又是一年高考时散文欣赏

下午两点多，开车经过一所学校的门口。紧闭的大门外拥挤着考生的亲朋好友，流火的烈日下，每个人脸上都写满了期盼，没有喧嚣，气氛庄严肃穆。更有学生的家人跪在地上虔诚的祈祷！你可以真切感受到他们内心所遭受的煎熬。

有人说：高考，高考。考场内考的是学生，考场外考的是家长。可以说家庭对考生的投入都是超负荷的。

我的侄女今年也参加了高考。从进入高三那一天起，全家就进入了临战状态。哥嫂放弃了很多自己的爱好，一切以女儿为中心。看到孩子受煎熬，谁不心疼啊？！于是一切家务父母全包，好吃好喝的尽着她，女儿夜里学习，哥嫂轮流坐陪。还要托关系找熟人，给孩子找最好的辅导老师，找考上大学的捷径。一切的努力只为孩子可以挤上人生里的那座独木桥。一考定乾坤啊！过了这一关，人生是一个转折，可以改变孩子的后半生。

高考的作用本来很简单，就是高校录取心生考试后，按成绩的高低该进什么学校进什么学校。事情很简单，但现实目地和手段却极其艰难，究竟是考试制度问题，还是人们对考试制度适用不当？是人们对这种手段缺乏承受力，还是手段本身太残酷了？是社会进步需要这样做，舍此无他途，还是人们用自制的枷锁禁锢了自己？这些严肃的话题，不是我可以妄加评论的，应该是教育学家和政府职能部门回答的问题吧。不过有一点是很清楚的，就是依靠一次考试选拔人才绝不是最科学最完备的手段。我也同意这样的一种说法,"考试一靠水平，二靠运气”。按照这个逻辑，每年总有些因运气好考上的，也有因为背运考不上的，“命运”的不公，就是事实上的不公，国家这些年对干部的选拔，做了很大的改进。多种途径代替单一的途径，多种考试代替了单一的考试，许多人才脱颖而出，这些做法为什么不可以借鉴到高考录取中来呢？

祖先留下来的东西未必都是精髓，我们需要用科学的发展观加以取舍。

中国的考试制度是从隋朝开始的，已经有了1500年的'历史吧。在这漫长的岁月里，人们信奉万般皆下品，唯有读书高。大家公认的人生四大幸事之一不是“金榜题名时”吗？为了这一刻，多少读书人受尽了考试的折磨，其中就有人走出考场之后投河、上吊，或变成精神病。许多大才子，才高八斗，学富五车，满腹经纶，却一次次的败在考场上。有的人从小考到老，考到两鬓染霜，还在考。有的人考了一辈子连个秀才也没有考上。考试吞了一代代的读书人。吴敬梓的《儒林外史》里的范进算是幸运的，范进中举前，胡屠户训斥他，他只能“唯唯连声”，称“岳父见教的是”，辱骂得他“摸门不着”，也不敢吭声。二人表现为一恭一倨。范进中举后，胡屠户慷慨地送肉送钱，称范进“贤婿老爷”，当众夸他“才学又高，品貌又好”，“见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回”，处处小心，处处奉承。二人表现为一尊一卑，可见简单的一次考试承载的重负,它承载的是一个人乃至几代人重托，企盼!如果说范进只是一个虚构的人物，那麽《聊斋志异》的作者蒲松龄应该是现实人物。他是一代奇才，怀才不遇，报效无门，他考了一辈子试，却没有考出什么名堂，“七十一岁，始贡于乡”，再过五年，就寿终正寝了。是个抱恨终身的落魄读书人。他在一套散曲里，这样描写进考场时的情景：

“参可差吊牌忽到，这一场虚惊不小，一盆冰水向顶上浇，似阎罗王勾魂牒至，把狂魂儿惊掉了。半晌间心慌跳，相看时犹如木雕，忽然自笑，怕也难逃，蔫头耷脑，只待向“法场”挨一刀。”这是浦老先生自己的切身体会啊！“学子之情，相去不远”。时过境迁，但考生进考场的心情大抵如此吧。！

看浩瀚历史长河，叹渺渺兮无期!今年的高考结束了，更多的孩子们，更多的家庭则要强打精神准备明年的高考大战了。

走出考场的孩子们在接受采访时感慨的说：“我终于可以自由的呼吸了！”让我们听得心酸。

我经历过这种没有硝烟的战争，我庆幸我还正常。但同时也常常会萌生这样的疑问：难道真的有此必要吗？难道真的别无他途吗？“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”这样的呐喊几人曾闻？！希望可以给孩子一片自由的天空，让他们自由的呼吸，自由的飞翔