关于读书的诗歌（必备）
在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的关于读书的诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于读书的诗歌1
别再虚度年华
别再浪费光阴
读书能够拓宽视野
读书能够开阔胸襟
读书能够明白事埋
读书能够耳目一新
读书吧!朋友
读书方知才华浅薄
书到用时如同乞讨甘霖
书籍如同一棵大树
读书是在树下乘荫
读书如同栽下小树
收获的是一片森林
关于读书的诗歌2
滴露的天阶
步漫着你铿锵的阶梯
凝聚了我的璀璨
光耀的千秋佛就着我的朝阳
拥戴着你的体魄
素裹着我灿烂的身躯
娇美着摆魄的荡漾
宛抚着夕阳下的踏帕
抚蔼的晚霞挥洒在我们的身上
在没有盛情的娇柔里
挥汗了我娇滴无奈的风彩
你委婉着我风尘的娇美
荡漾了你无限亲昵
在见的永恒也能迷裹着永远
胜景后的`叠翠也能翱翔
在天空的苍茫下集合你的灵志
翠绿了饥渴的家园
披迷的璀荡总在你矜持的怀抱中
浩渺吧！浩渺我眷顾的菲然
红媛滴露的天阶
圣咏着滋润
通向那永远的灿烂
关于读书的诗歌3
1、《读书有感》
有人说爱情是一种怜惜的情感
不管对方想什么做什么
均怀有一种畅开的胸怀
包容的
可以是所有的一切
不管是什么
所有的一切
那是一种强势的情感
不管自己是否真的比对方强大
总想保护着对方
不让对方受半点累
总想保护着对方
不让对方受半点苦
有人说
爱情是一种总向着弱者的情感
不管对方是不是比自己强大
怜惜着
一味的怜惜着
于是我忽然知道了为什么
在我的爱情世界里
我总是一副弱小者的姿态出现
原来得到怜惜并不是一种病态的心理
2、《读书的少女》
静坐店铺一角入书
专注表情看不出金融危机痕迹
身在世界出离世界
繁复林立的纷扰已然忘记
墙上的妇人憧憬眼前读书的少女
一只小白狗匍匐脚边静听心跳
几株水中百合
散发心灵秘地的生息
你的呼吸从字行里行过
眼睛澄澈透明
文字复活，降生新意
流变成朵朵行云
读书的少女
时空是这样丰富而安静
定立门外看门里
芬芳完美的水彩画意
3、《读书》
读书是一次旅行
漫步的是自己的心灵
打开自己，让文字牵着思想远行
沿途山川河流，有旖旎风景
这是快乐的出发
也是幸福的围城
读书是自己照镜
看见自己，自己的心情
在情绪里舞蹈
穿越了文字的迷宫
即便是夜深沉得摸不到边际
也会自信从容
因为心中有爱
而爱，是人间恒久的光明
读书其实，是在别人的故事里
寻找自己的梦
发现的却是太多的新鲜和陌生
没有后悔和哀怨
只有开阔与包容
别人的思想开了花
又结了果
成了可高挂枝头的明灯
追求成为希望的象征
而汗水却是点燃梦想的火种
打开的书页是震动的翅膀
载着我们穿越时空
邂逅神灵
4、《笑读书》
窗外飘落几篇繁芜
而我还读着书
黑板白色粉笔字怎么迷糊
就连对你的回答也入不敷出
十岁勉强会铅笔字
绘画独有的记忆
爸妈面前也只唱独角戏
绕着青春路越走越远
一路丢掉多多少少
奔奔向前我一个享受
花仙子甩开着叫寂寞的香味
听着歌一路追随也快快乐乐
也许你说我不懂不懂（只是自我放纵）
我大声说要放松放松（妈妈也会包容）
也许你说我没用没用（跌倒我也会痛）
我大声说要包容包容（你却一点不懂）
这世界太多秘密我喘不过气小小的我愿意付出大大的真心
管你冷漠不理管你嘲笑离去我不伤心小小的我能创造大大的奇迹
5、《读书如读人》
古人曰“开卷有益”
现代人反驳说“开卷并非有益”
我觉得都有对
我总认为
读好书如同读好人
哪怕一辈子只读一本好书
也会让你终生受益无穷
就像你结交了哪怕只有一位好朋友
就会温暖你的一生
而读坏书如同结交了一位坏朋友
哪怕一辈子只交了一个这样的朋友
他也会将你带向悬崖
让你遗憾终生
但是书我们还是要读的
因为书的内容是博大精深的
书的魅力是无穷的
古人都说过读书的诸多奥妙
但如何做到读好书不读坏书呢
要学会鉴别学会选择
就像我们在茫茫人海中选知己一样
要精挑细选宁缺毋滥
像读人一样去读书
像读书一样去读人
让我们结交的都是良朋益友
让我们读的都是名家精粹
让我们好读书读好书
这样我们的人生会更丰满
我们的思想会更深邃
我们的视野会更开阔
我们的人生会更灿烂
6、《读书》
读了悲惨世界
读了人间喜剧
才发现现实的重压
不因国度
不因民族
不因年代
如身边的影
只有黑暗
遮掩它的踪迹
读了Muslim的葬礼
读了双城记
才发现若无的真爱
似闪闪的萤火—落下太阳
暗淡月亮
熄了辉煌
她把你的心照亮
如同橡树与木棉花
相依相伴
不离不弃
读了大仲马
读了梁羽生
才发现童思充斥人类的幻想
用瑰丽的传奇交织分明的爱憎
演绎浪漫的交响曲
如饭后的一杯香茶
消解倦怠
让心休憩
读了睡美人
读了虹
才发现模糊的躁动
羞涩的隐迷
不是污浊的淤泥
蹦射的火花点燃热情
烧尽禁忌
沸腾的血液
孕育青春活力
读了屈原
读了荷马
才发现悲壮亦是美丽
细腻亦是豪放
山川河流
仙界鬼域
情思逍遥
英雄并起
一幅血染的画卷
一处绚彩的神迹
读了复活
读了茶花女
才发现在人世底层挣扎着
哀伤的魂灵
肉体沉沦
灵魂飞升
肮脏的裹尸布遮不住信守的纯真
晶莹陷卑贱
卑贱亦晶莹
读了巴金
读了高尔基
才发现勇者的印迹——迷茫中探索路径
困惑中找寻真理
青年啊
这划破混沌的雷闪
这透视夜空的繁星
也许会消逝
也许会陨落
但心的炽热燃烧着生命
放射光明
7、《月夜读书》
月光皎洁如水笼罩山野的寂寥
秋虫鸣叫响彻庭院的幽深
点一盏烛火照亮西窗
一卷书沉醉了心情
书中风生水起
演义一段传奇
卷里乾坤风云
再现盛世颓废
揽尽千年风霜
谁言世事沧桑
倾情高歌一曲
唱尽繁华似锦
转眼水流落花
把满腹愁肠付之一纸的华章
谁轻沾罗裙独上西楼遥望
花开的枝头泣露的芬芳
醉酒的梦里蝶舞成殇
还会兰指轻抚一曲《高山流水》吗
今夜月色迷茫
聆听深情的过往
还会把心事写成风起云涌的感伤
把每次泪流妆扮成哀婉凄凉
每个韵脚里似海的幽怨
读不尽的诗篇诉不尽的儿女情长
不曾与古人谋面或促膝长谈
流淌千古的风情在书稿中体验
寻觅遗落于尘世间的幽香
此时凝神静想窗外风起树摇月色清凉
8、《读书感想》
张朝阳
捧起一本书
帖在心上
不料还未看了几行
就被一些繁杂的'事心生忧伤
二十多年了，我像一只飞蛾
努力去接近那片华彩的霞光
希望通过书和理想给我带来光芒
生活的所迫就像一把锋利的刀剑
把我历练心志蹉跎地遍体鳞伤
学会了用肌肤触摸生活的坚硬
生活里的重担一个人放肩膀去扛
也不知道多少日子
我怅叹秋水的天长
让我无数个夜晚心生绝望
为什么辛苦的耕耘换来的不是惊叹
意料外的是句句市侩的口腔
面对生活我无话可说
金钱与权力的诱惑让人们蛊惑了眼睛
可怜的幼稚心肠
被谁强加上了虚假的面具
读书，读的是心底的梦想
历练的人的韧性与钢强
给自己一缕光
在漫长的黑夜里就不会迷失方向
给自己一缕光
在坎坷的路途中就不会独自彷徨
汲取书中的乳液
塑造人的品格与修养
正如我喜欢写文章
写的不是华丽的篇章
而是源自骨子里的素净和修养
从明天开始我将继续象一片落叶
自由的飘落，过一种清静的日子
偶尔写些诗无聊的时候看看天上的悠悠地白云
品味书香散发的清纯
从容地、迎接生活里的疼痛
读书，就像读心
馈赠了我前进的力量
关于读书的诗歌4
没有任何快艇像一本书
－－埃米莉·迪金森
没有任何快艇像一本书，
把我们带到遥远的地方，
也没有任何骏马
能像一页欢跃的诗篇。
最贫穷的人也可如此跨越旅行，
而不必被迫为通行纳税；
这运载人类灵魂的马车
是多么节俭朴素！
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的'好时光。
晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”
关于读书的诗歌5
1、雨后的世界
乌云密布的天空，
看起来十分忧愁。
滴答！滴答！下雨了，
是谁哭泣啦？
看着雨滴一个接一个，
和大地打招呼。
雨滴落到花儿、小草上，
也落进我的心底。
雨水带来好心情，
雨点带来新生命。
雨点送了一样礼，
亮晶晶的彩虹桥，
给人们无限惊喜。
小花小草很满意，
今天的新装就在这里。
白云自由的在天空散心，
我穿过彩虹桥，
小桥对我眨眨眼，
告诉我雨过天晴的秘密。
要我随时带着好心情。
雨点的拜访，
使大地充满生气，
让每个地方都充满活力。
看！
动物们出来欣赏美景，
听！
鸟儿高歌助兴，
闻！
小花小草散出清香。
原来，
雨后的大地，
如此动人与美丽！
我喜欢小雨过后，
喜欢那份清凉，
喜爱那片美景。
特别是那滴停留在花儿上的水珠，
最能撼动我的心。
使我念念不忘，
那潜藏心里的真实感动。
2、顽皮的云
顽皮的云，
每次都喜欢逗太阳公公
一下让太阳公公演戏
一下让太阳公公谢幕
让太阳公公累的气喘如牛。
顽皮的云，
它每次都喜欢当魔术师
有时候变兔子
有时变龙
有时变老虎
各式各样的'形状都变的出来，
当他顽皮演出时，
人们则是在下面欢呼喝采。
顽皮的云，
每次都让天空哭泣，
它的爸爸就会大发雷霆的骂它，
但是，
云为了不让天空不哭，
云就会变成画家，
它就会大显身手的作画，
留下美丽的彩虹。
关于读书的诗歌6
自由飞翔书的海洋
让我们展开双臂，
迎接世界“读书日”。
农家书屋遍神州，
华夏书声朗乾坤!
4月23世界读书日。
“三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时”。
岁月在流逝，
诗书纪事!
阅读一部好书，
就似交了个好友。
阅读一部辞典，
就如请了个老師。
一本本教科书，
是一个个血与泪的历史
鉴证，
用心感悟那苍海桑田。
一首首爱情诗，
是一个个爱与恨的青春
誓言，
用情去感动那花好月圆。
一本本家书，
是一位位伟大母親无私之爱，
用爱去感恩那苍老容颜。
“为中华之崛起而读书”
家书、国书天下好书，
书书观心，
呼声、民声人间书声，
声声洗耳。
书是人类文明，
社会进步的阶梯;
书是知识的海洋，
载着希望的船儿远航;
书是梦的翅膀，
带着中华民族伟大复兴
“中国梦”奋力飞翔，
于书的蓝空，
书的海洋，
描绘华夏更新辉煌!
为中华之崛起而读书
作者： 岁月大叔
题记：
――教育强则少年强;少年强则中国强
为中华之崛起而读书
每当看到这句话
我的脑海就会浮现
一个和蔼可亲的老人
我的眼角就会湿润
我心所流动的，就会沸腾翻滚
为中华之崛起而读书
鲜红的血液像火
沿着纤细的血管流动燃烧
燃烧着我的青春与不羁的灵魂
燃烧着我的惰性与矮小
燃烧着我的'理想与激情
为中华之崛起而读书
这是那个时代最铿锵有力的发声
给黑暗的前方点亮一盏灯
给少年的路上以光明
给青年奋进时以指引
这是激励着一代又一代炎黄子孙
奋进的座右铭
为中华之崛起而读书
我会牢牢地记住
一个令我敬仰的老人的遗愿
走我中国梦复兴之路
迎着朝阳走向那圣洁的殿堂
好好读书
读书如读人
古人曰“开卷有益”
现代人反驳说“开卷并非有益”
我觉得都有对
我总认为
读好书如同读好人
哪怕一辈子只读一本好书
也会让你终生受益无穷
就像你结交了哪怕只有一位好朋友
就会温暖你的一生
而读坏书如同结交了一位坏朋友
哪怕一辈子只交了一个这样的朋友
他也会将你带向悬崖
让你遗憾终生
但是书我们还是要读的
因为书的内容是博大精深的
书的魅力是无穷的
古人都说过读书的诸多奥妙
但如何做到读好书不读坏书呢
要学会鉴别学会选择
就像我们在茫茫人海中选知己一样
要精挑细选宁缺毋滥
像读人一样去读书
像读书一样去读人
让我们结交的都是良朋益友
让我们读的都是名家精粹
让我们好读书读好书
这样我们的人生会更丰满
我们的思想会更深邃
我们的视野会更开阔
我们的人生会更灿烂
关于读书的诗歌7
对于诗，很多都人会有敬而远之的态度。“诗歌是通往心灵的小径”，而这条小径有又太神秘了，常叫人遍寻不着，更别说走了——大多数的人更愿意奔向小说、戏剧这样的康庄大道，因为它们要好走得多。久而久之，诗歌就越来越少人问津了。
如今的我们读网络文学，读微博段子，读年终财报??????但鲜有人再读诗了，诗歌的时代似乎已远离我们。
某一天，读了布瓦洛的《诗的艺术》，我发现，这本被公认为是古典主义文学的“法典”的书令我有了重新审视诗歌的兴致。以下便是我读《诗艺》（第一章）的一些想法与感悟。
一、肯定诗人必须有灵感，必须有自知之明
“如果他感觉不到吟咏的神秘异秉，如果星宿不使他生来就是诗人，则他永远锢毕在他那褊小才具里??????还是不要自苦吧，强学诗终会失败，莫以你爱吟咏就认为你有天才，也该怕学诗不成，到头落得空欢喜，你应该久久衡量你的才华和实力。”
由这段可见，布瓦洛认为诗人并非人人可当的，合格的诗人必须要有天赋与灵感。这似乎有悖于我们说的“有志者事竟成”，可怜诗歌创作的确并非仅靠后天勤奋便可达到的，真正优秀的诗歌需要有绝妙的灵感，这便要求诗人必须要有异于常人的才华——而才华与灵感这些东西真是勉强不来的，它是上帝给诗人的馈赠。
中国有俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，但依我看来，这样“吟”出来的“诗”是难有精品的，这样培养出的“诗人”也是不合格的——他们顶多只能算是诗匠，所做之诗有匠气，而无才气。因为音韵、平仄、对仗这些形式上的技巧或许可以通过后天的练习培养出来，但诗歌的“意境”却绝不可能靠技巧获得的——而“意境”却恰恰正是诗歌的灵魂——它只能在诗人灵感的火花迸发的刹那被捕获。
因此，布瓦洛奉劝那些平庸之人不要强学做诗，“向往着文艺生涯，要走这艰难途径，还是不要自苦吧，强学诗终会失败，莫以你爱吟咏就认为你有天才，也该怕学诗不成，到头落得空欢喜，你应该久久衡量你的才华和实力。”
二、提出诗歌韵与义理的配合
“不管写什么题目，或庄严或戏谑，都要情理和音韵永远地互相配合，二者似乎是仇敌却并非不能相容；音韵不过是奴隶，其职责只是服从????????在理性的控制下韵不能束缚理性，义理得韵而愈明。”
诗歌本是灵感的果实，其迷人之处正在于有高明的义理。音韵会使得诗歌锦上添花，但
它绝非是诗歌的主角。如果我们一味追求音韵的华丽而忽视其他，那么诗歌义理的表现力就必然会被削弱，这便是一种本末倒置的愚蠢行为了。
中国魏晋南北朝时期兴起的“永明体”诗，便是一个因过分讲究音韵而影响义理的反面例子。从现存的一些资料中，可以看出当时的人对声律的要求是相当精细繁琐并十分严格的：“宫商之声有五，文字之别累万。以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学，又非止若斯而已。十字之文，颠倒相配，字不过十，巧历不能尽，何况复过于此者乎？???????轮扁不能言之??????”（《南史?陆厥传》载沈约答陆厥书），可见永明体对音律的苛刻要求，必然会给诗坛带来了一些弊病。
诗歌的创作，必须要首先明晰“韵为理服务”这一原则，切不可本末倒置。我认为，在不影响义理的表达的前提下，适当追求音韵的美，可以令诗歌的音韵与义理相辅相衬、熠熠生辉，会令诗歌更加完美；但是若过分追求音韵，“以理就韵”，那么音韵便会化为一副无形的枷锁，捆绑住义理这一诗歌的灵魂。
三、强调理性高于一切的观点
“首先要爱理性：愿你的一切文章 永远只凭着理性获得价值和光芒。”
布瓦洛的“理性”是指君主专制政治的要求与道德规范，如忠于国王、忠于公民义务、个人服从国家整体利益。以此看来，我不免觉得布瓦洛的所谓“理性”多少有些取悦上流社会的审美趣味的意思，显得有些饱受，我认为这是布瓦洛在他所处的那个时代的难以回避的局限性。
我们的.诗歌的确需要布瓦洛的“理性”，但在此之外，那些注重人的内心需求、肯定个人的力量的“感性”也是不可少的。
布瓦洛是一位坚定的崇古主义者，在古典主义者的眼中一切文艺样式都应该“与理性完全结合”，而布瓦洛又特别指出，“戏剧必须与理性完全结合”，“情节的进行、发展要受理性的指挥，绝不要让冗赘场面淹没着主要目的”，“切不可乱开玩笑，损害着常情常理：我们永远也不能和自然寸步相离。”
四、强调“开宗明义”，否定浮夸俗滥
“也有时一个作家肚子里意思太多，不说尽一个对象绝不轻易放过。如遇到一座宫殿，便先写它的面景；然后又写些平台请你去——光临；这里是一个石阶，那里是一个走廊；那里又是一个阳台，栏杆都发着金光。他数着天花板上圆和椭圆的藻井；到处都是雕花呀，到处都是绶带形。我跳过了二十页想看看是否结束，哪知还是在花园，简直是无法逃出。莫学这些作家啊，避免这浮词滥调，累赘的无用细节你应该一概不要。凡是说得过多的都无味而
可嫌；谁不知适可而止就永远无法写作。”
中国人称那些表述毫无节制，冗杂乏味的文章“像老太太的裹脚布，又臭又长。”可见文章的表述必须要有节制，不懂得取舍主次只是一味地倾泻语言，这样只会令人生厌。文章尚且如此，那么一向讲究精炼的诗歌就更要避免浮夸俗滥了。
冗杂的叙述会妨碍主体思想的表达，不仅令人厌烦，更叫人不得要领。因此，我认为布瓦洛提倡的“写四个字删三个字”，并非只是完美主义者的强迫症——它是一种耐心斟酌，懂得区分主次，懂得取舍的创作态度，这值得我们所有人去学习。
五、肯定诗歌语言风格的“风雅”，否定俳优打诨
“无聊的俳优打诨蔑视着常情常理，曾一度眩人眼目，以新颖讨人欢喜。从此只见诗里面满是村俗的调笑；从巴纳斯神山里到处是市井嘈杂；大家滥咏狂讴，越来越肆无忌惮最俗恶的滑稽家居然也有人赞赏；哪怕就是笪素西都找到人来捧场。但是，最后，朝廷上感觉到这股歪风，它憎恶着诗坛上这种荒唐的放纵，辨认出率真自然不同于俳优俗滥我们要学马罗的那种风雅的戏谑，把滑稽的村俗语丢给新桥卖药人。”
语言风格方面，布瓦洛强调“风雅”（“要雄壮而不骄矜，要风雅而无虚饰”），他把民间语言视作为“鄙俗卑污”、“市井嗷嘈”。布瓦洛的这些观念体现了法国专制政治的文化统一化、规范化的要求，以适应上流社会的审美趣味，我认为这其中有合理的、值得肯定的地方，但也有其局限性和保守性。
我认为，以今天的眼光看来，布瓦洛是的观点完全是“站在了广大劳动人民的对立面。”他仅仅看到了高雅文化的尊贵，却完全没有意识到草根的民间俗文化的活力。老百姓才是一个国家的主题，老百姓们乐意接受那些“市井嗷嘈”，说明她们肯定是有其优点的，一味地否定抹杀它们存在的合理性那断然是不正确的作法。
举几个例子：小说在中国古代文化作品里头一直被视作“末流”，它们被认为仅仅是消遣之物，登不上厅堂，但看如今，四大名著四本小说早已得到了人们高度的肯定；五四时期，新文化运动提倡推广白话文，这曾引起很多人的反对，因为从“文言文”到“白话文”转变，似乎是“雅”对“俗”的妥协，但历史最终却证明，这样的妥协是值得且伟大的；十月份，莫言得诺贝尔文学奖，我看了一个他的演讲，莫言说，他在小说创作中常爱加入高密方言，因为他觉得“俗不可耐”的方言显得鲜活、有感染力???????
所以，我认为布瓦洛一味排斥市井语言有其局限性，有点矫枉过正的味道。
六、提倡创作诗歌要慢慢推敲，不求迅速
“从从容容写作吧，不管人怎样催逼，万勿以敏捷自豪，求迅速只是傻气：你说笔头很
快，一篇诗走笔而成，这不说明你多才，只说明你欠精审劝你从容地忙着，总不要失去耐心，还要十遍、二十遍修改着你的作品：要不断地润色塔，润色、再润色才对；有时候要增添，却常要割爱删弃。”
布瓦洛的这点主张倒是和中国古代诗人贾岛的做诗准则很契合——那个耳熟能详的“僧敲月下门”的故事。
这一点，布瓦洛自己的阐释非常经典：“一个作品不能表现出修改太过，但是实际上修改越多越好，往往就是由于修改，经过刮垢磨光的工夫，才能使读者感到文章天成、妙手偶得之趣。”
《诗艺》，不愧为古典主义文学的“法典”；布瓦洛，无愧为古典主义文学的“立法者”。
关于读书的诗歌8
（一）阳光心态
同一副夺目云霞画；
有人开心，因为朝霞瑰丽，预示无限美好；
有人悲伤，因为晚霞绚丽，但却临近没落。
同样的半杯水；
有人欣喜，因为尚且拥有；
有人忧伤，因为就要失去。
同样的际遇，不同的感受；
全因心态不同而为之；
心胸宽广则人生宽阔；
心态阳光则生活幸福。
（二）阳光心态
在心中种下一颗种子
生根 发芽 茁壮成长
长成一颗太阳
阳光暖暖的飘洒
给我以温暖
于是我学会感恩
感激所有我已拥有与未曾拥有的东西
拥有让我获得满足与喜悦
未曾拥有却让我满怀希望 不断努力
感激所有赞许与批评我的人们
赞许给了我肯定和信心
批评让我看到缺点和不足
阳光辣辣的照耀
给我以勇气
于是我勇往直前
承受风雨洗礼 挫折磨砺
风雨吹打让我加快成长
挫折阻挡让我获益良多
那愈合伤痕将成为最坚强的地方
阳光晒干潮湿 驱走阴霾 照亮前行的路
它给我让我懂得
知足者常乐
（三）阳光心态
作者：孟必真
阳光是我的'文字
照亮天地
芳草青青千万里
高山流水相依
都是我情感的主题
风是我的呼吸
爱是我的空气
在梦和现实之间寻寻觅觅
简单即是快乐
幸福是永恒的真理
月色是爱人的裙裾
星辰是不灭的希冀
我用真诚的温度
融化整个冬季
让春光明媚的日子
包围我包围你
关于读书的诗歌9
善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。
我爱读书，书中的奥秘让我百思不得其解。
我喜欢一个人沉浸在书的海洋里，
在那里自由自在地遨游。
我曾被无数优秀人物所感动。
[爱的教育]里让我懂得了师生情的珍贵；
[红军不怕远征难]里让我明白了今天的幸福生活，是无数先烈用热血创造；
[神勇鼠智胜海盗猫]让我明白怎么样勇敢面对困难，面对生活……
我就像一只勤劳的小蜜蜂，
不知疲倦地在书的百花园里采集花蜜，
又好像一块海绵，
日夜不停地在知识的海洋中吸水。
我从书中吸取了无穷的智慧和力量，
也懂得了什么是真、善、美，
什么又是假、恶、丑。
书，给我打开知识的大门，
书，提高了我的素养，
书，丰富了我的生活……
有书为伴，孤独也是一种享受，深刻而丰富；
有书为伴，幽静将变得烂漫多彩；
有书为伴，嘈杂也可以宁静和谐……
开卷有益，让我们利用书本来扩大我们的视野，
让书来陪伴我们的`生活，陶冶我们的性情，
让我们的生活更加丰富多彩吧！
关于读书的诗歌10
小巷
小巷
又弯又长
我用一把钥匙
敲着厚厚的墙
被历史抛入黑暗中的一代青年，一旦站在阳光下，自然会有一种恍恍惚惚的感觉，这种迷惘，这种失落感，在北岛的诗中表现为“沿着鸽子的哨音/我寻找着你”(《迷途》)，在舒婷的诗中表现为“隔着永恒的距离/他们怅然相望”(《船》)，在梁小斌的诗中表现为“我的钥匙丢了”(《中国，我的钥匙丢了》)。顾城没有叹息，也没有去寻找钥匙，而是拿起钥匙寻找自己的房间，寻找自己在社会中应有的位置。“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路;然而抒情主人公是坚定的'，那个“我”在顽强地敲着，边走边敲。
诗人只选择了几个简单意象：“小巷”、“钥匙”、“墙”，构成了一个象征意味很强的流动画面，画面中那个敲墙的主人公，并非是一个人，而是整整一代青年，不，也包括中年、老年。这个世界上的许许多多人不是终生都在寻找吗?
关于读书的诗歌11
1.
路过小镇的街头
竟然还有摆书摊的
绿荫地里
撑着一把大伞
大多书页泛黄了
像是镀了一层层金面
似乎散发着深沉的时间味道
从中挑了两本回去
一本梁实秋的《雅舍小品》
一本是山东画报出版社出版的《纸上江南》
2.
于书
我还是喜欢的
把心埋进去
得到的是一份宁静
得到的是一份淡然
尤其那些摘记在笔记中的小字
像是一道道营养美餐
3.
忙忙碌碌
坎坎坷坷
便少了书卷炉火的日子
便少了持卷床头的安恬
好想
有这么一个读书的气场
一座僻静小院
一张小椅子
一副火炉
炉上壶水早已鼎沸
一手持卷
一手持扇
4.
菡萏老师曾经描述过这样的画面
夏日午后
临水的房间
窗前
爬山虎垂下的丝绦
漾起一帘绿浪
水面的波光折过米色窗帘
筛满一墙的碎金
人躺在波湾里
手边摊开的书凌乱
光与影在上面跳动
有金色小鱼一尾尾游进纸间
5.
也羡慕菡萏老师用书催眠的片段
昏黄的台灯下
海在掌心上温柔流过
鱼吻静水
在一朵白莲里闭关
白天的烦乱悄然褪去
花隐窗前
合着眼
睫毛上有露珠滚过
听见来自深海的胎音和每一朵微距绽放的.舒缓
梦和月亮一起浮出水面
干净洁白
云朵上的村庄、摇篮、炊烟、牧羊的女孩、坚实的后背
趴在上面睡得香甜
6.
菡萏老师说
最好的文字还是曹雪芹和张爱玲的
洗白的蓝布大褂里面裹着一袭锦绣
不经意吹起一角
就足够惊艳
一层层不经意拨开
一遍遍消遣
从不厌倦
其实
先生的素颜和文字又何尝不惊艳
关于读书的诗歌12
书，是什么?它是人类精神的粮食，是人类进步的阶梯。
书，是什么?它是黄河母亲，哺育千千万万个求知的孩子
书，是什么?它是人类进化的钥匙，开启着智慧之门。
书，是什么?它是湛蓝的天空，让我们这些小鸟自由飞翔。
书，是什么?它是神秘的太空，等待我们去探索、发现。
书中的每一个字，都是珍贵的`。每一段句子，都是富有思想的。
每一篇文章，都是过去与未来。
没有任何快艇像一本书，能把我们带到遥远的地方。
也没有任何骏马，像一页页欢跃的诗篇，引领我们跨越时空去旅行。
好书是知识的源泉，涓涓地灌溉着我们的心田。
好书是我们的老师，把智慧输入我们的血管。
读一本好书，使我们懂得，天有多阔，地有多宽。
读一本好书，使我们明白，山有多高，路有多远。
读一本好书，能使我们，拨开眼前的云烟，排除疑难。
读一本好书，能使我们，看到前程灿烂，任重道远。
我读书，我快乐
我读书，我快乐
我读书，我——快——乐!
关于读书的诗歌13
静夜静读静思我爱在静夜静读，在静夜静思。
读出味道，读出书的灵魂。
读出感受，读出书的意境。
我爱你，亿万人成功的元素——书籍翻开书，阵阵油墨的清香钻入我的鼻子。
翻开书，回肠荡气的文字映入我的眼帘。
用自己纯挚的心灵去感受每一个文字，用自己明洁的思想去体会每一个道理。
攀上陡峭的书籍高峰，走向明媚的成功之路。
《三国》让我认识了机智勇敢的刘备，
《西游》让我明白了什么是善恶是非，
《水浒》让我看到了大义凛然的英雄，
《红楼》让我领略了悲欢离合的感情。
我在读书的真理，书在读我的品格。
我倾诉着读书时的'所思所想，书塑造了一个勤奋好学的我。
我读书，才明白外面的世界如此灿烂。
我读书，才明白社会的变化丰富多彩。
一无所知的人读书如吃饭，没有比书籍更好的食物了。
才疏学浅的人读书如享受，没有比书籍更好的财富了。
静夜静思，静思是幸，静夜静读，静读是福。
书籍，你是人类进步的阶梯我爱你，书籍！
关于读书的诗歌14
读泰戈尔的《飞鸟集》不同于读那些阳光中带着忧伤和彷徨的青春故事，也有别于读华丽中透着沧桑的古老爱情。泰戈尔的文字有一种独特的清新，读这些小诗酒香在暴雨后初夏的早晨，推开窗户，看到一个淡泊明亮的晨。
三百余首清丽的小诗，取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流……然而，泰戈尔将自然世界中的一切拟人化，并赋予他们灵性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈尔因这种人性化而整理思想的碎片，这也便是“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了他们振翅高飞的声音”的'意蕴所在。
《飞鸟集》带给我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。包括母亲对孩子永存的亲情、朋友之间真挚的友情、人与自然间难以言喻的感情……都是用简短的几行字对爱做着隽永的诠释，美好又浪漫，深沉又伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要唉，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这句话作为我最后的话。”
谈到泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包含的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。
品读《飞鸟集》是一种享受美的过程，如一杯香茗，散发着缕缕热气，如烟如雾，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脱脱的，栩栩如生地展现在眼前。这里是一片净土，翻阅着泰戈尔的文字，心中顿时豁然开朗。他用自己独特的语言魅力装饰着这片土地，点缀着这个世界，清新的风格和朦胧的哲学思想更为它添了几分神韵。
