塔可夫斯基乡愁观后感

在奥维拉，侯孝贤，那沙特，还有塔可夫斯基中，我就选塔可夫斯基来说说，因为在他们的作品中既有对于个体生命的关注，又有直面死亡的感触，又有对于宗教以及信仰的虔诚，更关键的是具有自己独特的文化语境，所以说在看过他们的艺术作品后会有一种及对于生命存在的尊重，又用一种呼唤本民族信仰的冲动，在全球化的今天，文化战略已经在各个西方资本主义国家抬头，面对这样的环境，我们的灿烂文化将如何存在，所以这两位艺术家唤醒了我们的思考方向，对于对这两位艺术家的研究，无非会帮助我们解决以上的问题。

塔可夫斯基的作品《乡愁》，也许我并不懂太多电影里的技术术语，但还是从一些镜头里读出了一些艺术家想表达的东西，塔可夫斯基的父亲是一位诗人，我觉得也许诗人都具有浪漫主义情结，所以在塔可夫斯基的作品中有很多具有诗兴的画面，我确实感到了一种缓慢的，唯美的，如小河涓涓细流般的浪漫主义叙述。他是为艺术家，这是无可厚非的，这部电影在缓慢的叙述结构下，暗藏着一种近乎疯狂的宗教信仰，和一种忠贞的乡愁，在看完这部片子后，身体里的很多细胞还在颤抖，这就是我的总体感受，通过里面对男主人公，以及疯狂的宗教徒这些个体生命的描述，无非表达了艺术家那颗虔诚的宗教情怀和充满乡愁的人文关怀，想到这里我有点害怕，我没有信仰，我没有着吗强大的内心，我们现在的文化给了我们什么，没有这些艺术的沃土，我如何去生长，这是我当时的感触，也许不同的人有不同的生活经历，他们对他们的生活经历的表达，使你产生了震撼，那吗我把我的生活经历表达出来，这也许就是我们的文化所给予的，也许这就是我这个个体生命所发出的热量，可能不是塔可夫斯基的熊熊烈火，但我的小小的火苗也能贡献自己的力量。

当时影片一开始我就被缓慢的叙事结构所击倒，不由得觉着电影的进程如此的缓慢，这是自己的真实感受啦，塔可夫斯基电影里的画面，我确实的发现他的每个镜头都是一幅很美的油画，确实，影片的第一个对我的震撼，是在当女主人公进的教堂，也许蜡烛就是一个符号，在这个能指的背后隐藏着一个宗教信仰的所指，如果说这时候的宗教力量还在心中流动的话，那吗当宗教徒焚火自杀的镜头则彻底的震撼了我，这样的信仰，这般的崇高，面对灵魂的救赎，面对死亡的不屑，又有什么可以征服他们呢，我心中在想这是一个多么伟大的民族，这是一个多么虔诚的文明，心中的宗教力量蹦泄而出，以及对宗教的热爱幻化成一组充满着细腻感情的一组画面，让观众去慢慢的品味。

是的，我们现在社会在激烈的变化着，飞速的发展着，有时我在想我们是在发展吗，还是我们在倒退，过去离我们越来越远，而现在马上的变为过去，快的连让你厌倦都没有机会，就在这样的时代下，又有多少人还有乡愁呢，他们也许有，也许已经麻木，但是，这部作品肯定会把人们那种心底里最深处的思念拿出来，让人们去流泪，这就是艺术，它让我们为之感动，这就是永恒的东西，这就是艺术家民族的东西也是他们的信仰带给他们的观念。

当看完这部影片，我不由得想起我们国家的民族性在哪里，面对着外来文化的侵蚀，我们的信仰在消失，人们陷入一种无限的空虚之中，我有时在看我们的城市时，似乎觉得陌生，高楼林立，回忆被摧毁，一片片的废墟，但当我看到废墟时，心中总有种舍不得，又有种无可奈何，似乎我们的感情好像没有什么载体，他们在任意的飞翔，我们国家是个有宗教信仰传统的国家，但好像我们自己的宗教在离我们越来越远，不，使我们离它们越来越远，我们失去了载体，我们的文化就没有了力量，我们也许在那天就失去了存在，我们的思维不在东方，我们的颜色也须都会变得，所以说当看完这部影片我有一种强烈的呼唤本民族文化觉醒的冲动，我们在融入世界，但同时我们也在按他们的规则在游戏，也许这也是我们的消失过程，可能在以后你会觉得更快，我们如何才能独特的立在世界民族之林，我们如何的打自己的文化牌，这都是我们以后要思考的问题。

在全球化的今天，各个国家的文化在这个世界的大舞台上争奇斗艳，威尼斯双年展，卡塞尔文献展，等等，中国这个有着悠久历史文化的东方大国，如何在这个舞台上去表现自己，如何宣传自己的文化，如何在西方人的规则中去游戏，这一切的一切都是现在我们要思考的问题，看似问题很大，但其实却很简单的在我们身边发生，在我们这个时代，在我们的中间，每天接受着大量的信息，我我们的价值标准在哪里，这一切的一切我认为是一种文化的消失，一种信仰的消失，但是我们是该反思，我们如何在这样的背景下证明我们的存在价值的时候了，世界需要中国，我们需要信仰。

在中国这个当代文化背景下，做出一些真实的，真切的，感动人心的作品来，也许我可能还是不怎么了解新媒体，但我的思想有了新的东西，这无疑是令我兴奋的，中国不能没有了文化，不能没有了信仰，如果没了中国就没有了自己的观念，我们一定要多做出来自己的东西，我相信现在这个时代有很多人做着这方面的努力，所以我对我们的未来充满着希望，并期待着自己为此贡献自己的微薄之力。