万水千山总是情散文范文

　　一、陵川道

山西很古老，晋东南很有文化底蕴。

但晋东南的陵川县古老而又优雅。如果进士和状元的数量能够代表他文化上的辉煌的话，那7个状元，93个进士就是个证明。

人，谁不说俺家乡好，问题是我不是陵川县人，甚至也不是山西人，我是时常对山西人的性格有些看法的中州平原上怀庆府人，几百年来，怀庆府因为与上党地区潞泽两州相邻，断断是少不了摩擦的，远的不说，就是近年闹得沸沸扬扬的“豫晋云台山之争”真没有少让两地网民进行网络骂战。作为豫人，我常常告诉朋友：陵川是整个太行山区的缩影，是山西文化的一面镜子。

我这一二十年的太行山山区文化的考察，更多是围绕着陵川县周围的七八个县市进行。因为陵川县地处太行山巨大弧形转折带上，造就了千奇百怪的地质地貌，同时地质地貌又孕育产生了丰富多彩的经济文化。使陵川县成为北方山地文化的富集区，同时，又由于处在中原文化与山西高原文化的过渡带上，文化的混合，产生奇妙的思想。

而我浅薄的晋商商道文化的研究，其实就是陵川与修武辉县的商道文化研究。

但这些商道的放射，都在陵川县展开。

所以，我研究的商道，实质就是陵川道。

十几年来，我一次次从山南平原出发，从不同的商镇，一次次穿越太行山，沿着古道，到上党地区的晋商肇始地。然后再沿着大山褶皱，从陵川县翻越天险，边走边着想象晋商怀商卫商当年不易。体味那些古老文化的艰辛。使我的生命，对生存多了一层的认识。

我走在这些斑驳而充满沧桑的“道”上，我用脚去感觉当年的那些一拨拨马帮人们的思想，看着蜿蜒起伏的山峦，尽管阻碍了南方北方的交流，但却没有阻断铁货和粮食需求而产生的文化。

陵川县无论在山西，或者在中国的大多数县，仍然是贫穷的，但，我一直一直认为，他在北方的，关于“道”的文化上，关于“山”的文化，是真正是值得研究的地方。

我爱陵川的山，我爱陵川的水，我更爱一直不停地走“陵川道”。

　　二、夜宿平甸

晚宿平甸，不为它，就是看看在山下看不到的清新的`月。

与兄二人，把酒临风，侃侃碎语。

山下工作，压力比天大，但，面对大山里清风，抛之九霄。

夜眠，屋门不关，窗户不闭，感觉卧于大山，比山下的铁笼还安全。

月照到山屋，清晰的不禁欲用手摸摸这世间难有的洁净之物。

我们什么时间，让所谓的成熟硬化了我们柔软的心。

幸亏，我有太行，幸亏，我有峪河，幸亏，我有平甸的月光可赏。

在名利场，走的愈久，就越有厌烦在心里一丝一丝地增长。我知道，这全是这些清晰月光让自己良心未失。

就那么五斗米，就这么二十多年让自己熬下来。想想，如何不是一种痛。

所敢的，也只是在这高度的工作压力里。抽个夜晚，策马太行，在这个月光里的小院，与兄相对，偶尔几盅。

且抛了山外喧嚣中的防护面具。本真地摊晒自己尚还柔软的心。

大山如常，山风依旧。但愿吾乡，也常有月光如水，能够洗我疲惫，净我心肠。

此刻我心似月，月入我心-----

　　三、住在知生掌

三家人，傍着条有泉水的沟，石头的小院，每天的清早，都会冒起炊烟，去引接晨起的鸟鸣。

太行山，一个叫知生掌的小村庄。

1000米的海拔，让我在中州平原38度高温中的烦躁，一下子恢复了凉爽与宁静。

特别中意那个干干净净的小院，就从路边的农家客栈调到了这个绿荫遮住的村庄。主人叫小宝，有两个女孩，有老人，有70多只羊。这些他都不比我拥有什么优势，我羡慕的是知生掌，这个大山包裹的小村，以及小村里干净的石头小院。

这个，我是没有的。

更重要的是没有一个属于自己，并且让自己在山外名利的纷扰中安静心的地方。

我在他家住了一夜，我睡得很甜，而且梦也似乎很舒缓。

与我一起来在葫芦寺隐居的随群，半夜也起来去听鸟在森林深处的夜鸣。

他回到了自己熟悉的环境里，他在寻找禅定的方式。

清晨起来，还有点冷，想想离家不远的山下此刻的高温，恍如隔世。

生命难道都是要在“争”的气氛里消耗自己的幸福吗？说不清，这就是人的困惑。

我们在山的外面提炼了我们的思想，可我们的思想没有灵魂，我们灵魂没有空灵，我们的空灵没有仙气，我们仙气没有依托的灵山。

所以我们必须继续自己的跋涉。最笨的方法，寻找接近灵山的村庄。解决飞仙脱俗的途径。

我站在知生掌村前的小溪，看着他哗啦啦的流，不疾不徐，全没有刻意的飞扬。

而那一颗在外面烦躁了的心，也在哗啦啦溪水的摆动里有了流畅。

知生掌，他让我学会了倾听，止语，反悟和安详。

这个夏天，我认识了一个村庄，他的名字叫知生掌。

　　四、邵武记忆，闽北水仙

喜欢茶，却并不真正懂茶。

从武夷山绕圈子往厦门去，却绕到了邵武。

一个工业化的县级市，老城很破旧，在等火车间隙里，与小恒小峰去菜市场附近转，吃了在北方从来没有吃过的武夷山区小吃，口味自是不同，可我看看小恒小峰的好胃口，就跟着吃了两嘴。三个人好兴致地走，就计划买些什么。果然，就在街上看见了卖茶的村妇。就忧她天黑前能不能够卖完。我告诉小峰：我们还是买些吧。我看了看，说是乌龙茶，但具体的品种，却实在不知道，费劲地与卖茶的村妇沟通，她信誓旦旦告诉我是闽北水仙，我知道她说的是不太真实的话，因为乌龙茶里水仙和肉桂都有特定的产地，但我还是问了问价格。90多元一斤。这个应该是水仙最正常的价格了。但比我在武夷山星村弄的正山小种便宜多了。

小恒小峰各买了一斤。我买了2斤。是我十几年来喝茶一次买最多的。虽然这个钱还没有2两金骏眉的零头多。但我一直想，我们买了4斤，也许她回到深山家里的时间就不会太晚些。

坐上晚8点的火车，小恒，保太都泡了些这种在乡间炒作发酵的并不太好的乌龙茶。摇动的火车上，我看着这个有些金黄的汤液。心里就好像回到了武夷山区。那些水仙花香的世界，那里辛勤的人们。跟我们栽培了这样一种神奇的作物。我看到了村妇在茶园的细雨里赤脚前行……

回到故乡，我把这些闽北的水仙茶，送给朋友，然后留下一斤自己慢慢长饮。当一个人在屋内静静地看着黄芽在茶汤舒展的时候。眼前总是看见菜市场那个挑着茶担的艰辛的身影。

后来想，这就是怜悯吗？不，不全是。人在对自己同类的善良中，应该还有更深刻的东西。但我无法描述。

我的师傅呼运廷与山阳李生先生都曾经劝我，少喝酒多喝茶。我深知这两种东西代表了中国文化的两端。酒烈而极端，茶温而性庸。但我一直追求茶道而止之门槛，完全是人性使然啊。

我喝了十几年的茶，却就一直在茶的外面，从来没有进入过茶的内涵。就好像我写了一二十年文章却仍然混混沌沌。完全是不懂不悟所致。

喜欢茶，却不懂茶，也算是喝得糊涂。

　　五、桑园的春天

桑园在焦作城市西北的山中。

它的山并没有太大特色，大若丘陵，高不愈千。村子隐在山凹里。坐西北面东南，少风过而富阳光。

它厉害的是周围一万多亩的松林，焦作林场封山育林的坚持，使他成为童山秃岭的另类。更厉害的是村子周围几百棵上千棵的梨树桃树，大的树龄已近七八十年。每到春天，就是现在这个季节，在马尾松的映衬下，就决然怒放。在太行的漫山遍野成为一道美丽的风景。

这几年，得益驴友探摸，这个离焦作城50里的小村逐渐也吸引了外面人的目光。三三两两的别墅，开始在这里的山凹树林里立起，到了夏天，这里俨然成了焦作人的鸡公山，不乏在这里修养住宿的人，有的还举家迁来，度过三伏天的高温。早上起来，阵阵松涛在清风扑面的同时，也带来了难得的富氧离子，让人在蓝天白云间感受到无比的惬意。

四年前，我因为在徒步考察海河水系边的葫芦寺的时候，在这个村子里住过俩晚，对这里的空气，环境感受很深。他的山花很美，一年三季都有花开。

但最美的还是春天，春天最好的还是这几天，而且他的梨花与连翘花结合后，开出来的风景是绝配。