有关诗歌作文汇总9篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？以下是小编收集整理的诗歌作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诗歌作文 篇1

期盼已久的6月6日已经到来，因为那是河老师组织的一次相约西溪植物园的活动。但是没想到的事情发生了，我突然病了，发起了高烧。当我在家里想到小朋友们摘枇杷的情景，我恨不得立刻就能把病治好。爸爸妈妈为了我能去西溪和小朋友一起活动绞尽脑汁，最终想出口一个好办法，在家休息半天，下午爸爸开专车送我去参加朗诵会。

在车上，我的心早已飞向西溪，飞向小伙伴们的身边，飞向诗歌朗诵会的现场。如果爸爸的车能插上一双翅膀该有多好哇！

终于到了，我迫不及待地往楼上跑去，就听到上面的喧哗声，我推开门一看，朗诵会现场黑压压一片，当我正在张望时，正巧前面传来呼叫“黄硕”的声音，我连忙跑到阿姨身边说：“我在这里！”她把我安排在表演的地方坐下。我们坐在会场的最左边，盐城和滨海的客人坐在中间，东台的小地主们坐在最右边，家长们坐后面最合适不过了。方便他们欣赏和拍照。工作人员在忙碌着，有的挂横幅，有的对音响，还有的倒茶。

朗诵会开始了，表演者有的是在开心地读诗，有的是深情地背诵，还有的是母女、父子、师生一起对诵。到我排队候台了，我的体温突然上升了，妈妈小声地对我说：“丫丫，你休息吧，让别人替你读吧！”我看了看（眼里满是爱怜的）妈妈，摆出郑重其事的样子（坚定地）说：“不，我要去，这是给我展示自己的机会，我不会放弃”！等主持人介绍完，我接过话筒便大步流星地走到舞台的中间，深情地朗诵起我自己写的小诗《妈妈的味道》，下面一片掌声，我紧张得要命，忘词了，忘动作了……

走下舞台，河海洋老师竖起大拇指笑着对我说：“黄硕，今天你是最棒的！”他伸出右手奋力地和我击掌相约：“我们以后合作，共同写一篇文章。”（看着老师真诚而殷切的目光），我（心里别提有多）开心呢！我在期待，我一定会努力完成！

爸爸妈妈带着我，我带着诗心恋恋不舍地走了。“亲近诗歌，快乐童年”还在继续。

诗歌作文 篇2

为了庆祝文峰小学成立一百周年，我们学校组织了诗歌朗诵大赛。我们班进行了精心的准备，向我们可爱的学校表达了敬爱之情。

朗诵大赛终于到了，我们四年级全体师生都来到了会场。每个人脸上都洋溢着快乐的笑容，为即将到来的朗诵大赛而激动。下午两点朗诵大赛正式开始，通过抽签我们班的朗诵安排在第三位出场。虽然我们还没有开始比赛但是我们班每个同学都认真聆听别的班级的朗诵，小声进行交流别的班级的优点和缺点，想通过观看别的班级的朗诵给自己长点经验更好的应对我们班的比赛。

很快到我们班比赛了，我们每个同学都雄赳赳气昂昂的走上舞台，个个都想一直下山的猛虎一样精气神十足。站好队后，我看着台下那么多双眼睛看着我突然觉得有些紧张，手心冒出汗来。生怕自己一不小心说错了，被老师批评关键是别影响班级的成绩。我使劲的克制自己紧张的情绪，慢慢的深呼吸、抬起了头，正好看见我们张老师正微笑着看着我们。看着那张熟悉而亲切的笑容我的心一下子轻松起来，觉得自己瞬间充满力量。随着音乐缓缓的响起，我们的朗诵正式开始了。铿锵有力的男声、清脆悦耳的女声在音乐的伴奏下显得那么的动听，我们把对母校的感情全部都投入到诗歌当中，用我们激昂的声音表达我们炽热的感情。嘹亮的声音、整齐的动作、美丽的造型这一切是那么的完美。随着音乐声的落下我们的朗诵完美结束，我深深的舒了一口气。我没有出一个错误，我心里高兴极了。我和同学们井然有序的回到座位上，看的张老师洋溢着幸福的笑容，像一朵盛开的玫瑰花一样，我们所有人都开心的笑了。

诗歌朗诵结束了，通过朗诵我们表达了对母校深深的感情，也训练了我们的朗诵水平和团结协作的能力。

愿我们的母校明天更加辉煌，培育出更多的国家栋梁。

诗歌作文 篇3

放下，是一种心态的选择；

放下，是一门心灵的学问；

放下，是一种生活的智慧。

黄叶放弃树干，是为了期待春天的.葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世的光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

人生为何感觉心累？

问题就在于你还没有学会放下。

放下曾经的辉煌，

放下昔日的苦难，

放下旧日的恋情，

卸下所有的包袱。

走过的岁月没有回程，

错过的情感不能再来。

许多事情即使回头也无法改变。

许多人注定有缘无份，

或许唯有如此，

才显珍贵，才更珍惜。

放弃是一种智慧。＂明者远见于未萌，智者避危于无形。＂只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是恶梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。

学会放下，

在落泪以前转身离去

留下简单的背影；

学会放下，

将昨天埋在心底，

留下最美的回忆；

学会放下，

让彼此有个轻松的开始，

遍体鳞伤的爱就不要再刻骨铭心

放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，决不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

唯有放下，

才能腾出手来，

抓住真正属于你的快乐和幸福！

学会放下，

才会活出你的精彩人生！

放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解，放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对虚荣的纠缠只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽。晴空万里，你才会豁然开朗地领悟＂小舍小得，大舍大得，不舍不得＂的真谛。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦是啊

你不能改变天气，但你可以改变心情， 你不能改变容貌，但你可以选择表情，你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能预支明天，但你必须用好今天，你不能件件成功，但你可以事事尽心，为人处事，要能如水： 遇山水转，遇岸水转，遇石水转，倘若他人不转，我转走向自在！

放下压力，获得轻松；

放下烦恼，获得快乐；

放下自卑，获得自信；

放下懒惰，获得充实；

放下消极，获得进取；

放下抱怨，获得舒坦；

放下犹豫，获得潇洒；

放下狭隘，获得自在。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人声的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：＂生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。＂

诗歌作文 篇4

我们这一册语文课本第六单元是综合性学习单元，主题是“轻扣诗歌的大门”。在本单元的学习刚开始的时候，老师就布置了目标和任务：搜集和整理自己欣赏的诗歌，并以学习小组为单位挑选一首准备参加全班的诗歌朗诵会。

大家忙碌地准备着，兴奋地期盼着。就在星期五下午，我们全班终于迎来了这场“诗歌朗诵会”，同学们的情绪别提有多高了!

为了公平起见，老师让8个学习小组的组长上讲台以抽签来决定各组的出场顺序。我们小组成员对组长汪蕾说：“千万不能抽到‘1’呀!最好抽到‘8’!要不然，看我们怎么‘收拾’你!”汪蕾慢吞吞地走了上去，顺手一抓，马上走了下来。我们所有组员共同见证了这一“历史”时刻——“上上签”——“8”。全组顿时欢腾起来，同时不忘向别的小组炫耀一翻。

朗诵会开始之前，老师给我们每一个人定位为：既是一个文明的听众，更是一名出色的评委。瞧!首先出场的是徐文壮组。场下霎时间鸦雀无声，连选手的喘息声也听得一清二楚。

看来，第一队出场的小组有些不太顺利，只得了6分。之后的六支小组也都陆续比完了，该轮到我们小组了。讲台上，一股浓厚的紧张气氛使得我的脚直哆嗦。大概是每一个人都很紧张，所以朗诵的过程不太顺利。朗诵完，我们有些沮丧地回到座位上。结果，我们组意外地获得了第三名的好成绩，成绩是8.4分。只比第二名少了0.1分，真是太可惜了。

诗歌作文 篇5

朋友，

如果你要走，请不要告诉我，

我怕忘不了曾经的美好与快乐，

而变得忧郁沉默。

朋友，

如果你想走，请不要再回头，

因为我经历了太多的悲欢与离合。

朋友，

如果你必须走，请不要向我辞别，

我怕孤独与寂寞会悄悄溜进我的生活。

朋友，

如果你坚持要走，请不要向我暗示什么。

不要因为我的沉默而放弃你的执着。

我知道，

月有阴晴圆缺，

人有悲欢离合。

我明了，天下没有不散的宴席。

我默默地对自己说：别为今天的离别难过。

因为有今天的离别就会有明天的相聚。

我偷偷的对自己说;不要想得太多，

因为自己的感情再也承受不起太多的折磨。

亲爱的朋友啊，

无论明天如何，未来如何。

我都在远方默默的为你祝福。

朋友，别哭。

不要笑我的无知与软弱。

朋友，别哭。

不要怪我装出的无谓与洒脱。

朋友，别哭，

不要怀疑我对你的那份至纯至真的友情。

朋友，别哭。

不要否认我们在一起走过的美好与快乐。

走好，我的朋友。

找一片属于自己的天空，自由翱翔。

朋友，走好。

请你记住，无论何时，无论何地，

无论你走到哪儿，

在遥远的北方，都有一份情真意切在默默为你祈祷祝福。

朋友，放心，

我会好好爱自己，

会开开心心的生活

因为你说过：

我的快乐是你最大的心愿。

我快乐你幸福。

诗歌作文 篇6

诗歌是唐代的柳树，在古老的河边摇曳。诗歌，一条宋代的鱼，在清澈的波浪中游泳。诗歌，一首元朝的歌，是在天山草原上唱的。诗歌是明代的一种风，悠扬在幽深的小巷里。诗歌是阿清浣纱女子在河边唱的一首独特的歌.

诗意的风景，“我不知道庐山的真面目，只是因为我在这座山上。”

诗意的国度，李白的浪漫，辛弃疾的忧郁，刘禹锡的英雄气概。

诗意的语言，“抬起头来看，我发现是月光，又沉了回去，我突然想到了家。”

在诗情画意的时代，“这么多迷人的山川让无数英雄俯首称臣。”

在诗意的时代，“谁说生命不减？大门前的水也可以向西流！不要唱黄毛鸡。”

“春风是绿色的，江南岸是绿色的。明月何时照耀我？”诗中的春色和春风。在王安石的作品中，春风的到来及其带来的变化，增加了诗人对故乡的向往和诗意的春光。那一刻，我发现了诗歌的美！

"水晶窗帘吹起了微风，玫瑰充满了芬芳."诗中的水清澈而波光粼粼，诗中的花增添了鲜艳的色彩，夏天充满了醉人的芳香。在高片的作品中，形成了一幅色彩清新、情调鲜明的画面。然而，当我们欣赏这首诗时，它看起来像是夏日的风景。那一刻，我发现了诗歌的美！

"夕阳西下，心碎的人来到了世界的尽头。"诗中的落日表现了漫游世界的旅行者的忧郁思想。马致远的作品表现了伤心人的悲情，有场景支撑场景，有情景生情，有诗意的秋日黄昏。那一刻，我发现了诗歌的美！

"就像春天的大风，在夜里刮起来，吹开了一万棵梨树的花瓣。"诗中的梨花和诗中的冬雪在岑参的笔下漫天飞舞。这是冬天的灵魂，这是冬天的音乐，诗中的雪，诗中的冬天，诗中的下雪天。那一刻，我发现了诗歌的美！

那一刻，我发现了诗歌的美！这就像“诗言志，歌言永恒”同样，它就像“一个诗人是他想要成为的，他的心是他想要成为的，他的演讲是他想要成为的。”同样，它就像“诗歌是一致的理由，而歌曲是歌唱诗歌的理由”一样的。

那一刻，我发现了诗歌的美！诗歌是开在历史尘埃中的一朵独特的花。

那一刻，我发现了诗歌的美！诗歌是一个古老的传说，在中国流传了一千年。

那一刻，我发现了诗歌的美！诗歌是中国古代文化的亮点，在历史和传说中值得我们骄傲和钦佩。

诗歌作文 篇7

中国唐代诗歌的称谓。标志着中国古典诗歌的高峰。唐代诗歌创作繁荣，题材丰富、风格多样、流派众多、体制齐备，作家作品量多质高，据《全唐诗》存录，诗有4.89万余首，有姓名可考的作者2200多人。唐诗成就卓著，是在封建政治、经济进一步发展、变革的历史条件下，在社会思想比较开放，艺术文化普遍高涨的推动下，诗人们继承和发扬《诗经》、《楚辞》以来的优良传统，广泛总结前人的创作经验，百花齐放、推陈出新的结果。它显示出中国古典诗歌已发展到完全成熟的阶段。

发展过程 唐诗的发展大致经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4个阶段。

①初唐诗歌。初唐诗歌仍处于陈隋时期余光返照中。太宗李世民及周围的文人诗作浮艳柔丽。上官体绮错婉媚。只有魏徵、王绩、王梵志等少数人能自拔于流俗。直到初唐四杰，诗歌的内容和形式才有所开拓。但他们仍未摆脱六朝后期“采丽竞繁”的影响。真正廓清梁陈诗风影响的，是武后时期的陈子昂。他提倡“汉魏风骨”，以复古为革新，抵制浮靡诗风。与他略同时而不同流派的，有沈佺期、宋之问和文章四友（李峤、崔融、苏味道、杜审言），他们的作品多是奉和应制、点缀升平，但他们其他题材诗中，也有一些佳作。尤其是杜审言的诗。但他们的主要贡献在律体完成方面。沈、宋、杜三人被后世称为五、七言律诗定型的奠基人。

②盛唐诗歌。盛唐诗人在陈子昂和沈、宋的基础上，进一步把正确的方向和完美的形式结合起来。玄宗开元、天宝间，诗歌全面繁荣，名家大量出现。他们的作品精丽华美、雄健清新、兴象超妙、韵律和谐，表现了时代共同的艺术特色。边塞诗和田园山水诗在盛唐诗中比重很大。边塞诗派以高适、岑参、李颀、王昌龄为代表，其作品气氛浓郁、情调悲壮，多用七言歌行或七绝。田园山水诗人以王维、孟浩然、储光羲、常建最知名，他们的诗多反映闲适、退隐的思想情绪，色彩清淡，意境深幽，多用五言律绝和五言古体。这派诗人在发掘自然美方面比六朝人前进了一大步。其中以王维成就最高。李白、杜甫是盛唐诗歌最高成就的标志。李白的名作，以安史之乱前为多。内容、题材丰富，气势雄放，想象丰富，风格飘逸，多侧面、多层次地反映唐朝时期的社会生活和时代心理。杜甫的诗则是动乱时代的诗史，忠实地记录了国家的变乱和人民的苦难；博大精深，沉郁顿挫；开新乐府运动先声。在诗歌语言、格律、技巧等方面，他善于转益多师，广泛地吸取前人和并世作者的经验，形成自己独特的风格，为后世诗歌发展开辟了众多途径。另外，元结、沈千运、孟云卿等人也是此期较有特色的诗人。

③中唐诗歌。中唐之初，国家衰落，诗坛也不景气。刘长卿和大历十才子诗学王维，精致秀润，但内容多浮浅。卢纶、李益有部分苍凉伤感、意境雄浑的边塞绝句。此期较杰出者是韦应物，其田园山水诗高雅闲淡，而其乐府歌行则于婉丽流美中颇寄讽喻。此外，戎昱、顾况、戴叔伦等也有反映民生疾苦的佳篇。永贞革新和元和中兴使诗坛重新活跃。白居易、元稹、李绅、张籍、王建一派倡导新乐府运动，写下大量广泛反映现实、批评时政的政治讽喻诗，风格舒徐坦易。而韩愈、孟郊、李贺、贾岛一派则以奇险峭刻见长。但韩诗气豪，孟诗思深，李诗幽丽，贾诗清苦。此外，姚合诗清奇僻苦，卢仝、刘叉等人以奇崛见长。两大派之外，柳宗元的诗或澹泊雅丽，或哀怨激越。刘禹锡的诗精练含蓄，意境优美，韵律和谐。这一时期，诗人们的创新精神和个性风格是异常突出的。

④晚唐诗歌。晚唐五代诗风渐趋纤巧。虽有过在文学史上产生重大影响的作者和作品，但总的来说，缺少盛、中唐的阔大气魄与浑融境界。杰出诗人李商隐、杜牧在诗歌艺术上有独特的贡献。其诗声情流美，翰藻醲郁，但伤时忧国，哀怨深沉，有种没落感。温庭筠才思清绮，词采秾丽，但格调低。他也是有佳篇秀句而总体风格轻浅纤微。此后诗家多是效法前人，艺术上无重大突破。较有名的诗人有皮日休、陆龟蒙、聂夷中、杜荀鹤、罗隐、韩偓等人。

成就 唐代诗歌体制多样，宋以后的整个中国古典诗歌，都未超出它的范围。唐人古体诗既可抒情，又可叙事、议论。由于受近体诗影响，唐人古诗或融入律句，或有意反律，皆不同于晋、宋以前古诗的纯任自然。五古在唐初犹承齐梁变体，经陈子昂的变革，张九龄、李白的发扬，至杜甫而堂庑顿开。七言则是不入律的歌行和古诗与精工整炼、有律化倾向的传统歌行体的双轨并行。乐府是古体诗中特殊的一类。唐人乐府多不合乐，或借旧题写新意，或立新题记新事。以李白、杜甫、元稹、白居易成就为最高。五七言律诗是唐代新兴诗体。五律经王绩、初唐四杰，至沈、宋终于实现体制规范化。七律兴起较晚，至沈、宋和杜审言始有成篇。经王维、李颀和高、岑等人的发展，到杜甫境界大开。此后，五七言律平行发展。大历十才子、贾岛、姚合、许浑、赵嘏等均是律体名家。至晚唐李商隐，七律的音调美和语言技巧，发展到更为成熟的境地。律诗中又有排律，多数作者往往逞博矜奥，夸多斗靡。少有佳作。杜甫的部分排律，写重大题材，工整流美，成就较高。

唐人绝句用来和乐歌唱，创作之盛，终唐之世未衰。盛唐前绝句，兴象玲珑，语意浑成，情景单纯，韵味悠长；以李白、王维、王昌龄最为擅场。中晚唐绝句含思婉转，笔意曲折；杜牧、李商隐是其代表。此外，杜甫开绝句中议论一体；刘禹锡、白居易仿民歌作《竹枝词》、《杨柳枝词》、《浪淘沙》，风趣活泼，音调往往拗中取峭，添绝句新格。

编选和研究 唐代诗对后世影响巨大，被奉为典范。后人的编选、笺注、品评、研究未曾间断。唐诗总集有明胡震亨的《唐音统签》、清彭定求等的《全唐诗》。选集方面，唐代有《唐人选唐诗（十种）》，宋朝李昉等的大型诗文合编选集《文苑英华》保存了大量唐诗资料，洪迈《万首唐人绝句》对绝句一体辑录详备，都是影响较大的选本。历代评论、研究的专著也极为丰富。唐孟棨的《本事诗》、张为的《诗人主客图》，南宋计有功《唐诗纪事》、敖陶孙《臞翁诗评》、严羽《沧浪诗话》，元辛文房《唐才子传》，明王世贞《全唐诗说》、胡应麟《诗薮》等都是有名的专著。明代胡震亨的《唐音癸签》则在总结前人成果基础上，全面研讨唐诗，为建立唐诗学作出巨大贡献。今人的研究专著，有闻一多《唐诗杂论》、岑仲勉《读全唐诗札记》、傅璇琮《唐代诗人丛考》、任中敏《唐声诗》等。

诗歌作文 篇8

今年的清明节，我忽然发现，诗格外的火。

网上，殷之光、方明、王刚，这些名家朗诵的名篇，令人心潮起伏；“清明节，母亲在喊我”，作为“春天读诗”的第一个视频，余光中的名句令人一次次动容；《面朝大海，春暖花开》，海子的这首不朽之作，有朗诵、有解读，自开春以来，反复传播不绝。同学、同行组成的微信圈，用格律诗彼此唱和，将我们带进多少难忘的岁月。短信往来，借诗传情的也不少，有的朋友早就因此获得了“手机诗人”的美誉。最近，我还应远在四川的熟人之邀，加入了一个“群聊”，进去一瞧，原来聊友们身在天南海北，互不相识，却一概以诗对答。

以诗缅怀先烈、悼念故人、咏景抒情，在清明节里，可以说，成了流行的文化，当然，反过来也为清明节增添了文化的内涵，让扫墓、踏青，不再单调、不再那么没文化。

十几年前，多少人感喟诗歌在衰落。在一个浮躁的环境里，大概最先被淘汰的就是诗了。写小说、写剧本、写音乐，连过去“十五的月亮十六圆”的歌词，都可以赚钱，唯独写诗是绝对赚不了钱的。既然赚不了钱，当然也就变得冷冷清清。

其实，诗的动力从来不源自市场，而是亘古不变的人情。只要有人情在，诗就永远不会沉寂。仍以清明节为例：

清明，这是个祭奠追思的日子，自古便有诸多名句，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，更是千古传唱。每遇清明，我们用什么来寄托哀思呢，说来说去，诗才是最佳选择。而自从有了网络，网上祭奠迅速普及，在无数的纪念帖子中，诗的感染力沉郁且震撼。

清明节气，春意正浓，春天是抒发情怀的好时光，苏轼就吟唱过：“正是一年春好、近清明”。如今，清明节是假日，踏青、赏春已经成为旅游大潮，一路上，见到盎然的春意，只要胸有点墨，谁不诗兴大发？

近些年，诗歌在复苏，复苏不在专业诗人里，而在众人的心中。或许他们没有结集，但U盘里早已车载斗量；或许他们没有付梓，但在自媒体的年代，一点击便是发表；或许他们没有成名，但诗与书法、国画一样，本来就是我国传统文化中怡情养性的所在，是私人的事情。

我国曾经是诗的大国，诗的历史悠久，只要有点文化底子，谁不作诗？诗，是人与人之间的交往方式、也是个人情感的宣泄渠道，作诗，几乎伴随着文化人的一生。大多数人都不会因写诗而成名，也没有人想着靠写诗维持生计。今天，人人都识文断字，在这样一个文化繁荣的时代，最需要恢复的传统就是诗书画，这些，曾经都是中国文化的基本。回首前尘，每次历史转折关头、文化振兴肇始，诗最有底蕴，也最具号召力。

书法正在普及，是个场合就可以看见有人在那里当众泼墨挥毫；绘画，在各种老年、少儿培训班的教育下，也不再是极少数人的事情。而诗歌，说难很难，说简单也很简单，既可以不花钱，也无需上培训班，自古都是自学成才，不成才也无所谓，求其舒心而已。至于偏爱新体，还是钟情格律，那完全因个人情趣而定。

无比发达的网络，诗的位置应该更重。古往今来的佳什名篇，经过视频和多媒体制作，通过抑扬顿挫的朗诵，有条件有魅力成为网络文化的重头。诗的字数可以很短，所以，多少见解都不妨凝聚在短短的几行之中，在以简取胜的网络文化里，以诗为帖、以诗为微信，比那些直白的发泄更有情有力。

文学是文化的中心，诗是文学的核心，一个诗歌被发扬光大的时代，文化才有无限的希望。世界如此，中国也如此。

诗歌作文 篇9

洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。

杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。

欧阳修的这首《玉楼春》是离别词，写得既深婉又层深，既含蓄又充满激情，堪称言尽而意永的佳作。

用“洛阳正值芳菲节”开头，一下子就把读者带进了离人所在的满城春色的地方。但作者并不满足于此，他又用“秾艳清香相间发”来进一步渲染“芳菲节”，使洛阳的春色变得更为具体可感。“秾艳”一句不仅使人想见花木繁盛、姹紫嫣红的景象，而且还使人仿佛感受到了阵阵春风吹送过来的阵阵花香。接下去两句“游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别”既是写景，又已暗含眷恋送别者的感情。“游丝”是蜘蛛所吐的丝，春天飘荡在空中，随处可见。庾信的《春赋》就曾用“一丛香草足碍人，数尺游丝即横路”来点染春景。游丝和垂柳原是无情之物，但在惜别者眼中，它们却仿佛变得有情了。这里作者用拟人化的手法，说游丝苦苦地缠绕着人不让离去，又埋怨杨柳怎么没来由地争着把人送走，即景抒情，把笔锋转入抒写别离。

下片继续写旅途的春光和离愁，使人感到春色无边无际，愁思也无边无际，始终苦恼着离人。作者只写旅途一瞥，用富有特征的形象描绘产生以少胜多的艺术效果。

“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”是全词传神之笔。上句描写旅途中的春山：只见山口处有红杏傍路而开，而红艳艳的杏花林遮住了一大片青山。下句写那位离人的活动：他绕山而行，群山连绵，路途遥远，他还没有到达目的地，中途停宿在有杏花开放的驿舍里。这儿人烟稀少，和繁华的洛阳形成鲜明的对照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，终于迸发出了 “今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月”的叹息，使作品所要抒发的感情喷薄而出。词至此戛然而止。