周书文言文阅读

第一篇:《《张元传(节选)》阅读答案》周书,柳敏传,文言文阅读。

《张元传(节选)》阅读答案

课外文言文阅读与探究【本题满分8分】

张元传(节选)

张元，字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精修释典①。年六岁，其祖以其夏中热，欲将元就井浴。元固不肯从，谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。【《张元传(节选)》阅读答案】《张元传(节选)》阅读答案。”祖异而舍之。

南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为！”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。【《张元传(节选)》阅读答案】文章《张元传(节选)》阅读答案出自

注：①释典，佛教的经典。

10．解释下列加点词的含义。(2分)

①“汝何为不肯浴 （ ） ②是以收而养之（ ）

11．用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

（1）叔父感其言，遂许焉。【《张元传(节选)》阅读答案】阅读答案

12．请用简要的语言概括张元所做的三件事，然后结合张元所做的事对这个人作简要评价。(3分)

参考答案：

10. ①为什么 ②因此

11.(1)叔父被他的话感动了，于是就同意他收养这条小狗。

(2)我不能猥亵裸露自己的身体在阳光之下。或张元我不能随便把自己的身体暴露在阳光之下。（关键词语译出，语句通顺，大意正确方可得满分3分）

12.不在阳光下洗澡（有羞耻之心）；送还捡到的杏（拾金不昧 不贪小利）收养遗弃的狗（有仁爱之心）（各1分，共3分）

第二篇:《《宫之奇谏假道》阅读答案及原文翻译赏析》周书,柳敏传,文言文阅读。

宫之奇谏假道

晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”

对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”

对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”

对曰：“克之。”

公曰：“何时？”

对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。【《宫之奇谏假道》阅读答案及原文翻译赏析】《宫之奇谏假道》阅读答案及原文翻译赏析。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。

1、对加粗词解释不正确的一项是（ ）

A、晋侯复假道于虞以伐虢（假：借）

B、大伯不从，是以不嗣。（从：跟随）

C、黍稷非馨，明德惟馨 （馨：浓郁的香气）

D、虞不腊矣。 （腊：岁终祭祀，这里指举行腊祭）

2、下列句子中，画线词的意义和用法相同的一项是（ ）

A、① 是寡人之过也 ② 将虢是灭，何爱于虞

B、① 以其无礼于晋 ② 宫之奇以其族行

C、① 桓庄之族何罪 ② 虢，虞之表也

D、① 师还，馆于虞 ② 且虞能亲于桓、庄乎

3、下列对原文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A、虞公认为：“晋，吾宗也，岂害我哉？虞、虢、晋之间的关系，反驳了虞公的这种错误观点。

B、文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景，接着便通过人物的对话来揭示主题。

C、具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。

D、宫之奇认为应该实行德政，力谏虞公，这反映了当时国君至上的人本思想。

4、翻译下面的`句子。

① 虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。

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② 遂袭虞，灭之，执虞公。

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5、左传中哪两句名言出自这个典故？虞公为什么会灭国？这则故事对你有何启示？

答案

1、B

2、C

3、D

4、①虢国是虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。②于是就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。

5、辅车相依，唇亡齿寒；黍稷非馨，明德惟馨。

翻译：

晋侯又向虞国借路去攻打虢国。

宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。【《宫之奇谏假道》阅读答案及原文翻译赏析】文章《宫之奇谏假道》阅读答案及原文翻译赏析出自写的是虞大夫宫之奇就晋侯向虞借道伐虢之事，对虞公的谏诤。【《宫之奇谏假道》阅读答案及原文翻译赏析】古诗词鉴赏文章分析精辟，说理透彻。宫之奇的三段议论，从三个不同的角度论述了晋借道之利害。

首段，从当前虢、虞德位置关系出发，以“唇亡齿寒”作比，一针见血地点明了晋灭虢对虞德直接威胁；

第二段，以历史事实为据，驳斥了虞公同宗不会相残的观点；

第三段，以古书理论为据，捅破了虞公靠神保佑的希望。“黍稷非馨，明德惟馨”“神所冯依，将在德矣”。

三段论述紧紧围绕一个主旨，充分说明了“虢亡，虞必从之”的道理，表现出一个成熟政治家对政治斗争残酷性的清醒认识和一个忠臣对国家前途的深谋远虑。

全文结构严谨，详略得当，语言简练。开篇用一句话交待事件背景，紧接着用大量的篇幅写宫之奇的谏言。结尾以十几个字写明虞公不听劝谏的下场，不仅与篇首相照应，且进一步以事实证明了宫之奇的远见卓识和虞公的昏聩愚蠢。

进步思想：从关系上强调人的作用，重视民的作用，即民本思想。宫之奇的谏言中，处处扣住一格“德”字，反映出虞大夫的德治思想，他认为君主实行德治，才能得到民众的拥护，引用〈周书〉中的典故，用以向虞公谏言，间接反映出他希望虞公施行德政，爱民以巩固国家。