禅悟随缘散文

（随缘1）晨钟暮鼓：

如果修佛能够提高心灵的境界，那为什么非要脱离尘世？在日常的生活中经受考验，不是能够得到最扎实的提高吗？

有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛。一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到禅师从法堂出来。禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”

信徒非常欢喜地回答道：“这是应该的。我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉。但回到家中，心就烦乱了。我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？”

禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识。我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”

信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时，把花梗剪去一截。因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水份不易吸收，就容易凋谢！”

禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境就像瓶里的水，我们就是花。惟有不停净化我们的'身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”

信徒听后，欢喜做礼感谢说道：“谢谢禅师的明示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”

禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”

古德说：“热闹场中作道场”。宁静，只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢！深山古寺，如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一样无法修持。禅者重视“当下”，何必明天呢？“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”即此之谓也。

评论：向往寺院生活，也是动了人心，以为那样修得容易。佛心不会害怕艰险，只怕自己修行路上的考验太少，提高太慢。

（随缘2）顺其自然：

人间的万事万物，难道都有宿命的安排？这到底是种怎样的安排？

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。

“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。

“等天凉了。”师父挥挥手说，“随时！”

中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。

秋风起，草籽边撒边飘。

“不好了！好多草籽都被吹走了。”小和尚喊。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”

撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟啄食。

“要命了！草籽都被鸟吃了。”小和尚急得跳脚。

“没关系，草籽多，吃不完。”师父说，“随遇！”

半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房：“师父，这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”

“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”

半个多月过去了。

原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗，一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。

评论：如果一切都有安排，那力量起码比人类更强，起码值得人类多一点尊重。不用人为地想去控制什么，一切都安排好了。