【必备】写人物作文三篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的写人物作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

写人物作文 篇1

现代人的友谊很坚固又很脆弱，他是人间的宝藏，需要我们珍爱。友谊的不可传递性决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的。刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。

可想而知，放假前的.那一个学期我们的关系是那么的好，但里有些人都说我们像一对双胞胎，形影不离，看到你就能找到我了。你的性格比较开朗，说话从不拐弯抹角，尤其是当我做了你不高兴的事的时候，你会毫不犹豫的戳我的头。当时我心里说，不生气那是骗人的，但不到一分钟呐，怨气被我抛到九霄云外去了。开学第二天我就发现你跟我疏远了些，我也没多想，可是到了第三天晚自习第一节的时候，你对我说的那些话，是我站在了崩溃的边缘。

从那时候起，我感觉我和你有了隔阂，一下课你就和赵可欣和于巧凤说话儿。对我说过的话的字数屈指可数。我主动和你们三个说话，你却一副爱答不理的表情，你知道那时候我的心有多痛吗？我知道你烦我了，讨厌我了，甚至是恨我了，觉得我特别恶心了。我那天晚上我也试着恨你，讨厌你烦你，但每当这个想法在我脑海中浮现出时我都可以看到你对我笑的模样。你知道吗？那天晚上是我从小到大最煎熬的一夜。

你讨厌我哪一点，我改行吗？只要你愿意和我回到从前的那样的我们，你让我做什么都可以。你需要我的时候我出现，不需要我的时候我离开，只要我们不在不说话了，不在绝交了，都可以。我从幼儿园到现在，受到的欺骗背叛，已经数不胜数了。现在只剩下你和徐雅璇，哦不！而是只剩下雅璇一个人是真心对我，从来没有伤害过我，讨厌我，甚至恨我了。而现在你又不是不知道，他现在在一班不和我们在一个班，一天内几乎见不到面，更不用说找她说一会话了。

事实证明，现在只有你是我唯一一个有了有过真心交往的人了。文惠，你看，这次老师随便排桌就把我们分到一个组了还是前后桌，这说明什么？这是缘分呀！所以，文惠我们和好吧！

我们的友情晴过任何一片天。全世界只有一个你，叫我如何不珍惜。只要你需要我，我永远在你能看到的地方。你这个朋友，对我来说，甚至比我还重要。你这个朋友，对我来说，甚至比我还重要！

写人物作文 篇2

人家是严父慈母，我家是严母慈父，说起我妈妈，我真有点自豪，因为我的妈妈做事认真，对人热情，有礼貌……而且在我的眼里是无所不能。

我的妈妈长的不是很美，但是她在我心目中永远是最美的，最伟大的。妈妈的脸长长的，她说：“这是国字脸。”她有一双炯炯有神的大眼睛，眉毛不粗不细，鼻子高高的，下面有一张能啃掉半个苹果的大嘴巴哦，嘴角下面还有颗绿豆大的小黑痣，而我的脑门上也有一颗小黑痣，妈妈说：“这是我们母女俩共同的象征哦！”

妈妈的爱好有很多，比如打毛衣，绣十字绣，看书，还有看韩国电视剧，我还给妈妈看韩剧造了一个句子呢：“妈妈一看韩剧就来了劲！”

妈妈对我的生活和学习照应的无微不至，特别是对我的学习要求很严格，只要我有一点点错误，她就会严厉的批评我，并帮助我改正错误。有一次，我的作业写的不认真，字写得有点东倒西歪，妈妈看了叫我重新写，我很不服气的.和妈妈理论了起来，妈妈很生气地把我的作业本撕掉了，并且让我罚写五遍，我很伤心，觉得委屈极了，哭了起来。到最后，我想想妈妈也是为我好的，我还是认认真真地写完作业，交到妈妈的手里。妈妈看了看，点了点头，并语重心长的对我说：“作业写的认真是作为一个学生学习的基本要求。”

妈妈还给我讲了很多的道理，让我明白了什么叫“严是爱，松是害”的道理！

写人物作文 篇3

两千年前，太史公司马迁读《孟子》，至梁惠王问“何以利吾国”，遂废书而叹。老先生所叹者，是以为利乃乱之始也。两千年后，我读《孟子》，也不禁废书而叹。我所叹者，是前贤亚圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之气和沛然淋漓的阳刚之气。人说：大哉孔子！我则想说：英哉孟子！天地间一伟丈夫，真男人也。

读《论语》与读《孟子》，感受迥然有别。前者循循善诱，吉光片羽，如雨露之养，时风之化，是典型的温柔敦厚的儒雅风范；而后者口若悬河，滔滔汩汩，其势不可当，“其锋不可犯”（苏洵），雄辩无碍，一泻千里。孔子更多的时候是教育自己的三千弟子，故心平气和，大言炎炎，诲人不倦，在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陈说自己的为政之道，故尔常常踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。每读书至这样的段落，便情不自禁再三嗟叹：孟子孟子，何其智勇！孔老夫子曾批评他的学生子路过于勇，而他的嫡传弟子孟轲，其勇较之于子路则更胜一筹。儒家提倡温良恭俭让、仁义礼智信，不讲勇，但是，勇，实在该是男人的本色啊！

不知怎么回事，一提起文人书生，就是一副文弱、寒酸、迂阔的窝囊相，让人“不足观”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能寻出半点窝囊的影子吗？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那种样子，肯定会怒发冲冠，大骂子孙不肖的。孟子实在是为后辈文人树立了刚直英武的'楷模。男人的形象不只让剑客游侠武装专美，文人亦男人也。《孟子》中记载，一次，孟子要去朝见齐王，齐王正好派人对孟子说：“寡人本应去拜访你，但不巧感冒了，怕风吹，如果你能来朝，我可以接见你。”孟子一听这话，反而不想去了，于是回答说：“刚好我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子却到东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“你昨天托辞有病，今天却去吊丧，这样不太好吧？”孟子理直气壮地说：“昨天病了，可今天好了，为什么不能去吊丧？”以臣子的身份公然与君王较劲，没有一身的正气、骨气、胆气是不行的。孟子曾引一位勇士的话说道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的话说，就是：都是男人，谁怕谁呀！又有一次，孟子离开齐国，在昼邑歇宿。一个人想替齐王挽留孟子，便大模大样端坐着跟孟子说话，孟子不理他，趴在几上装睡，那人很不高兴，孟子就坦率地教训他：对一个年长的老头子应该懂得礼数！在孟子看来，一些峨冠博带的君王，只不过是贪财、好色的草包蠢货，哪里值得老百姓仰望尊敬？！故天将降大任于斯人，“当今之世，舍我其谁也？”英雄气概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相对于孔子的“君子”学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大”。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”

孟子尝云：穷则独善其身，达则兼济天下。这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去了做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉，更行更远还生。