诸子百家的思想主张

导语：所谓诸子百家，就是指春秋战国时期文化思想改革，出现了各种学派，称为诸子百家。下面是本站小编收集整理的关于诸子百家思想主张的相关内容，欢迎大家阅读参考!

孔子：春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“因材施教”

孟子：战国时期 “仁政”“民贵”“君轻”

老子：春秋晚期 “无为”

墨子：战国前期 “兼爱”“非攻”

韩非子：战国时期 “法制”

孙子：春秋末期 “知己知彼，百战不殆”

孙膑：战国时期 “事备而后动”

儒家以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政

道家主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。

墨家这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。

法家主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法

名家分为“合同异”和“离坚白”两派。

所谓“合同异”，即认为万物之“同”与“异”都是相对的，皆可“合”其“同”、“异”而一体视之。该派以宋国人惠施为代表。惠施提出著名的“历物十事”，即“天与地卑，山与泽平”、“泛爱万物，天地一体”等十个命题。

所谓“离坚白”，即认为一块石头，用眼只能感觉其“白”而不觉其“坚”，用手只能感觉其“坚”而不觉其“白”。因此“坚”和“白”是分离的、彼此孤立的。该派以赵国人公孙龙为代表，“白马非马”、“坚白石二”等命题由其提出。

阴阳家：阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的`正反两种对立和转化的力量，认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为五德，创五德终始说

农家认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位

小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。」

兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。

医家就是学医的人