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端午节感怀散文

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中华民族历史悠久,几千年形成的传统节日,更是绵延着东方文化所特有的魅力,仿佛一架古色古香的古筝,宫商角徽羽,弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。下面是本站小编搜集的端午节感怀散文,欢迎大家阅读参考!

端午节感怀散文

  【端午节感怀散文1】

再过几天就是端午节了,此时此刻的心情特难受。正如王维诗句:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。尽管还没有离开故土,却似天壤之隔,一种莫名的孤独由然而生,其实本人一向漂泊游荡惯了,从来对家的意识概念怎是淡薄的。想当初双亲年迈按理我本应在老人面前尽孝心履行人子之责义务,可我竟然丢下父母在异地漂流他乡谋生。说来惭愧至今还感到内疚,也许是单身缘故吧,对感情亲情家庭总是缺少那么一点温情责任。本来孤独冷漠惯了也缺少良心情感、牵挂滋味,可是这个节日却有无法言语的难过,此时才真正体会到所谓的思念的内涵。

其实我并非是没有良知与良心的人,谁个不是血肉之躯?人心都是肉长的吗?我真的忍心丢下父母?可男儿志在四方呀!谁不憧憬未来?

现实是残酷的。

父母相继去世使本就事与愿违的我的人生又遭重创。失败人生,一事无成,无成一事,人生失败。

理想未实现,人生不幸,父母不幸,这个节实在让我难过。

难过是理所当然,毕竟父母才去世不久,更何况又是孤家寡人,凄苦伤痛难免。好在有场所同事一起,否则我真不知这节该咋过。

言即端午,人们就不由提到粽子,也联想到屈原。由屈原的以死明志的爱国赤诚又总不叫而今为之震撼为之伤痛。

端午节是一个爱国节。

端午使我久久不能平静;端午使我思绪万千;端午似乎使我忘记曾经的伤痛;端午仿佛使我振作、奋发、图强。

端午一腔热血、一身抱负、一生理想、人生希望。

  【端午节感怀散文2】

又到一年端午节,走在街上,卖粽子吆喝声声声入耳,看着那黄灿灿、又光又亮的竹叶粽叶,吃着那凉丝丝、甜蜜蜜、粘揪揪的粽子,勾起我无限美好的回忆,因为那醇厚粽香和浓浓爱意掺合的味道已积淀在我内心深处。小时候家里常常缺少粮食,一年只能吃上一次粽子,所以对粽子有一种特别的感情。一粒粒的被牙齿磨出吱吱的响声,糯米沾着白糖或者一勺勺黑糖浆拈香拈香,红枣蜜甜蜜甜,那种味道让我们回味无穷。

那时,我们村有个大竹园,端午节包粽子的粽叶都是在竹园里拾的。每到新竹叶落的时候,家长就会让孩子们去拾些竹叶拿回来,挑选、洗净、晒干、叠好后便保存起来,到五月端阳节来时便拿出来用。小时候吃的粽子,都是自己家里做的因为家乡粽子是素的,粽叶捆粘米夹红枣而已。

我家包粽子的不是母亲,而是父亲,母亲说因为父亲包的粽子放米适度,煮熟后特别好吃。大约在端阳节前三五天吧,我们姊妹四人便会缠着让他们包粽子。第二天上午母亲会在嗔怒中把一把把干粽叶放进大大桶里,用石头压实泡上大半天再捞出来到河里一片片漂洗。有时候,我也会被命令漂洗粽叶,那叶片摸在手上,嫩滑嫩滑的,像摸在缎子上,舒服极了。午饭后再洗净准备的红枣,掏上两升糯米,把糯米用水浸泡一段时间的。一切准备好后,父亲便开始包粽子了。至今父亲包粽子的情形我仍历历在目,记忆犹新。父亲那双粗大的双手竟能包出那么精巧的粽子。父亲往往先选粽叶,大叶片一片包一个粽子,小叶片两片包一个粽子。父亲先把那叶片卷成一个漏斗状用左手拿好,右手在盛水的米盆里旋转着(为了筛沙子)把米倒进“漏斗”里,一半时在中间放上两个红枣,然后再在红枣上面放些糯米(离“漏斗”口还剩一小点距离),再把上面的叶片翻过来,再用大拇指和食指把粽叶捏一个小棱(为了多留些空间),把叶片头扎好最后还要捆粽子,捆的“绳子”也是不一样的,有的家用的是藨草,父亲是把粽叶撕成一绺绺当“绳子”,说是免得有异味。捆包粽子可是门技术,记忆中,父亲两手齐上还不够,最后还要用牙齿帮忙。有时候邻居们会凑在一起包粽子。小时候顽皮像男孩儿的我也会上去凑凑热闹,包、捆,可总是出不了“产品”,或者所出“产品”怪模怪样。父亲和邻居们包出的粽子,个个都是标准的圆锥体,秀气可人,尤其是牢固,十个结成一束后,怎么煮都是煮不散的。母亲把父亲包好的粽子整齐地排在厨房的大铁锅里,待水没住粽子后,再放上竹篦,用砖头压在上面,然后就开始烧火,待到粽子的清香随着白腾腾的蒸汽弥漫开来,米枣香味飘出来时,粽子就熟了。这一幕刻在了我记忆的深处。

端午节的早上,天刚刚亮,我们姐弟四人起床后做第一件事就是争着往厨房里冲,此时厨房热气腾腾,弥漫着粽子淡淡的.香味,令人垂涎三尺。这时,我们就顾不上洗脸漱口了,毫不犹豫的从那热气腾腾的锅里提出一两个小粽子。湿漉漉的粽子烫得我们不断的把它从左手换到右手,又从右手换到左手。一下了没办法吃的,我们只得双手捧着粽子不断吹气。母亲不知道什么时候出现在我们的身后,看我们那副猴急的神态,便会给我们一人一个碗,口里说着“不急不急,慢慢吃!”我们能不急吗?盼星星,盼月亮,就盼望着这一天的早日到来。粽子稍冷后,我们便迫不及待的剥开粽叶,用一支筷子对着那雪白晶莹的粽肉扎入,把粽子放在盛有白糖或是蜜糖的碗里轻轻一滚,然后将其高举过头,昂首慢慢的咬,口舌生津,不腻不粘,香气泌入心间。那时,我们感到再也没有什么比这一刻更幸福了。

端午节的早上,父亲和乡邻们一样,忙着插在山边割来的艾蒿,悬艾虎。艾枝插在门上,或用艾蒿编织成“艾虎”,在门楣中央或戴在身上,驱虫避邪,保以安康。艾叶还可以治病,农村缺医少药,一直以来偏方盛行,收藏好的枯艾叶常常可以派上用场。譬如受了风寒引起头痛脑热,用艾叶煮水喝下来,闷头睡上一觉,出身臭汗就会好;譬如眼睛红肿,用艾叶煮鸡蛋,把鸡蛋剥了皮,用细布裹上,在眼睛上滚上几滚,包括见效;天热的时候,洗上一次艾叶所煮的热水澡,疔疖会生得少……。

端午节的早上,母亲总忘不了给我们戴香包、系五彩丝线。“香包挂胸襟,长大福随身”。“手脖系五彩,娃娃惹人爱。”给孩子戴香包和在手腕上系上五彩丝线,这也是家乡的风俗。香包是用棉织品和丝线绣成的,包里除了装些雄黄、苍术外,还要装香草配成的香料,戴在身上起驱虫除秽的作用。五彩线象征五色龙,系五色线可以降服妖魔鬼怪。

后来到了离家十几里的乡里去上中学,每到“端午节”,母亲便会送来粽子和鸡蛋。后来又考上了师范,三年毕业后,在离家乡一百多里的县城工作、成家。每到“端午节”,母亲便会捎来糯米和粽叶(熟粽子容易变质)让我自己学着包粽子,可是我包的粽子根本吃不出小时候那种味道来。于是还得上街去买粽子吃,卖的粽子米粒里夹着肥肉、蛋黄、火腿,油油的,又是咸味,又是甜味,还很腻,吃不惯。越是这样,越发想吃家乡的粽子,特别是父亲包的粽子。

“少年佳节倍多情,老去谁知感慨生”。年年岁岁端午节,岁岁年年故乡情,家乡的端午节,如今,我参加工转眼二十年多了,岁月的流逝慢慢地养成了依赖与懒惰,端午节时,很少自己亲自包粽子,但一种朴素的思想,一缕纯洁的情愫,一种浓浓的情意油然而生。那浓浓的情,蜜蜜的意,那清泉、那艾草、那凉糕、那五色符,嵌在心间,仿佛又见父亲包粽子的身影,又见到父老乡亲过节时的喜庆和甜蜜!

  【端午节感怀散文3】

端午节,是我国民间一个传统祭祀节日,是对古代爱国诗人屈原的祭奠日子。前几年,我国将端午节列为法定节日放假一天,这也是对民间传统人文习俗的弘扬光大。端午节的由来流传最为广泛的是纪念屈原,屈原是楚国大臣,素以超群才华和无比忠诚而得到了楚怀王的重用,他倡导举贤授能,富国强兵,联齐抗秦等战略思想,遭到奸臣的嫉贤妒能及造谣诽谤,昏庸楚怀王不仅日渐疏远,革职驱逐,还流放异乡。就在流放途中,他写下了爱家爱乡、忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,业已成为爱国之千古绝唱。屈原面对自己国家被秦国攻破,自己家园被秦军侵略,使其万念俱灰,于五月初五早晨写下了绝笔之作《怀沙》之后,怀抱巨石投汨罗江,以死明志。百姓闻讯后,江中的渔夫、岸上的农夫,逃难的群众非常哀痛,可以说“水中船成排,岸上人如潮”的凭吊屈原。有的打捞屈原的真身遗体;有的把饭团、鸡蛋等食物投入江中;有的将黄酒倒入江中,祭祀屈原大夫。后来,逐步演变成端午节吃粽子,划龙船、喝黄酒等民风习俗,以此纪念屈原,并沿袭至今。至于流传祭祀春秋时期伍子胥、孝女曹娥那只是个传说罢了。

说起小时候过端午节,虽没祭祀爱国诗人的高度,但传统风俗还真的不少。就吃上有粽子、鸡蛋、凉粉和喝黄酒等食俗吧,那时候家中困难,兄弟姊妹多,妈妈在煮粽子锅中,还煮五六十个鸡蛋、鸭蛋和鹅蛋,每个兄弟姊妹分上十个八个,小朋友还拿鸡蛋斗蛋玩;就穿上来讲,大人们给孩子治办一套夏季汗衫、背心和短裤等夏季新衣服,家境困难的也买布料找人做一套,有的还印上红色学校名称、数字编号和诸如“热爱祖国、热爱劳动。永远革命”等政治流行语,一般都在这天换上,表明夏季的开始;小孩们佩戴香囊,用棉花及棉布,缝制成自己的属相,装上香药料等,戴在孩子身上,还将五颜六色的彩线系在孩子的四肢上,至少也得带个十天半月,以辟邪祈福;还到山上采摘桃枝、艾蒿,插在屋檐和门窗外,早上用艾蒿泡水叶洗脸洗头,以求防病驱灾。总之,孩童时也无忧国忧民之心,也无祭祀怀念屈原之情,端午节可以说是吃穿玩俱全,是个快乐充实的节日,是个令人向往和难忘的节日。

说起时下过端午节,缅怀先贤屈原,面对天下时势,真有一番感慨。近年来,网上报刊和影视上,经常披露一些贪官奸商,甚至学者卖国求荣,卖国求富之事例。他们为了一己私利,不惜出卖国家利益,有的贪官奸商将不法所得,转移国外供儿女亲人享受;有的专家学者替帝国卖命,为敌国效力;更为可悲的是一些高校的精英学子,国家花钱培养学成后,不思报效国家,纷纷出国效力,这虽不能算是汉奸,起码也是不爱国行为。最近,在网上看见解放军著名评论员张召忠将军说:中国是一个盛产汉奸的国度,抗日战争时期就出了100多万汉奸,当今的汉奸更多,有的是外交间谍,有的是经济间谍,有的是军事间谍,这些人丧尽天良,为了一己之利连国家都不要了!这是权威专家的呐喊。几千年来,为什么屈原能名垂千古,古代诗人墨客作出了最精辟的定论,诸如唐朝文秀的“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”诗句,唐殷尧藩的“千载贤愚同瞬息,几人淹没几垂名”的诗句,宋朝范成大“榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰”的词章,都是讴歌屈原的伟大爱国主义精神。相形之下,那些古今的汉奸走狗们,也一定会像秦桧一样,国人会唾骂千古,历史将遗臭万年。这里,警告那些新生代的汉奸走狗们,无论在国内还是在国外,在过端午节祭祀先贤屈原之时,是否能反思一下自己,是否能有一点悔过之心,以期悬崖收缰勒马,回头忠于祖国。虽不能象屈原那样富有爱国之心,敢于以死明志,但为了国家的利益,为了民族的尊严,起码不能为一己之利,而背叛国家和民族的利益。