伤仲永文言文注释翻译

本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后天的学习和教育对人才成长的重要性。如下是小编给大家整理的伤仲永文言文注释翻译，希望对大家有所作用。

　　【原文】

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

　　补充课文注释

[1]《伤仲永》：选自《临川先生文集》，有删节。伤，哀伤。

[2]金溪：地名，现在江西省金溪县。

[3]世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。

[4]尝：曾经。

[5]书具：书写工具。指笔、墨、纸、砚。

[6]异焉：对此（感到）惊异。

[7]旁近：附近。这里指邻居。

[8]自为其名：自己题上自己的名字。为，这里作动词用。

[9]收族：和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。

[10]自是：从此。

[11]立就：立刻完成（写好）。

[12]文理：文采和道理。

[13]邑人：同县的人。

[14]稍稍：渐渐。

[15]宾客其父：请他父亲去做客。宾客，这里作动词用，意思是以宾客之礼相待。

[16]丐：索取，意思是花钱求仲永题诗。

[17]利其然：就是“以其然为利”，把这种情况看作有利（可图）。

[18]扳(pān)：同“攀”，牵，引。

[19]环谒(yè)：四处拜访。

[20]明道：宋仁宗年号（1032－1033）。

[21]先人：祖先，这里指王安石的`死去的父亲。

[22]称(chèn)：相当。

[23]泯(mǐn)然：消失。这里是毫无特色的意思。

　　【译文】

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？