高中语文必修4第一单元试卷

　　【高中语文必修4第一单元试卷】

一、选择题(第1至12小题共 24 分，每小题 2 分)

1.下列词语中，加点字的注音有误的一项是( )

A.提防(dī) 亲眷(juàn) 谛听(dì) 鳏寡孤独(ɡuān)

B.伺候(cì) 缜密(zhěn) 谂知(shěn) 阿谀奉迎(yú )

C.埋怨(mái ) 栖迟(xī) 暮霭(ǎi) 繁文缛节(rù)

D.自诩(xǔ) 吝啬(lìn sè ) 纶巾(ɡuān) 刎颈之交(wěn)

2.下列各组中有错别字的一项是( )

A.啼听 淋漓 报应 残羹冷灸 无可置疑 B.干燥 鲁莽 国粹 前合后偃 礼尚往来

C.教诲 斟酒 暮霭 灰飞烟灭 舞榭歌台 D.蟊贼 骸骨 玉簪 咄咄逼人 良辰好景

3.在下面的空格处填入恰当的词语，正确的一项是( )

要是哈姆莱特在 他自己的心神的时候，做了对不起雷欧提斯的事，那样的事不是哈姆莱特做的，哈姆莱特不能承认。那么是谁做的呢?是他的疯狂。既然是这样，那么哈姆雷特也是属于受害的一方，他的疯狂是可怜的哈姆莱特的敌人。当着在座众人之前，我承认我隔屋放箭，误伤了我的兄弟;我现在要向他请求大度 ， 我的不是出于故意的罪恶。

A.丢失 包涵 宽容 B.丧失 包涵 宽恕 C.丧失 海涵 宽容 D.丢失 海涵 宽恕

4. 对下列各句所属的戏剧语言形式的判断，正确的一项是( )

哈姆雷特：①谢谢您，先生。②(向霍拉旭旁白)③你认识这只水苍蝇吗?

A.①对话 ②舞台说明 ③独白 B.①对话 ②独白 ③独白

C.①对话 ②舞台说明 ③旁白 D.①对话 ②独白 ③旁白

5. 下列句子中标点符号使用不正确的一项是( )

A.我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样做人，我在幼儿园就学过。

B.天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”

C.只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售此膏，售完为止”的玄虚。

D.总之，我们要拿来。我们要或使用、或存放、或毁灭。

阅读下面论说类文章，完成 6～8 题。(6 分)

我很难想象一个人没有手、没有脚、没有头(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为

必要)。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头牲畜了。

思想形成人的伟大。

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。

能思想的苇草---我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点;由于思想，我却囊括了宇宙。

6. 下面对“苇草”一词的理解，不符合文意的一项是( )

A.形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。

B.这里运用比喻，反面衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。

C.宇宙的浩大，能毁灭像“苇草”一般脆弱渺小的'人，但人却因为思想，可以概括宇宙。

D.人永远是渺小的，人在宇宙中就像“苇草”一样没有尊严。

7. 对“我们全部的尊严就在于思想”理解不正确的一项是( )

A.从文章中可以看出，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。

B.因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在他的思想上。

C.一个人即使没有手、没有脚、没有头、没有思想，但只要活着，也就有了全部的尊严。

D.思想可以超越自然，超越物质，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。

8. 根据文章内容，下面的推断不正确的一项是( )

A.因为“我们全部的尊严就在于思想”，所以，我们必须“好好地思想”。

B.追求自己的尊严，不仅要求之于空间，也要求之于自己思想的规定。

C.我们存在于世界的意义，就是要好好思想，努力提高自己。

D.人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。

阅读下面的文言文，完成 9～12 题(8 分)

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如，毕礼而归之。

9.对下列句子中加点词的解释，错误的一项是( )

A.引赵使者蔺相如 引：延请 B.臣请就汤镬 就：于是

C.间至赵矣 间：小路 D.唯大王与群臣孰计议 孰：通“熟”，仔细

10.下列各组中，加点的词语的意义和用法相同的一项是( )

A.乃设九宾礼于廷 必以长安君为质，兵乃出

B.且秦强而赵弱 则知明而行无过矣

C.臣知欺大王之罪当诛 唯大王与群臣孰计议之

D.赵王岂以一璧之故欺秦邪 以予故，咸以愚辱焉

11.下面选项最能体现蔺相如思想性格的一项是( )

A.足智多谋，勇敢无畏 B.足智多谋，儒雅有度 C.勇敢坚强，不屈不挠 D.善于言辞，足智多谋

12.根据文意分析不正确的一项是( )

A.秦王“设九宾礼于廷”接见蔺相如时，蔺相如已经将和氏璧送回了赵国。

B.蔺相如认为秦国只要先割让十五座城池给赵国就肯定能得到和氏璧。

C.秦王身边的大臣认为只要杀掉蔺相如就能得到赵国的和氏璧。

D.秦王认为杀掉蔺相如，不仅得不到和氏璧，而且断绝了秦国和赵国的友好关系。

二、非选择题(第 13 至 22 小题，共 76 分)

13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语(4 分，每小题 2 分)

⑴臣诚恐见欺于王而负赵

译文：

⑵卒廷见相如，毕礼而归之

译文：

14. 阅读下面的一首宋词，完成后面的填空题。(4 分)

一剪梅 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

下阕“花自飘零水自流”一句，兼提落花、流水两端，与上阕“ ”和“ ”

相呼应。该词借景抒情，借 时节的景物来感伤 之情。

阅读下面文学类文章，完成 15～18 题。(15 分)

惜别樱桃园 童道明

为了挽救一座即将拍卖的樱桃园，女主人从巴黎回到俄罗斯故乡。一个商人建议她把樱桃园改造成别墅出租，女主人不听。樱桃园易主，新的主人正是那个提建议的商人。樱桃园原先的女主人落下了几滴眼泪，走了。落幕前，观众听到“从远处隐隐传来的砍伐树木的斧声”……这就是契诃夫的《樱桃园》。

从《樱桃园》这部戏可以生发出种种不同的题旨来。在贵族阶级行将入木的 20 世纪初，由此可以反思到“贵族阶级的没落”;在阶级斗争如火如荼的十月革命后，由此可以导引出“阶级斗争的火花”;而在阶级观点逐渐让位给人类意识的上世纪中后叶，则有越来越多的人从“樱桃园的消失”中，发现了“人类的困惑”。

“困惑”在哪?美丽的“樱桃园”终究敌不过实用的“别墅楼”，几幢有物质经济效益的别墅楼的出现，要伴随一座有精神家园意味的樱桃园的毁灭。“困惑”在趋新与怀旧的两难选择， “困惑”在情感与理智的永恒冲突，“困惑”在按历史法则注定要让位给“别墅楼”的“樱桃园”毕竟也值得几分眷恋，“困惑”在让人听了心颤的“砍伐树木的斧声”，同时还可以听作“时代前进的脚步声”……

《樱桃园》里包裹的那颗俄罗斯困惑的灵魂，像是升腾到了天空，它的呼唤在各种肤色的人的心灵中激起了共鸣。其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的传人。

五十年代末，旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺，发现“当年池上那树斜卧的粉色山茶不见了，猩红的天竹也不在水边照影了，清脆的鸟声也听不到了。”而在寺庙山门旁边 “却多了一个卖票窗口了”。告别已经成为营业性旅游点的银阁寺，凌叔华女士在她的散文《重游日本》里写下了自己的“心灵困惑”：“我惘惘的走出了庙门，大有契诃夫的《樱桃园》女主人的心境。有一天这锦镜池内会不会填上洋灰，作为公共游泳池呢?我不由得一路问自己。”

有《樱桃园》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契诃夫的剧本。五十年代中期，当北京的老牌楼、老城墙在新马路不断拓展的同时不断消失与萎缩的时候，最有契诃夫《樱桃园》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。

时代在快速地按着历史的法则前进，跟着时代前进的我们，不得不与一些旧的但也美丽的事物告别。在这日新月异的世纪之初，我们好像每天都在迎接新的“别墅楼”拔地而起，同时也每天都在目睹“樱桃园”就地消失。我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半、令我们心潮澎湃、也令我们心灵怅惘的“砍伐树木的斧声”。我们无法逆“历史潮流”，保留一座座注定要消失的“樱桃园”。但我们可以把消失了的、消失着的、将要消失的“樱桃园”，保留在我们的记忆里，只要它确确实实值得我们记忆。大到巍峨的北京城墙，小到被曹禺写进《北京人》的发出“孜妞妞、孜妞妞”声响的曾为“北平独有的单轮小水车”。

谢谢契诃夫。他让我们知道，哪怕是朦朦胧胧地知道，为什么跨入新世纪门槛的我们，心中会有这种甜蜜与苦涩同在的复杂感受;他启发我们进入 21 世纪的人，和复杂的、冷冰冰的电脑打交道的现代人，要懂得多情善感，要懂得在复杂的、热乎乎的感情世界上倘佯，要懂得惜别“樱桃园”。

15.联系全文，你是怎样理解“樱桃园”的含义的?(4 分)

16. 凌叔华女士在她的散文《重游日本》里所说的“《樱桃园》女主人的心境”，是指怎样的心境?(3 分)

17.文章提到的梁思成，为什么也有《樱桃园》女主人的心境?(4 分)

18.文章反复提到“砍伐树木的斧声”,有什么作用?(4 分)

19. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6 分)

⑴今两虎共斗，其势不俱生。 ， 。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

⑵故国神游， ， 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

⑶ ， ，如今有谁堪摘?(李清照《声声慢》)

20. 请联系前后文意，在横线上填写合适的句子。(3 分)

一位老农拿着柴刀，使劲砍一棵歪枣树，口中念念有词：“叫你不结枣子。”

一位老太正在和一只母鸡生气，它不生蛋了，天天待在窝里孵蛋。大冬天，老太拎住它的翅膀，把它浸到冰冷的水里。枣树被砍后， ;母鸡被浸了水后， 。世上的万物实在有些奇怪，竟然真应了那句“ ”的老话。

21.请你提炼下列材料的要点，整合成一个单句，为“金融危机”下定义。(4 分)

①金融危机又称金融风暴

②金融危机会使一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标恶化

③金融危机是急剧、短暂和超周期的

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22.作文(40 分)

传说神最先创造的是动物，并赏赐给他们力量、速度和翅膀。而在创造人时，人却裸露着身体一无所有。人对神说：“你就不给我一点什么赏赐吗?”宙斯说：“你难道没见到赐予你的礼物?那才是最大的礼物。因为你有思想，思想不论赋予神或人都是有力的，而且将比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。” 人这才感觉到神赐予自己礼物是最珍贵的，并向神们表示敬意，很感激地走了。

思想是神给人最大的赏赐，最特别的礼物，思想也是人有别于动物的最显著的标志。

请以“思想”为话题，联系生活实际，自拟题目，写一篇不少于 700 字的记叙文或议论文。