向光而行逆光重生作文

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　　向光而行逆光重生作文一

想着成长好慢，人也变了，越来越习惯孤独了，淡忘了回忆，人活出来了，却很狼狈，看不见脚下，是迷失，还是成长。身边的空气，只剩我一人在呼吸，努力汲取着氧气，像鱼汲取着水。

有一天，想和夜一起沉睡，有淡淡的月光，渗透进我无尽的梦里。而不是在劳累了一天，还拖着沉沉的睡眼，卸下伪装的面具，看着原本的自己，却已消沉。

那些离殃的天使，从天国堕落的瞬间，就已遗失了微笑，在尘世中寻找着一个面具来替代，但他们找不到心，所以他们的微笑，都很空。他们敏感，因为他们更不想麻木，因为，麻木了，就等于没有了灵魂，哪怕，仅剩下一半。他们灵魂的另一半，伴随着另一个新生命的出生，那一刻，就是他们堕落凡尘的时刻，也就是流星划过的瞬间，带着神最后的赞美，与那些心灵的祝福，祈祷：让光芒如雪飘落让光芒如雪飘落。

他们经不起伤害，他们没有琉璃去补灵魂上的缺口，他们，被人称为异类，在他们收敛的残翅上，还残留着得天独厚的光芒，像是上帝对子女的厚吻，一种高贵的胎记。

他们有属于他们的使命，找到那遗落的，残损的灵魂，伴随着一份微妙的情愫，荏苒在十月天堂的尽头，与另一个人，共用着同一个灵魂。他们会摘掉面具，让迫暮金色澄清的夕阳洒在高贵的面孔上，洁白的双翼重生在爱中。向光而行，逆光而生。

唇齿之间，是灵魂的缝合。

　　向光而行逆光重生作文二

这些日子我又苦又累，感觉一人之力实在微薄。仿佛置身于黑暗，双肩疼痛不已。

也就是在昨天，一位采野山芹回来的朋友带回来的满把绿色和一束阳光，让我忽然领悟到，原来是这样：那就是，个体的胜利一样是整体的胜利。我要做的不是费尽心力地去改变谁、纠正谁、启迪谁，或是加入哪个队伍成为集体中一员去评判谁、指责谁和惩处谁。我也不必因为无力于此而痛苦不堪。我所要做的，也能够做的，其实是向自己人性中的缺陷宣战，从而在向上的路上不断完善自己。

任何单独的个人都不是上帝。人既生而为人，注定与缺陷同在，每个人都是不完美的。所以，谁也没有资格对更加不完美的人哀其不幸，怒其不争，因为那样，就如同五十步笑一百步。

对由于各种原因比自己更不完美的人，除了心痛和悲悯，还能够是什么?

正因为人人都是有缺陷的，所以，人人首先需要的是自我救赎，而不是强调自身任何方面的优越，比如人格优越、品德优越、学识优越、审美优越……等等，从而凌驾于群体之上，代表法则，指手划脚。

人不能是人最后的审判者，因为所有的人都是有局限的。没有人能超越时空，没有谁能真正永恒。因此，所谓精英与庸众，就好比10000和1，10000比1自然是大了许多，但相对于无限的遥远来说，其距离与1可以说是等同的。

这个世界，罪恶的应该是人性中的缺陷，或曰人性中的恶，而不是具体的某个人本身。

就比如说，我的家乡大森林如今绿海渐枯，面容憔悴，而贪官愈加变本加厉，做最后的.掠夺。但是我们就此仇视贪官，甚至在想象中把他们处决杀死就能解决问题吗?

森林没有了，还有草原，草原没有了，还有沙漠。只要人的贪欲不绝，那么沙漠上的最后一棵仙人掌也会被力气最大的人砍倒。

真正的敌人不是他人，而是潜藏在人性中的缺陷。

坐办公室的人，谁没往家里带过一枝笔呢?有人说，这实在是小而又小的事，别人还往家带移动硬盘呢。等有机会能带移动硬盘的时候，又会想，这有什么?别人还接受外单位一台电脑的馈赠呢。等有机会接受别人送的电脑时，就会想，这算什么，别人一栋房子的款都弄到手了。等到有机会弄到大笔款子的时候……等有机会有能力把一火车皮木材的钱都揣进自己腰包里……那时你也是贪官了，你也对整座大森林犯下罪了。(我带过办公室不止一枝笔回家，想到此不禁浑身冷汗。)

如果从物质的角度来衡量，一枝笔与一车皮的木头实在相去甚远，然而在最高审判者(估切用神来定义)的眼里，罪却是等同的。因为皆源于人性中的私欲。

谁能保证自己做到相应的官位，受到同样诱惑时，能手脚干干净净?即使不是为自己，而是为满足家人的需要时，能够真正一清二白呢?

那么，从某种角度上来说，你现在所痛恨的，只是你还没有机会成为你所痛恨的。仔细想一想，其实那就是隐藏在每个人灵魂深处的缺陷：贪婪、虚荣、懦弱……

我们常会自然而然这样想，为什么别人不先好呢?别人好的话我一定会更好。但是，如果总是想等待别人先成为完美者，然后再完美自己，那么这个世界就永远不能美好。因为所有的别人都在等待别人先好，那就谁也不能够好。就象谁也不肯先走出山洞，所有的人都永远走不出山洞。

如果我总是觉得，别人都在自私，而我却要净化自己，对自己苛求，对别人宽容，那我岂不是吃亏了?如果这样想，那我一定是错了。如同有人在阳光下饮着一瓶甘甜的纯净水，还对拥有整方泥塘的人感到忿忿不平。一瓶水固然少，可毕竟是纯净水。一方泥塘再大，可那水你怎么能够去喝?对于喝泥水而不自知的人，除了同情与悲悯，尽可能告诉他过滤的方法，以便喝到相对干净的水，难道还能为自己的一瓶水太少而怀疑甚至抱怨吗?

对于个体来说，首先能做的，就是自己先好。首先完善自己，而不是首先惩罚他人。

意识到身处黑暗中不要紧，要紧的是让自己成为光，灿烂了自己的同时也照亮他人。

做为个体的人，没有谁有能力改变人性。世界变来变去的只是制度，人性却是亘古长存，人性中的善与恶亦是亘古长存。所以从改变人性的角度上来说，任何人的努力都是失败的。因为人无法救赎他人，亦无法通过他人得到救赎。虽然意识到这点，绝望是注定的。就象意识到人的生命有限，没有任何人能够永恒，绝望也是注定的一样。

面对绝望，能够得以安慰的是，人仍有一定的自由权利，那就是你可以选择向善，走自我净化的路。也可以选择向恶，任由人性中的恶破笼而出。当然更多的人由于天性,自我教育程度及内省力等局限，只能闭着眼睛浑浑然随波逐流。

从某种角度上来说，如同细胞的全息全能，自我净化和自我救赎的个体胜利也可以看成整体的胜利，就象耶稣以一人之血赎了众人的罪。什么意思呢?就说是，如果一个人以自身之力证明自救可能，也就证明了任何人的自救可能。证明爱本身是胜利的，罪可以被洗清。证明肉体虽能被时间毁灭，然而善的理念却能常存。胜利的不是具体的哪个人，而是理念本身，比如爱是永恒的，宽恕是正确的。

同样，对于罪人的惩罚，胜利的只能是手段，而不是目的。例如甲以代表正义的方式罚处了某个具体犯罪的人乙，胜利的并不是甲，而是罚本身。然而，罚的胜利又怎么能够是真正的胜利?

再比如，封建社会的农民起义，江山换了姓氏之后，农民仍旧受苦。胜利的只是几个从农民身份变成地主身份的人，而不是整体意义上的农民。

所以说，如果我们任由自己人性中的毒蛇猛兽突出重围，就是跟所有我们憎恨的恶人同谋。如果我们能够用善的甘露润洒心田，我们便能够与初升的阳光同在。

我们不应该被绝望打倒，而应该转身勇敢地面对自身，面对整个人性。仰望长天，追问不歇，反省不止。自我净化，自我救赎。直到死亡来临，我们就坦然跟着它去。

写到这里，我感觉哲学的思辨有些力不从心。远不如海子的一句诗来得更为明白形象：“我必将失败，但诗歌以太阳本身必将胜利。”