联尾联写登高感触之情，沉郁悲壮，也做到了情景交融。

我们再来看一首杜甫的诗歌，用本节课你掌的由景入情的方法来解读鉴赏。

春望

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

注：安史之乱第二年，长安沦陷。杜甫赶赴灵武见唐肃宗，路上被安史叛军俘虏，押送到沦陷后的长安。该诗作于次年三月。全篇忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。

思考：请找出这首诗中前两联描写的意象，分析其营造一种什么样的

意境，表达了何种情感。

被攻破的国家、草木丛生荒破的城池、悲怆溅泪的鲜花，离别惊心的孤鸟，营造了一种国破城荒的萧索悲凉意境。表达出诗人亡国之悲，离别之恨，体现出诗人的爱国之情。

四.布置作业：

继续背诵《杜甫诗三首》，完成课后练习。

高中语文教学设计 篇21

设计指导思想

《劝学》是学生刚入高中是接触的第一篇文言文，合理确定教学目标就显得非常重要。我们认为高中阶段文言文的教学一是要汲取思想文化、文学艺术的营养，二是应领略古代典籍的博大艰深，三是必须积累古代汉语的基本语汇语法常识。

在教学过程中，围绕“在学习中获得教养”的主题，首先了解古代贤哲在此问题上的看法，然后以文本为平台，致力于学生在思想情感、文化素养等方面有所感悟，从而具体感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成长的精神营养。

正是强调学生感知的需要，教学中要突出诵读、涵泳的方式，透过文本建立与作者思想情感交流的渠道。力避教师一包到底的传统讲授的方式。

教学目标

1.了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。

2.了解比喻、对比在表达中的具体作用。

3.在理解文意，熟读课文的基础上准确背诵。

教学重点与难点

1.辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。

2.具体理解比喻和对比手法在语境中的作用。

3.了解文中“于”“之”“而”以及“绝”“劝”“日”“知”的意义及用法。

课时安排

两课时。

教学过程

第一课时

(一)熟悉课文

1.学生自由朗读。

2.同座相互指导。

3.学生自愿表演朗读。

4.学生和老师一起讨论纠正朗读中暴露的错误。

5.老师朗读，也可由学生品评。

(二)介绍作者

1.阅读题注，明确需要记忆的文学常识：荀况，战国末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和门人共同编著。

2.补充介绍

(1)稷下：古地名，故址在今山东临淄附近，是战国齐都临淄西边南首门，一称稷门。因地近稷山，设馆其下，故名稷下。为战国各学派荟萃的中心。荀子曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。

(2)兰陵令：春申君任命荀子为兰陵令,开始了他一生中短暂的仕途生涯。兰陵在今山东苍山县西南兰陵镇，原为鲁地，鲁灭亡后归于楚。荀子在兰陵一边做官，一边著述，同时收徒讲学，进入学术创造的一个高潮。

(3)孙卿：汉代避宣帝讳而改称荀子为孙卿。

(三)讨论第一段

1.讨论几组比喻的作用

(1)青出于蓝、冰寒于水的比喻：说学习可以提高自己。

(2)糅木为轮的比喻：说学习可以改变自己。

(3)木受绳则直、金就砺则利的比喻：本体是下句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，说学习可以修身益智。

(4)第一段5个比喻，都是正面设喻，从正面阐述学习的重要性。

(5)比喻的表达效果：文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。

2.讨论首句“学不可以已”与比喻的关系：开宗明义，提出中心;从逻辑关系看，是因果关系，首句是果，结论，5个比喻是因。

3.讨论“可以”“以为”古今意义是否相同：“可以”这里与现代汉语意义相同，都是能够的意思。“以为”这里与现代汉语不同，文中是“拿它做”，现代汉语是“认为”。

(四)结合自身情况，用比喻说出学习可以提高自己、改变自己、修身益智的作用。

1.分组。

2.讨论。

3.由学生自行评价。

(五)当堂背诵第一段

1.在理解基础上熟读。

2.鼓励学生在大致能背的时候勇敢的尝试背诵。

3.找出背诵过程中暴露的共同问题想出巧妙的背书方法。

第二课时

(一)讨论第二段

梳理5个比喻的`内部关系

1.“登高博见”与“跂而望”为一组，本体是前面一句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，“跂而望”喻“终日而思”，“登高博见”喻“须臾之所学”，说学习能事半功倍。

2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”为一组，说善于借助外物则效益倍增。

3.5个比喻就是5组正反对比，都是阐述学习的作用。

(二)当堂背诵第二段

1.在理解基础上熟读。

2.组织背诵竞赛，比速度，比正确率。

(三)讨论第三段

1.讨论“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”的比喻意义及写法：前两个先正面设喻，后两个再反面设喻，都是说学习要积累，其本义在四个比喻的中间，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。

2.骐骥驽马、锲朽木及锲金石的比喻的意义和写法：骐骥驽马的比喻先正面后反面，锲朽木锲金石的比喻先反面后正面，都是说学习要持之以恒。

3.蚓与蟹的比喻的意义和写法：蚓是正面设喻，蟹是反面设喻，都是说学习要用心专一。

4.明确“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式：定语后置，“之”为结构助词，表示定语后置。

5.第三段的比喻阐明学习的方法和态度。

(四)当堂背诵第三段

1.理清层次结构来帮助背诵。

2.集体背诵。

3.理解性背诵。

(五)课文的逻辑结构

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，阐述学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。可见先秦荀子散文达到极高的理性思维水平。

(六)结合自己的实际情况谈谈对学习的作用、方法和态度的理解。

(七)作业：整理课文里有关语言现象

1.通假字

(1)輮以为轮，其曲中规 輮同煣

(2)虽有槁暴，不复挺者 有同又 暴同曝

(3)则知明而行无过矣 知同智

(4)君子生非异也 生同性

2.词类活用

(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己 b.上食埃土，下饮黄泉

(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也 b.假舆马者，非利足也

(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也

3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)

(l)固定格式

无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

(2)定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

高中语文教学设计 篇22

教学目标：

1、熟读并背诵课文。

2、掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。

4、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。

教学重点：

1、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。

2、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。

教学难点：

1．把握作品虚景实写、实中有虚的写法。

2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。

课前准备：收集课文相关材料

教学方法：朗诵法、讨论法、情景设计法

课时划分：两课时

第一课时

教学目的：

1、了解作者和作品的创作背景。

2、掌握一词多义及省略句的用法。

3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。

一、导入：

有位英国文学家说过这样一句话："一个热爱生活的人，即便是

在最痛苦的时候也能找到美好的因素。"同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

二、学生交流课前收集的相关资料

1、关于作者

陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了?不为五斗米折腰?的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。

2、关于作品

《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的?记?。此文包括?记?和?诗?两个部分。?记?是?诗?的序言，是一篇优美的散文；?诗?是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。

3、关于写作背景

本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

三、预习

豁然开朗（huò）屋舍俨然（yǎn）阡陌交通（qiān）黄发垂髫（tiáo）便要还家（yāo）土地平旷（kuàng）

刘子骥（jì）诣太守（yì）间隔（jiàn）

四，读课文，疏通文意

1、第一段翻译，重点字词的归纳。

晋太原中,武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）

缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之:的）

忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

杂：别的；缤纷：繁多的样子。）

渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很；异：感到奇怪；之:语气助词；复:继续；前：向前；欲:想要；穷:形容词-动词走完；其：指示代词，这，那）林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头）

山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）

便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃）

初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅）

复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁(huò)然开朗）

土地平旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的'样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然）

有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属：类。）

阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错

相通。今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌）

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）

黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)，垂髫(tiáo)）

2、字词翻译:

缘：沿着。缤纷：繁多的样子。

甚:很。复:继续。欲:想要。

尽:到头。仿佛：隐隐约约。

才:仅仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属：类。

阡陌：田间的小路。黄发：指老人。

垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)

3、古今词义。

鲜美（古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：（味道）新鲜）

交通（古义：交错相通阡陌交通今义：运输和邮电事业的总称）妻子（古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶）绝境（古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方）无论（古义：不要说，更不必说无论魏晋今义；不管（连词）关联词语）