优美杂文竞精选三篇

1、岁月不待人

这是一个深秋的夜晚，雨儿就这么不紧不慢地洒着，风儿就这么不紧不慢地刮着，身上有一点点凉意，心里有一点点寂寞……但我还是喜欢这样的夜晚，花甲已过好几年的我，坐在窗前灯下，一笔一划地记录着自己这一生的点点滴滴、滴滴点点，一年又一年，琐碎又平凡。心事在四季轮流的展转中沉寂，就这么悄然地飘走……

其实我真的是一个极其平凡的女子。年轻的时候，做着各种各样的美梦：希望自己这辈子有点特长，比别人强那么一点点才好，喜好文学，心想自己能写文章，要是能成为一个作家该有多好啊;习以书法，心想要是能成为一个像王羲之那样的书法家那真是太了不起了;又想学医，能成为一个悬壶济世的医生也不错，等等……

可是这辈子我手里也没有把握住自己想要的东西，也没有实现自己其中的一个梦。我虽然也很努力地朝着自己所定的目标发展，要求自己不要投机取巧、走捷径，可是到后来回首一眸，我还是我：喜欢文学，虽发表过几篇文章，还见了报端，终是小打小闹，加上文字功底不足，到现在也没有成为作家;坚持了几年的练字，却没有持之以恒，字仅仅是拿的出手，不会被别人讥笑而已;悬壶济世的医生终是南柯一梦，一辈子与自己无缘……一事无成，自己是越活越低，离自己的梦是越来越远，低到见不到的沉埃里去了，远到不知哪个山旮旯脚去了……

现在的我，还是坐在窗前在静静地暇想，回首翘望：苍桑雪雨、岁月悠长：只不过已抛弃了尘世间的一切繁华，能冷静地反省自己了，虽有几份悲凉，但有心的呵护，纵有感叹，却没有了悠伤……

其实人生的每一天，都是活给自己看的。有些事，只能是自己一个人做;有些关，只能是自己一个人去闯;有些路，只能是自己一个人去走。你的成功与失败跟别人没有太大的关系，因为没有人会赞美你的成功，也没有人会讥讽你的失败，快乐的心情只是与自己相伴。只要你可以接受自己不那么完美，你就用不着去粉饰自己;只要你不那么在乎别人怎么看自己，你就可以重新做回你自己。不然，你会觉得活得很累很累，你内心会纠结得很苦很苦。不要把别人的评价看的太重，一定要找一个没有人在乎你、没有人认识你、没有人要求你的地方去，去重新认识自己、重新照顾自己、重新审视自己的真实需求。人生的生老病死，尘世间的世事轮回，这是生命的终极意义所在。无论这世间的风景是什么，都不及在这长长的岁月里，有的人一直能把你当做一道最美的风景……

这样的夜晚，我坐在窗前，心境自然是淡泊、从容、宁静、安然的。岁月不饶人，年华已向晚，只要不埋怨时光的流逝，只是想将阳光弄懂，把一份对流年的怀想，融入到对自己有牵挂的潮起潮落，然后妥贴安放。只要我来过这世上，，我就会好好地快快乐乐活着，一年又一年，就不会辜负这岁月的馈赠。人生如棋，当落子无悔;人生如戏，平平淡淡为最真。

2、一个人和许多人

许多事情很奇特。一个人的能量是有限的，但少数往往决定多数，一个人有时会主宰许多人。命运如此多变，瞬间注定永恒。山上的水沿着山涧缓缓流下，仿佛永远也流淌不尽。

许多人走在同样的路上，总有人走不出不同寻常的道儿。当一个人笼罩着许多人的时候，天空会长出一只巨掌，翻手云覆手雨。而当另一个人重新出现时，那只手会顷刻化作为乌有，主宰别人的人会被主宰。历史会重演，人生在轮回。许多人中总会走出来一个人，而这个人也终究会淹没在许多人之中。

一个人走在了许多人的前面。当一个人的能量超过许多人的总和时，自然会膨胀并凌驾于许多人之上。所有膨胀的人，迟早又会被打回原形。自我膨胀的人，成就了别人存在的价值和梦想;永保原形的人，无论风云如何变幻我自巍然不动!

一个人的渺小犹如活在孤岛上，周围的许多人是浩瀚的海水。相距最近有时却是最远。当一个人为许多人活着的时候，他会活得很开心;当许多人为一个人活着的时候，这个人迟早会有失意孤苦的一天!

一个人来了，许多人感到了无奈和苦恼。只有一个人晴朗的天空是阴云密布的陷阱，许多人在他来时想到了他的走，想到了拨云见日的美好时光。没有态度便是许多人的态度。当许多人被一个人赶下舞台，这个人站上舞台的任何地方心里都是空荡荡的。

一个人占据了许多人的位置，这个人必须有绝对的胸怀。当一个人容不下许多人的时候，这个人绝对要摊上大事儿了!许多人身处逆境之时，其中自然会出现英雄，而最具智慧的人是作一名无名英雄!顺其自然地活着才是最明智的选择。

一个人走了，他走入了桃花园般的仙境，留下了许多人温暖的回忆。尽管身处严冬，但他在许多人心中温暖如春。他去了遥远的北方，一路上阳光普照，情义的光芒照亮人心。许多人仰视并被感动着。他的走如同他的来，一直在许多人心中珍藏。

一个人去趟一潭浑水时难保净身，许多人的命运在寒冬拐了个弯，生命在逆境中一样灿烂。许多人面临着人生最大的坏事，只有少数人把坏事变成了好事，智者是把最大坏事变成最大好事的人。一个人主宰许多人的时光只在瞬间，许多人决定一个人的命运注定在长久。

一个人走了，另一个人来了，无论谁走谁来，都能保持不败的是智者，智慧的光芒照耀人生的正道。天空始终放飞奔向远方的人，大地永远承载脚踏实地的人。

一个人来了，这个地方冒出了许多小人!许多人变成小人的心理既复杂又简单，复杂是因为谁也不愿甘当小人，心里斗争很激烈，但最终还是让名利战胜了情义，当一个人道义不再名利至上之时，就很容易成为小人。简单是因为许多人已变成了小人，多我一个又何妨。况且，当一群小人站在一起的时候，谁也不觉得谁小。

站在历史的长河回首瞭望，心中五味杂陈，心里刚转过这个弯，迎头又撞见许多失去自我的人，真是大开眼界，这种经历此时多是困苦，但过后会是财富。

一个人来了，心中堵着许多事，一件件疏导之后，又觉空荡荡的。好在还有英雄站出来，用道义捍卫着人格和尊严，许多人却消失在茫茫人海。人类历史之所以精彩，就在于所有的人都从此经过，但只有少数人留下了足迹!

一个人来了，这个人也会走，还会发生更大更多变化。人生的舞台如此广大，每个人都有足够的表演空间。所有的人最后都要到天国神游，再见面时会相逢一笑，这并非发自内心，只是觉得彼此都很可笑，不得不笑而已，这才是笑到最后的真正内涵吧。人笑到最后时本质是哭，都是最无聊的笑!

人生无论如何走去，该当智者绝不做英雄，能当英雄绝不做庸人，即使什么也做不成也绝不做小人!

3、也在说“爱”

现在有很多人都在大谈“情”大谈“爱”，可是他们自己却没有多少爱，而总是要求我们要有爱，这就像是一把刀子夹在脖子上还在说，“我在享受”。呵，这就是我们现在所谓的爱了。

这个年头可能是无爱了吧。父子之间无爱了，兄弟之间无爱了，师生之间大抵也没有什么爱吧，毕竟师生对于父子兄弟的关系也不知道远了多少，我们现在的生活可能是一个无爱的生活，没有那种亲密无间了，谁和谁又不是仇人呢?现在的眼镜都不是透明的，上面抹着厚厚的颜色，那样的冷峻的目光，犀利的眼神，刺着你头皮发麻，你的身体也被这两把刀子割开了血肉，清晰可见里面的脉络。

或许是想成为鼻祖或是祖师之类的吧，他们没有爱，却又一边来制造爱，我们现在的爱大抵也就是在那个时候才有的。西汉有个叫董仲舒的人物，这天他见了汉武帝，就有了“罢黜百家，独尊儒术”做法，然后就出现了三纲五常，又经过了朱熹、二程的不懈努力，“存天理，灭人欲”、守节烈妇也是在那个时候萌芽到了明清就又被继承者继续发扬光大了，我们这个国度的“爱”的哲学愈加强大起来，然而我们的爱却又是在不断地消退了，不断地萎靡了。

我们深以为这种“爱”并非是正确的爱，但既然有了传统，就该继续的坚持下去，因而曾经遭受婆婆虐待的儿媳成了婆婆之后继续虐待她的儿媳，曾经厌恶老师的学生现在成了厌恶学生的老师了，这个就是我们所引以为豪的爱了。自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们去着更黑暗的地方，此后自己幸福的度日，合理的做人。

我们的“爱”或许不能称之为爱，而是一种畸形的传统。父子之间没有爱，全是被父权给压垮了;夫妻之间大概也是没爱了，全是被夫权给压垮了。被压迫了几千年的儿女，仍是在不断地被压迫当中。陈独秀等人确是伟大，他们发起了新文化运动，不断地批判旧文化，喊着“打倒孔家店”口号，那些陈旧文化本以为就会如此的销匿，但这种爱却又朝着一种更加糜烂的道路发展，错了方向就继续这个方向不再回头，因而世风日下人心不古就成了当代的标签，那种爱的气息荡然无存。

中国的亲权重，而父权更重，容不得任何对父子问题的染指，即使现在是无比开明的新时代，因为这个是神圣不可侵犯的。在父权的社会里，又有什么爱可言呢，不过是“卖身葬父”“老莱娱亲”的愚爱罢了，他们以为这样是一种对长辈的敬爱，其实不过是无意识的游魂在进行着无意识的谦卑罢了，这个却不是本意，但只能那样做，否则就会背上“铲伦常”“禽兽行”的恶名了，舆论和流言就会像是如蚁附膻那样跟随着你，无法逃离。

在这个年代或许亲人之间的爱大抵已经消磨殆尽了吧，父与子之间还能和睦的谈话了吗?不能。他们在从小被教育着学着做人，学着爱他人，又总能说出父爱如山母爱如海那样感人的话语，头头是道，而在现实中又是那样的一副丑恶的嘴脸，冠冕堂皇，跟那些自诩为正人君子之流的有的差不多可以相提并论了，他们是那样的神似。

中国最伟大而又最为永恒的爱或许就是恋人之间的爱，但这种爱又能维持多时间呢，三五年已是很不错的结果呢。中国是个薄情和无爱的社会，天长地久不过是一个谎言，你还真的会相信那种“山无棱，江水为竭”的誓言，爱从来都是一个虚幻的概念，也从来都是薄凉的印记。你可以上一秒的海誓山盟，下一秒或许就是天崩地坼，杜十娘和鱼玄机的凄惨我们都是可以通过那些史书来了解，那些专为帝王将相描写的正史又怎会透露太多，一切只是我们过于单纯了吧，不是每个女子都如妹喜那样的痴情呢。

国人从来没有什么信仰和理念，因而他们就更加无爱了，口头的爱谁又不会?我们的爱，也是被迫的爱，当爱被绑上道德的时候，爱又怎样进行的下去。鸟尽弓藏，兔死狗烹也不过如此，面临的或许也不是个较好的结局呢。

儒家哲学在这个国度有了几千年的历史了，孔圣人讲究的是忠、孝、礼、义、廉、耻，但国人真的很伟大，已经做到了忠、孝、礼、义、廉，这样的情操让人无比地“敬畏与敬仰”啊。因为无耻，所以对爱就更加没有感觉了，该抛弃的还是要抛弃呢，薄凉的如这些麻木的民众。

倘使据了见闻，就可以说是没有爱了;不但现在没有，而且或许从来都没有出现过，仿佛我们这个国度从来就没有孕育爱的土壤。现在社会上的论调和趋势，一面在批判着大多数的爱，一面又来寻求着爱，甚至于在呜呼哀哉着说道“无爱啊”。我不知道是否因为他们无爱，才觉得其他人也是无爱，这是失去了立论的根据。我向来认为某些人是无爱的，倘若加以全体，那简直是污蔑。

爱从来不是一个褒义词，当然它也不是一个贬义词，悲剧与喜剧就是在爱中不断纠葛，因而才有了后续的发展，在不断地破坏，在不断地仇敌。

我们大抵是被“爱”给绑架了，因为有爱，所以变得愈发的没有爱，从此我们就走上了这条无爱的道路，发抖尚且来不及，怎么会做出什么好东西来。