拜谒司马迁祠庙散文

十年前，去韩城考试，才知道那里竟是司马迁的故里。韩城隶属渭南，也算家乡了，心中自豪之余，就渴望有一次隆重的拜谒。

司马迁在我心里一直都是一座丰碑，鲁迅评其《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚”，郭沫若说其“功业追尼父”，而师范的时候班主任王天明老师曾将他创作的司马迁名句书法作品（《报任安书》中的：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”）亲手裱成四吊奖给我。我将其挂于床前，任它每每激励我前行，也常常能看到司马先生的音容，那是怎样的一副容貌？内心强大，满面憔悴，却站在历史的巅峰。

我喜欢文字，而《史记》之文字，恰恰是叙事散文之典范和标杆。心向往之，也必手足趋之。十年之后，从未淡过的一个期望，终于在今年中秋佳节要变为现实，心中多少激情澎湃竟难以书写。

雨，淅淅沥沥的，毫无停的意思，把整个中秋笼罩成了一片犹豫时节，想是要阻止我这场不太远的远行。楼下水泥地面上已长出翠绿的一片青苔，心在家里蜗居久了急要找一个出路。打开网页，想在附近找一片明媚天气竟难上加难，确切的说想让韩城的天与白水的天不一样确实难上加难。但这又怎么能阻挡一颗远行拜谒的心？

因为司马迁公，韩城是在心里极远，在路程极近的一个去处。早上六点起床竟发现天气晴好，再看看韩城的天气竟预报是阴天。待收拾停当，准备启程，雨就淅淅沥沥地下了起来。待车行至仓颉路，快出县城的时候，已经下起了中雨，雨滴就像从天射下的一支支箭一样，嗖嗖地落在车上。再看韩城的天气，手机上显示的还是阴天，和白水的天气显示一样。但愿那边真是阴天。

车子走得很慢，尤其过了尧山地界一下子就像进了雾中，难行得要命。一排三四个车，齐头并进，蜗行一般，但我们没有什么犹豫的，想象前途的一片灿烂就更加增添了信心。再说，这样的天气去拜谒司马迁祠庙更有一番风味，想想司马迁一生之坎坷多舛，这又算得了什么？

车子到了蒲城，雨虽一直下着，但是雾总算散了，视线不受影响，上了高速直奔韩城。

我们第一站到得是党家村，这算是个铺垫。毕竟是买了小科以后的第一次远行，毕竟出行的不止我一个人，所以总要找些厚重的理由。司马迁祠庙竟一时不敢轻易造访，只能把行程先改为党家村，而党家村吸引我的则是琳琅满目的砖雕和慈禧太后题写的“福”字。党家村古建筑保护得较好，四合院虽没有北京的大气，但是功能却一样齐全，所有房屋都院墙高筑，高得让人感到压抑。村中行道甚是狭窄，估计也就凑合过得了马车，但是道路全部用鹅卵石铺成，走起来给人一种悠远舒适的感觉。这些建筑多半是明清时候的，元朝的很难见到，多数墙上的砖块已经斑斑驳驳，沧桑得很。我们顺着箭头标示的路一直走，不到两个小时就走出了党家村，大概是思想的疲惫，不愿想象几百年前这里的兴旺和发达，不愿想象这里的先进和贡献，出了门，竟觉得这趟走得太没意思，加上大雨突然来临，一下好的心情被冲刷的无处躲藏。

离了党家村，急急忙忙午饭后，就按照导航的指引赶往司马迁祠庙。

一想起司马迁祠庙就在不远，一想到十几年的期望就要一朝实现，心里既激动又忐忑不安。追寻司马之踪迹谈何容易？真的不敢想现在的设计师把这所庙宇折腾成什么样子？

车子停在大的让我惊喜的停车场后，我们就进了祭祀广场。还好，这里天虽罩着一层阴云，但雨彻底停了下来。拜谒的兴致一下高了很多。

祭祀广场非常大，正面树立着巨形的司马迁铜像。铜像前左右两侧是十二本纪景观园，中间是祭祀大道。

广场上最吸引人的`算是十二本纪景观园了，这十二个园分别包含了九种文化，有五帝文化、夏文化、殷文化、周文化、秦文化(包括秦本纪和秦始皇本纪)、楚汉文化(包括项羽本纪和高祖本纪)、吕后文化、文景之治文化(包括孝文本纪和孝景本纪)、武帝文化等，这些文化主要用非常逼真、非常形象的雕塑艺术展现出来，提纲挈领，大笔勾勒，耐人寻味，发人思考，旁边还配有小小的景观，精致而自然，沿着祭祀大道两侧穿行，仿佛穿越历史之隧道，因《史记》，而与先秦、秦汉的伟人见面对话，感慨万千。从进入司马迁祠庙，到离开，我们都在这里穿行，随行的几个小孩更是兴趣盎然，见到这形象奇特又怪异的石雕激发出所有孩童的天性，找位置，摆造型，一时千变万化，回来细数照片，竟在此处就有300多张。

司马迁的巨大铜像巍然屹立眼前，但是其形象却无法用高大来形容，满面沧桑，额头微微朝北，身体单薄，加上乌云密布，看得人痛苦压抑。司马先生因为李陵辩护而获罪，遭受宫刑，忍受耻辱，千思万想，经千万之辛苦熬成《史记》一书，开中国历史纪传体通史之先河，又以精炼、准确、形象、客观之文笔，引领中国散文文坛，影响了一代又一代人。站在雕塑前，心情既沉闷又激昂，我似乎能听到生命最大的压抑和最强的呐喊，能看到这漆黑的宫刑刑房司马先生震破环宇的嘶喊，他才是真正的化悲痛为力量，他才是真正的为理想信仰而活着。突然，司马先生之形象因一《史记》而巍然矗立，直至环宇，刺破霄汉！

过了祭祀广场，很快就来到一座古桥。古桥名叫芝秀古桥，桥下芝水东流，两岸芦苇深绿挺拔，生命力正汪，远处还有长得极其俊美的山竹。亭台楼阁，如同南方。古桥用条石铺成，条石体型较大，有些地方用铁钉卯着，石面色泽黄暗，可见年月。也有精致的地方，桥两侧立110多根石柱，每根石柱上都有不同的瓜果蔬菜石雕，隐约可辨。

过了石桥就看见高高耸立的砖木牌坊，上书“汉太史司马祠”几个大字。一直在上坡，踩着青石铺砌的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门上启功书“汉太史司马迁祠墓”，检票后，就进了真正的祠庙。放眼望去，司马迁祠庙高高耸立在山顶，几百个台阶上去更不容易，边走中，我无意中喊了声：“妈，小心点”，竟被讲解员小宁听见，她不仅讲解清楚，感情充沛，也是非常有爱心的人。听到我说这话，才意识了有一老人同行，一路上她一直拉着岳母的手，直到送我们出了祠庙门，岳母也很感激，邀请人家合影留念。这也不亏是司马故里，连讲解员也沾了文气，优雅知礼，让人心情大悦。

顺着司马古道上行，三五分钟就看到“高山仰止”的牌坊。小宁为了使我们更好的了解司马先生，就指引我们先绕向南边，进了千秋太史公展馆，了解了司马迁的一生。了解完后我们就从“高山仰止”的牌坊前开始漫长而辛苦的攀阶行程。也是修建者故意为之，阶梯因四座牌坊分成三段，一段比一段台阶陡高，难走。按照小宁的说法，其目的就是为了让人感受司马迁的不容易。而四个牌坊则分别是：高山仰止、史笔昭世、河山之阳、太史祠祠门。走过这些牌坊眼前就是太史庙，蓝底金字“史圣千秋”赫赫入眼。再往里有君子万年的题词和琳琳满目的石碑。这些词语确实切切，让人无言。默站祠前，思想翻滚，有人建议我烧柱香给史圣，但是我连跪着的意思都没有，只是用心的默默的悼念，他的君子形象就嗖嗖的入了心胸。也在跟我喊着：你还不努力？

转过祠庙，往后行走就到司马迁的墓地，是元代修建的司马迁衣冠冢，墓前有一通清乾隆年间陕西巡抚毕沅书写的“汉太史公墓”碑，墓冢上有一株古柏，古柏苍郁遒劲，传说植于汉代。

从八卦墓绕行一周，回来顺着磨盘路下行，且走且看，且行且想，滚滚黄河摆在前方，新修的高速大桥矗立眼前，气势虽大，却只是映衬太史公文笔之气势。

离了司马迁祠庙，天依然阴晴，无半点雨下，本来还想着去别处看看，但是觉得这个行程已经很是充实，就驱车回家。要知道，人生苦短，要想有所作为，非司马迁追求理想之精神不可。