【精华】高考作文合集四篇

在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的高考作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高考作文 篇1

细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是?

北京考生?

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望

高考作文 篇2

生活中总是有人报怨自己没有什么，殊不知去珍惜自己拥有的东西，没鞋的老报怨自己穷，然而却忽视了拥有脚的珍贵。让我们学会珍惜吧，珍惜所拥有的一切。

崔显仁，南阳市桐城县的普通百姓。20xx年12月11日与中国科研的《方政协字体》签署了合同，从此“方正字体”便纳入了中国字体的一种。从此，诞生了一种“显仁字体”为中国文化事业创造了辉煌的一笔。在1993年时，一场意外的火灾突然降临，将方显仁烧得面目全非，双手只有食指和中指能够活动，几乎使他丧失了劳动力，但他并没有抱怨自己，没有气馁，没有放弃，当别人问他想拥有什么的时候，他说：“至于拥有什么，我什么都没有想过，我只珍惜此时此刻我拥有的生命，这就是我最好的拥有。”从此，他便用石头在地上写字。后来用粉笔写字在街头卖艺，他写的多了，自然而然就写出了自己的风格。20xx年10月11日，他一手秀丽的粉笔字惊动了网友，于是网上疯传崔显仁字体，并称他为“粉笔奇人”，终于，他用他拥有的生命加之顽强的意志，得到了意外的收获。“粉笔奇人”不正是因为珍惜拥有的生命，让生命散发出光和热的光芒吗？

人生，短短的几十年，不要老是盯住自己没有的东西，学会珍惜拥有的，才会过得更幸福。

黑龙江大庆的拆除工毛玉峰每天在高48米，宽24厘米的台上工作，每天都坚持着，强烈的太阳已经晒黑了他的皮肤，他全身黝黑，当记者问他：“这么辛苦，想过得到什么吗？”他说：“我这一辈子什么都不奢求，因为我有一个妻子儿子就够了。”多么令人感动啊，因为拥有幸福的家庭足以让他努力工作，努力拼搏，他只珍惜身边拥有的.，便是最大的幸福。

不管是崔显仁还是拆除工毛玉峰，他们都知道珍惜身边拥有的，一个人活在世间，不可能拥有全部，也不可能十全十美，不要太贪婪，珍惜身边拥有的，才是真正的幸福，让我们学会珍惜吧！

高考作文 篇3

广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟；唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。

您看，我们学会了外族的语言，使我们告别了老死不相往来的岁月；国际性语言英文让黑人白人情同手足；一个聪明的波兰人更发明了世界语，交流中使人们感觉到，我们的心竟这么近。

然而，有的时候我们也无奈地发现：心灵之河会凝滞了，语言之桥会冰封。天然的隔阂虽给了我们话语的多彩，但也给我们出了这样的难题：无数种的颜色如何交辉一统？

语言与沟通的问题，首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”，我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上，对于一个民族乃至一种文化，语言便是其传承与保持的第一要素，尊重并接纳一种语言，往往是真诚沟通的起点，是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语，便不会有汉藏情深的和美；普鲁士人在法兰西推行德语霸权，换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。

沟通，讲究和而不同，在乎开诚见心，两情相悦。而语言的多样性，不会成为沟通的篱笆墙，却必然是沟通最本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是ABCD国际音标，更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬；随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律，还有屈陶李杜的丽藻风华，唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言，这两种迷人的乐音交相奏鸣时，更动听的是汉英文化的交互拓展，汉英人民的心手相接。

沟通，由语言而始，因语言的不同而凝滞，56个民族，上千种方言；190余个国家，难以计数的语种……难道，这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈？当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发现：每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。

高考作文 篇4

通讯与散文

最近一位网友批评我的一篇散文为四不像，因为我散文中结尾牵涉到议论，说记叙文最忌讳议论，而议论文里又不允许记叙。不知道我是怎么乱写的，如果给他（她）打分，就是不及格。我分析这位网友一定是位小学作文老师，他（她）在把我的作品与他（她）教的学生作文对号入座。似乎我是在作文起步，所以说我的作品是“四不像”。

如果站在他（她）的角度，这句话是对的。这倒让我想起了读书时代，小学语文和作文，记得体裁有三种吧，一种是记叙文，一种是议论文（论说文），还有一种叫说明文。而到中学时代，对文体又多了认识，开始接触到小说、散文、故事、诗歌、通讯、特写等，当然还有杂文、论文、小品、报告文学、戏剧等，这大概就是我们学生时代对于文章体裁逐步升级的认识。

到大学应该就更具体了，因为专业不同，因此说法也就不同。文科里分文学系和新闻系，文学是向着文学创作而去指导，新闻系则是培养记者之类的新闻工作者，这样就有了经纬分明的楚河汉界，对文体的看法就不一致了。

记得学习魏巍的散文《谁是最可爱的人》和《年轻人让你的青春更美丽吧》，老师说这种文章的体裁叫通讯。大概当时魏巍的身份只是一名战地记者，属于新闻工作者，他还不是作家，所以这体裁才叫通讯的。而到我认识散文作家时，魏巍、杨朔、刘白羽他们都是当代一流的散文大家，而魏巍的这两篇文章又被界定为散文经典了。

我想在这里要谈的还是通讯与散文的区别。不知我的粗浅理解对不对。确实记者与散文作家是两种不同的职业概念。两下的看法还是会有点撞车的。记者办报纸搞新闻，讲究的是真实，靠真实人和事的精神鼓舞人和感动人。而散文作家呢，他则是靠文笔的色彩和文学形象感动人，让你受到作品的鼓舞和感动。所以通讯写作多是搞新闻的记者所为。当然散文作家你要规定他写通讯，也可以写出来，主要是局限真人真事的报道，像人物通讯。而散文作家就显得浪漫自由了，他在文章不一定描写一个真实姓名的人，他作品中的人物只是一个文学形象，他可以把几个人的优点集中表现到一个人身上，他可以把一个人物进行很个性化描写，形成一个有故事的人。所以，与作家熟悉的人会把作家作品对号入座，但又有点模糊，说他作品中的人既像张三又像李四。

其实，人物通讯也要对人物形象进行细微地刻画，但他离不开一个具体人的真实形象。人物通讯可以发表在新闻版面上，而散文却不同，他不能做到贵宾席面上，只能发表在副刊版上，算是文学作品。所以记者和散文作家写的东西很容易撞车。既然是文学，就要讲究文采，而记者有时候却认为作家做事不诚实，会搞文学虚构。但各有各的道理。

在基层工作，为行政搞文字服务，有时候文学就行不通。记得我遇到一位党委书记，当时党委没有秘书，要我替他写报告，我是学文学的，就把他要讲的内容进行了文学思维罗列，进行由浅入深层层推进，哪知被他一狠狠批评，这东西酸不酸咸不咸的。而后来的党委书记看法就不同了，他认为我的写作路线很好，讲上去顺口成章，慢条斯理，把一些事情分析地透切，做报告人也看上去有修养和文化水平。这就叫萝卜白菜各有所爱。原来我有两个文学朋友都是乡镇的党委书记，一位在涟水县，一位在淮阴区，我同他们开玩笑，我要做你们的秘书就好做了。他们说得好，你做我们的秘书就清闲了，我们自己的讲话稿从来不要人写，自己画画就可以了。这倒是真的，笔勤的人，干嘛要找别人动手，别人的思路与自己总是不同，自己写自己有数，说什么写什么多自由。

大概也就是那些年无休止地应付公文写作，严重地影响了我创作思维的拓展，局限在公文写作的怪圈里，也挫伤了业余文学创作的积极性，所以那么多年没有出一篇好的散文作品。其实笔也没有闲住，那写出来的东西都是一些临时效应，为了形势和时政服务，尽管也经常在报纸上发一些豆腐块的新闻报道、新闻消息之类，现在把它拿出来却一点价值都没有，总感到自己对不起自己，把自己的文学青春给荒芜了，再等认识这一点已经迟暮了。就连现在再重操旧业，仍然显得力不从心，因为受那种时政写作的影响，显得谨小慎微，拓不开思路，灵动思维不敏捷，文采修养也差，要想写出有一点突出影响的力作难也。

眼下网络文学流行，我也经常参与友的交流，但网络文学毕竟不是作家文学，文学底线平面还是较低的，但我可以通过折射透视的眼光探索它的深层次，所以遇到一些初学者的责难我就感到不奇怪了。我不需要同他们顶针，但有一条就是要理清新闻写作与散文创作的关系，不能盲目地接受新闻写作的导向，尽量离开通讯和新闻，刻苦钻研我的乡土文学、民歌文学，认定方向，力争在有生之年取得较好的成绩，争取成为一名第三代“荷花淀”或“山药蛋”派乡土文学作家。