中秋黑板报的花边

黑板报是班级文化的展示台，是学生学习实践的重要场所，是学校文化的重要组成部分，更是学校宣传的阵地和窗口。 以下是小编整理的中秋黑板报的花边，希望大家拥有一个愉快的中秋节记忆。

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中秋节：

农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。中秋节，这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

中秋节的来源：

1、嫦娥奔月

据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。

2、推翻元朝

相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。

中秋节的习俗：

1、赏月

中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。

2、吃月饼

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的'是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。

3、团圆

大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。

4、中秋祭月

在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

5、兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。

中秋节诗词选

《嫦娥》

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《月下独酌》

李白

花间一壶酒，独酌无相亲；

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身，

暂伴月将影，行乐须即春。

我歌月徘徊，我舞影零乱；

醒时同交欢，醉时各分散；

永结无情游，相期邈云汉。

《中秋》

（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》

（宋）苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《中秋月》

（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋作文

八月仲秋，天高云淡， 金风送爽，谷粒丰稔，果蔬飘香。又是一年一度中秋佳节。

人们盼望着在这一宜人的季节旅游、休闲、走亲、访友、和家人团聚，度过其乐融融的节日长假。

中秋节是一个古老而又悠久的传统节日。中秋赏月在唐代已很流行，到了宋代农历八月十五日被正式定为中秋节，以后历朝历代大多官府和民间都把它当作一个大节来过。人们把中秋节定义为“花好月圆、人寿年丰”的喜庆节、团圆节。

民间在中秋节的主要活动是赏月、祭月、拜月。八月十五月儿圆，九州人家乐团圆。人们在自家门前或庭院中设供案，摆供品，北方多供苹果、葡萄、西瓜、梨、毛豆、鸡冠花、月饼等；南方则供柚子、芋头、香蕉、柿子、菱角、藕和月饼等。当月亮升起来后，全家人点烛燃香，向月神跪拜，祈愿五谷丰登，全家团圆。

八月十五吃月饼的习俗，世世代代沿袭下来。人们普遍认为，拜月的供品，特别是月饼是取团圆之意。全家拜月是强调血缘家族团结。其意义是全家团圆。

月饼在我国有悠久的历史。据史书记载，早在商周时期，就有一种纪念太师闻仲的“太师饼”，这是月饼的始祖。汉代张骞出使西域，引进芝麻、胡桃，为制作以芝麻、胡桃为“馅”的圆形饼提供了辅料，那时人们把这种圆饼称为“胡饼”。月饼一词最早见于南宋吴自牧编的《梦梁录》中。后来人们逐渐把中秋赏月和品尝月饼结合起来，以月之圆象征人之团圆，以饼之圆象征人之长生，用月饼寄托思念故乡、思念亲人的情意。中秋节是人们祈盼和喜庆丰收、团圆、美满的节日。

大诗人苏轼咏月怀人的《水调歌头》最为脍炙人口，他是在中秋节这天因思念远方的兄弟而写下了“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄倩影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

自古以来，中秋节有许多动人的传说： 嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉月蟾宫等。这些家喻户晓、代代相传的故事，虽是远古天象的崇拜，古老敬月习俗的遗痕，但是人们都不愿意扔掉这几千年的传承，因为这是人们精神的一种寄托，一种慰藉，一种情结，并愿意世代永远保守的一种习俗。

传说月中有蟾，屈原《天问》就有月蟾的记载。到了汉代，月中除蟾外，还有玉兔；汉晋以来，传说月中有桂树；唐代又有吴刚伐桂树的传说；最为人们津津乐道的是嫦娥奔月的故事：那是在远古时期，人们崇敬的英雄后羿，到昆仑山访友求道，得到一包长生不老的仙草，送给了妻子嫦娥珍藏在梳妆台的盒子里，这事被一个叫蓬蒙的人知道了，他便想盗取这包仙药，在一次后羿带领众人外出狩猎时，蓬蒙手持利剑闯入其家中，欲夺仙草，嫦娥自知打不过强盗，便急中生智，匆忙将仙草送入口中吞下，瞬间，嫦娥飘飘欲仙，离开了地面，升入了天空，嫦娥因牵挂着丈夫，百里一回头，便飞落在离人间最近的月宫成了仙人。后羿打猎回来后，得知妻子的情况，悲痛欲绝，捶胸顿足，拔剑欲杀恶徒，蓬蒙早已逃之夭夭。后羿遥望天空，圆圆的月亮里仿佛嫦娥在走动，无法追逐，无比思念，就在自家的院子里，摆设香案，放上她平时爱吃的水果和糕饼，遥祭远在月宫里也在眷恋着自己的嫦娥。天下百姓知道嫦娥奔月成仙事情后，纷纷在自家的房前院子里摆上桌椅，放上供品，仰望星空，向善良的嫦娥遥祝吉祥平安。从此，中秋拜月这一充满神奇与浪漫色彩的祭月赏月之风，便在民间传播开来。这一传说中的故事，其实是天下芸芸众生为追求美好、表达情感、向往团圆美满的一种愿景。

北宋时期正式定八月十五为中秋节， 京城开封，满城人家，不论贫富老少，都要穿上节日服装，焚香拜月，祈求月亮神的保佑。“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，美如皓月”《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，“弦重鼎沸，直至通宵”；《梦梁录》也说“金风送爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，琴瑟铿锵，酌酒高歌。至如铺席人家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。此夜天街买卖，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至焼不绝。”可见当时中秋节是多么热闹。

明清时期，赏月活动盛行不衰，我国各地至今仍遗留着古风逸韵的拜月亭、望月楼的古迹，北京月坛就是其中之一，它是明嘉靖年间为皇家拜月修建的。大概是因为孩子的关系吧，或者是月中有“玉兔捣药”的说法，民间在祭月时总是和祭兔联系起来，北方的儿童喜欢用泥塑的穿戴完整、制作精美的兔爷当作玩偶，甚至成为中秋节的吉祥物。

八月十五过中秋人们吃月饼的习俗，还与纪念朱元璋“月饼举义”的故事有关。那是在元朝末年，中原百姓不堪忍受元朝统治者的残暴统治，纷纷起来反抗。朱元璋联合各方面的反抗力量准备起义，但是朝廷的官兵搜查的十分严格，传递消息非常困难。军师刘伯温想出一个计策，把“八月十五夜起义”的字条，巧妙的藏在了月饼里面，快捷而顺利的把信息传送到各路起义军中，各路义军严守秘密，到了起义那天，一齐响应，很快集结了一股强大的力量，义军如燎原之势不可阻挡，攻克了一个又一个城池。首先是大将徐达旗开得胜，占领了大都城，起义取得成功。消息传来，朱元璋高兴的传下口谕，全体将士在中秋节与民同乐，将起兵时秘密传递信息的月饼作为礼物送给官兵，以示庆贺。朱元璋得了天下，做了皇帝以后，更加重视中秋节，经常在八月十五将月饼作为节令糕点赏赐给群臣，以纪念当年起兵举义的成功。

从此，月饼制作种类越来越多，工艺也越来越精细。品种有什锦、五仁、豆沙、芝麻、蜜饯、肉馅等；味道有咸、甜、荤、素等。

中秋节秋高气爽，人们有许多娱乐活动。东南沿海地区流行观海潮，划船串月、月夜尝莲、斗蟋蟀、歌舞杂技等活动；广东梅县在中秋节举办山歌节；海南有八月会，唱歌、跳舞、交换月饼，通宵达旦；还有的地方举行花会，赏花、戴花，愿花常好，愿月长圆，愿人长久。

中秋节在少数民族地区也很流行，西北地区的土族、南方地区的京族、毛南族都过中秋节，祈福家庭欢乐，岁岁团圆。

在我们家乡每当中秋节全家人都笑逐颜开，秉承祖先的习俗，把这一节日当作喜庆丰收、团圆美满的大节来过。

中秋佳节，云汉天高，金风送爽，皓月当空，星光灿烂。在月光如水的自家的小院子里，摆上八仙桌，上面放满酒、菜、瓜果梨枣、月饼和糕点，再煮一壶绿茶，全家人围坐在桌旁，饮酒，品茶，进餐，祭月，拜月，共赏圆月，恳谈亲情，说古论今，聊叙家常，欢庆经过一年辛勤劳作，即将获得的丰收成果，真是其乐融融。

这是多么惬意、温馨的境界。

我们的祖先把这种节日的风俗传给了我们，更把他们对节日氛围感受的心境也传给了我们。因为这个世界不仅是物质的，更是精神的。