《碎片》读后感范文（通用8篇）

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编整理的《碎片》读后感范文，欢迎大家分享。

《碎片》读后感 篇1

刚看了韩寒的博客《碎片》，感慨不深不浅，于是写了此篇——俗吧，这样的开场白看完就知道接下来要说什么“碎片”好，一晚上都在想着吧——不，这不俗，至少在“刚看了”的后面是“碎片”字样，在此之前是没有人。

而此时，我趴在书桌前的床上，写着自己的态——就是“趴着写这篇《态》”的状态，也只是住在这个房间里的人所想到的一个碎片。

好了，开始介绍正文吧。貌似整文下来，一印象最深就是那个半夜12点多，在高速公路上坐在因抛锚且没电的车里等着被拖走的无奈场景。看着苹果和安卓，他们都已经“低电量自动关机”，想着app上更新的点击量，此时他们都是浮云。还有就在不久前，摸夜步履瞒跚的走过的山路深处的水泥房，记得韩寒用过他家的乳白色的座机电话。然后我幻想了一下那个憨态可掬的老人半夜起来开门的画面，或者此时屋里面有位老妇“衣衫不整的酣睡”——乡村生活嘛，总是那么朴实。想想多久没有见到年岁已长的`爸妈和家里的座机电话了。那时是小学时候了，电话放在很高的床头柜是上，对于那时110的我是很高了，接电话要爬上踏板（放在床前放鞋的木板，有很长了，不宽），还有爷爷家的要垫把凳子才能摸到话筒。我们现在看到的座机电话和大哥大，也就像那是爸妈见到上辈穿的清朝时的民装一样的惊喜和感动。我看到会感动，会想着过去的温馨的画面，罢，那些都是过去的态。过去的态，我还在大小石头子乱蹦的山路小心行走，还在床前木踏板上趴着玩，还在用没有灯照着漆黑的灶台。不过后来蜡烛盛行，灾后来手电筒就更方便了。在黑夜的房间里，脸部尽可能的做着狰狞的表情，吧手电筒照着下巴，突然打开开关，又关掉，再打开，忽明忽暗的出现在你的面前，你都忘了那时的态势多么真实。

只顾着回忆，差点都忘了韩寒。他的《碎片》里没有那么多久远的回忆。一开始，左耳按着苹果，右手握着安卓，眼睛看着电脑里的微博，甚至还心系卫星电视里可能出现的需要的信息——对不住，让大家扫兴了，写的有点夸张。但事实的情况显得更触目惊心，“身边的碎片越来越多，新闻越来越爆，话题越来越杂，什么又都是来的快去的也快，多睡几个小时就感觉和世界脱节了，关机一天就要被人类抛弃了”。在这个信息时代里的忙碌，你也许会忘了曾经呆坐在门前树下看星空，即便在车“寸圈难动”只能等待救援的时刻，也不会中意的看繁星点点的夜空，而是想着手机里某个可以分辨星座的软件，或者只有在梦里才能梦到那个“窗前明月光”的小时候的态。

韩寒说，现在他所写的一切，到明天或许就会被人忘记，“24小时内只能服用一次，明天就是新的药丸，却至于不了你任何的顽疾，记着也好，忘记也罢，有一个一直都在的人或事物，总是好的”。

小时候也好，现在也罢，还有未来，我发生的一切，你记住他们都会在事关记忆里形成一个个态。在你心里，或许，68%是现在需要完成的，21%是马上可能的突发事情，但请留1%的纯粹时间来保存此时的态，这将是未来要串起来的东西。这样的态，留着总是好的。

《碎片》读后感 篇2

爸爸说：“想当年，我们小时候，一到夏天，就去河里游泳。到时候回家就不用洗澡了。洗头直接把头塞到池塘里，泥土就是大自然的洗发露。在路上，要是饿了的话，就去别人家门口挖花生，往嘴里塞，回家时，嘴角全是干泥巴。”我听得津津有味。接着爸爸又来了一句：“现在这些都没有了，只能作为回忆慢慢咀嚼。”

记得我读过韩寒的一部作品——《碎片》。里面记载着他在大城市生活的点点滴滴。有一次，他的车在高速公路上抛锚了，他的两部手机没电了。他看见一百米之外，有灯光亮着，于是，他去求救，开门的是一个七旬老太太。他问：“老人家，我的车抛锚了，手机没电了，能借你的用一下吗？”刚开始，老太太有些戒备，知道韩寒的来意后，说：“我没有手机，但电话你可以用。”接下来，韩寒等待着救援。他看了看房子的周围，让他想到了小时候。于是他坐在屋顶，看着天空。脑子里想的却是他的苹果手机里有辨别星座的软件。

现在，我们身边的碎片越来越多，这些碎片一点点地吞噬最初的美好。

在这个时代，谁还会静坐在那里，抬头仰望星空，数着天上的点点繁星，观察月亮的阴晴圆缺。在这个时代，谁还会坐在窗台上，凝望着窗外，回忆童年的点点滴滴，拾起童年那些天真美好的笑。围绕着粗壮的大树转圈，谁还能在路过田野时，欣赏两边的野花野草。也许都不会了。在这个时代，人们的自由时间快被娱乐场所榨干了。网吧，酒吧，迪吧，ktv。还记得，小时候用两个纸杯，中间穿一根毛线连接，当电话的日子吗？还记得，在秋天爬上树去偷别人家的果实的日子吗？还记得和一群小伙伴趴在地上拍卡片的日子吗？应该才刚想起来吧！

想一想，我们现在的日子是什么？聊qq，刷微博，写日志，看空间动态，聊微信。小时候的连环画变成了现在的《如何成为职场高手？》，小时候的芦苇丛变成了现在的高楼大厦，小时候无油盐的饭菜变成了现在的地沟油饭菜。现在，我们总会话说当年，想当年，夏天那么热，没有空调，没有电风扇，只有一把纸折得扇子。多么苦啊。我们不照样过来了吗？以前的饭菜没什么味道，我们不是照样吃得津津有味？苦？这是给过去下的定义吗？过去没有空调，苦？现在有了空调，生病的人越来越多。过去苦吗？原来品尝的是食物原本的美味，现在吃的都是防腐剂。到底哪个更苦？现在的你，还能像以前一样肆无忌惮地笑吗？现在的你，还能像以前一样在田野中玩耍吗？时光无情地带走了太多的美好。与其说是时光所为，还不如说是人为呢！

也不知道是为什么，感觉自己总是处于自我癫狂，自我陶醉的生活中，也许是为了躲避繁杂无奈的现实，或许是为了掩盖自己的那颗伤痕累累的心。每天，生活推着你往前跑，想慢下自己的脚步都难！也许癫狂是一种自我解脱的方式，也或许是一种想慢下脚步的思想。

在拥挤的人潮中，不要随波逐流，请慢下脚步，再看一眼，那即将失去或已经失去的美好。当美好已成往事，留下的也许只剩孤独地心痛了吧。

《碎片》读后感 篇3

有一段时光，或短或长，遗忘了太久，忽略了过往。

记忆如初，只是怀念这个名字，在渐渐远却的岁月里，突然显得尤为苍白无力。也许是青春不再的缘故，近一段时间乃至于很长的时间都没有写一些东西。那些属于青春，属于时光，属于故事，属于我，同时也是属于你的文字也在慢慢地消失。

回忆是一件恐怖的事物，它会无端地让你陷入痛苦。为了曾经，为了过去，为了岁月，为了一去不返的青春，为了乃至于自己都不知道为了的事物。终于有一天，我们终于走出了回忆，却发现有些发生的故事仍然触目惊心。回忆不管是好是坏，结局无论是悲是喜，回忆至少还能证明我们真实地存在过。这也算是一件聊以慰藉的借口，终究也是好事。

快速的节奏，我们看似始终以忙碌的脚步，实则停止不前。我们看到的东西很多，同时也在渐渐地麻木，甚至于根深蒂固。偶尔有一天没心没肺地大笑，却在下一秒，撕心裂肺的伤心欲绝。有时候，我们煞费苦心得到的一切，只一瞬间便万劫覆灭。

夜晚刮来了凉风，我看着黑色的上空，突然这个世界就随着阳光而消失。以前在这种情形下，我会觉得很惬意，而如今唯一一个感觉，那就是：冷。时光换了，我们的容貌变了，甚至于连曾经的感情也消失不见了。曾经谈话的朋友，现在也相知甚少，是不是时光让我们变得淡忘？

北京的天黑得比以前早，让我再次感受到冬天来了。来得不经意，来得悄无声息，就像青春离开一般，故人远却一样。时间一直向前，昨天不再，不管记忆是否浮现，不管往事是否会出现在梦里，我们都不会靠过去残存的印象过活。现实在我们面前，天冷了，我们没有温室依靠，自得凭自己取暖。因为人心冷了，我们自知。

《碎片》读后感 篇4

对于，我一直认为他是一个学者，然后是一个历史学家，最是一个作者，他的文体我觉得叫历史散文或许更合适。既可以读到散文的那种喜怒哀乐，又可以读到历史的沉重和厚度。

《文明的碎片》的风格基本还是和《文化苦旅》相承接的，感觉是《苦旅》的补充版。对我而言，看他的书首先是得到更多历史的信息，然后再去感受他文笔的张力，和对生活的理解。

逐字逐句的讲解，未必每个人都有的福分，这样的结果就是印象深刻，当然讲不了几篇。我一直觉得这个过程直接奠定了我日后扎实而又彪悍的阅读功力，以及飘忽不定的阅读风格。

记得讲到敦煌壁画被愚昧而又贪婪的老道毁掉的时候，Mr.L气愤的叉着腰站在讲台上眼眶泛红久久无语，当时我觉得是不是太内啥矫情了。结果若干年后当我站在讲台上时，我才明白那种情感是自然而然的，掩饰不了。

这个民族太容易让人哀其不幸怒其不争了，执政者大多热衷于那些愚民的小把戏，而那些普通百姓们又大多可爱的擅于自欺欺人。或许大家都乐在其中。

Mr.L您是我此生最感激的老师之一。

老余的书还是早期的好看，不论文风还是深度。

《碎片》读后感 篇5

有这样的一则笑话。50后的父亲对儿子说：“孩子，他是我们家的大恩人啊，在爸爸最困难的时候，给了我一斗米”；而现在80后的父亲对儿子说：“孩子，他是我们家的大恩人啊，在爸爸最困难的时候，他给了我充电宝”。笑话虽有些夸张，但是夸张的背后是否也折射着社会的现状呢？

可能大家会有这样的体会，出门时落下其他东西不打紧，如果找不到手机总会觉得十分异样，更有甚者的“手机控”会坐立不安，内心惶恐。曾有一次参加教研活动，走得匆忙，把手机落在家里，那个早上有些失落总觉得少了什么，只好一直宽慰自己：没互联网，不就不被干扰，更能专心学习吗？

互联网走进了我们的生活，改变着我们的生活；给我们带来了便利，缩短了世界之间的距离，但从另一方面也给人们产生了新的距离，那就是当我坐在您面前，您在看手机；当我想和您谈话，您还在看手机……我们的时间正被大量的碎片化信息所淹没；有用的，没用的，真真实实，虚虚假假难以分辨。它们像一片片雪花飘进了你的世界，将你的大地覆盖；它们像一个个物件抛进了你的空间，把你的房间堆砌。我们的时间被切成了碎片，我们得到了碎片的碎片。所以当我看到学校推荐的王竹立老师的书《碎片与重构——互联网思维重塑大教育》时，犹如迷途困惑中见到了引导牌，真是开怀。王老师的书教我们如何在碎片纷至沓来的环境下培养自己独特的知识大榕树，以至连绵成为知识森林。他认为，网络时代的学习就是一个零存整取、不断重构的过程。

《碎片与重构》一书还探索了互联网时代下教育新模式。时代不同了，网络学习、网络教育是我们教育要直面的问题，恐惧逃避只会被抛弃；以积极的心态拥抱变革，避其弊，取其利，才能更好地适应时代的步伐。作者在书中对于教育信息化、电子书包、微课、精品课程、翻转课堂、知识嫁接、连通主义等热点话题，都有自己的分析和思考，而这些都来源于他独立的思考和日常的实践和积累，是他博客写作零存整取的劳动结晶，就这一点也值得我们学习了。

读完本书第一遍后感受挺多的。下面和大家分享收获：

其一在教学方面，比如上课该不该让学生上网，手机能不能进课堂。还比如不断出现的新的教学方式，该怎么用，有些本身就存在争议。但是如何选择最有利的方式进行高效教学更加重要。对学生而言，最适合他们当前接受范围的教学才是最好的。教师高水平的讲授和教学互动是保证一堂课教学效果的关键。多媒体技术主要用于辅助教师的教和学生的学。教学是科学，更是艺术，人都是喜新厌旧的，再好的模式也是不能一直用下去。（书第39页）网络时代翻转课堂乃至翻转学习会越来平常，但要具体情况具体分析，运用之妙存乎一心，不宜一刀切。对于那些结构严谨、内容固定、基础性强、变化不大、以知识传授为主要目标的课程，翻转课堂还是能发挥一定的作用。（第40页），这对我们现在的教学及微课的制作有一定的启发。

其二，是对网络与信息技术教育未来的分析。网络与信息技术的很大优点就是突破时空的限制，但是网络的学习不像学校学习那样易于监管，对学习者的自律性要求较高，缺乏集体学习氛围和校园文化的熏陶，这些因素导致目前网络教育既不能取代学校教育，也不能简单照搬学校的模式。未来优秀教师的讲授依然必不可少；应积极探索将课内的面对面教学与课外的在线学习相结合的方法和策略。

其三，教师更要注重学习，会整理善积累。网络时代信息繁多而细小，如何将一些细碎的知识录入自己已有的知识体系中呢？我们要做的第一件事就是积累。利用网络，把学习的点点滴滴记录下来，可以学习王老师的“积件式”写作，积少成多。思考并提炼再加工很重要，把那些越来越多的知识整合并通过思考形成有个人观点的文章，再通过不断加工不断改写，在此过程中也能不断提升自己的学习水平和写作水平。另外，写不下去写不出来的时候，转变思维，利用一些思考工具或方法，比如水平思考法、六顶思考帽、头脑风暴、思维导图等方式打通思考的桎梏。

其四，书中提到的很多思维值得借鉴，如“包容性思维”，打破了对事物判断时非黑即白的思维方式，也是告诫我们在面对各式各样的信息时如何分辨真伪，在思考问题时不要片面，而是要尽量从多方面多角度了解事情的原委。又如“使用思维导图创作诗和故事”，作者以自己亲身经历为例详细地谈创作过程，如何突破自己的思维，令人受益匪浅。又如对知识的嫁接，分享也是学习等等。

总之，从本书中学到了不少关于课内课外新型教学方法的知识，也了解了一些最新流行的网络教育，并对网络学习有了一些新的认识。对我们的学习和工作都很有借鉴。有时间的话建议再读一遍哈哈。

《碎片》读后感 篇6

这是《那不勒斯四部曲》的作者埃莱娜·费兰特20余年的书信与访谈集。对于这位从未露面却备受瞩目的神秘作家，这本书提供了深入她文学世界的'钥匙。

《那不勒斯四部曲》是我近两年来读过最震撼的作品之一，由小说改编的《我的天才女友》亦是非常精彩。

读这本书，仿佛和她们经历了一生。对于女性命运的探讨，总能让我们代入曾经或闪闪发光或羞于启齿的成长经历。学业、事业、爱情、婚姻、孩子，贯穿女性一生的关键词，只有身为女性你才会懂得其中的万般滋味。

女性的命运，在任何一个时代，任何文化语境下，从来也没有容易过。

因为费兰特身份成谜，《碎片》才显得弥足珍贵。这本书里有各种各样的碎片，有作者的创作思考，还有哪些写作中删减的段落，更有对于自身的回忆与剖析，让我们渐渐拼凑出一个更立体的费兰特。

唯一的遗憾是，书中提及的费兰特小说都还没有中译本，在阅读中会带来一些小小的障碍，但也无妨。

《碎片》读后感 篇7

今天我和姐姐去书店买书，我买了一本《记忆碎片》，我看见这本书的时候我被它的名字所迷祝

回家后我开始读了，我在读的时候还不忘了解它有些词的意思（注；因为这本书有很多地方用的是以前的语言。）我花了2天时间看完了它，这2天我的心都是揪着的，因为这本书写得十分感人，看了之后我想哭。因为它写了1945年的时候的事，我发现1945年的人民们过得十分艰苦，要逃跑还要探敌情。它讲述了：1945年的时候有一个“木棉岛”，那里的人们十分苦一边注意敌情一边要找回自己家的主人，确保主人的安全……

这本书的主角是一名11——12岁的小孩……他的爷爷以前是一个叫“血魂组”里的人……以前呢也曾经被敌人抓起来过差点就被腰斩了……

看了之后我十分同情那时候的一些被腰斩的人们……我也十分的珍惜现在的世界……我以前以为自己生活的世界十分坚苦，但是看了这本书后我开始改变想法了，不再认为我们现在的这个世界十分坚苦了。我反倒认为现在我活的世界十分和平和快乐，没有以前的战争了，也没有以前的恐惧了……

故事相对比较简单，人物的登场没有更多似是而非的地方，排除了情绪的干扰，当我们更多从利益动因入手分析其他人围绕一个思维上的残疾人展开的角力之后，情节是很容易理清楚的。

《碎片》读后感 篇8

这次有时间，读的却是《文明的碎片》。出版商给它冠名《散文卷》（1994年5月一版--春风文艺出版社，余波舜策划、编辑）。可是我读起来，怎么也没有散文内涵的优美感觉。除了我用“△、○”符号，来表示我读过的文章有秀和略美的感觉之外，余篇我认为文章的散文特点与特质，显然是浅而且薄力了。当然，我不认为作者的文笔功底不好，学问不实。这本是可以单独一篇两篇可以简装出版的东西，却偏要拿来凑合到一块，摞列一起。我心想，出版者这样做，是不是有蒙读者的感情是实？--显然的！因为散文就是散文，小说就是小说，报告文学就是报告文学，杂文就是杂文，论说文就是论说文。依次类推，读书人读多了，品都可以品出个味出来。所以怎么可以混淆一堂要去误人子弟的呢？所以我认为这本冠以散文名义出版的本子，应当不是作者本义，而是“文化捐客”与“文化投机出版商”所为。也或许在经不住这些人的几番游说之后，余先生便也三五地同意了。

应当说，这也是一种动机效益嘛。今天，在商品观念大行其道的社会里，不讲经济效益能行么？没有名人效益，又不谈经济效益能行吗？所以我完全理解。但是，我也感到可怜。要不这样做，我们的作家能干些什么？我们的出版商能干些什么？我们的读者们又能想到些什么？所以可怜余后，我又为当今社会的面目感到悲哀，感到无奈--因为这是社会发展的趋势--不仅仅对文人、对出版商，甚而对殷殷期望的读者都一样如此！

通读完作者这本集子，我对其中很多观点是赞同的，金玉良言。尤其作者的《访谈录》，还有关于散文，关于读书，关于艺术修养。但是在作者的“追寻东方美学”一文的演讲里，我却怎么也读不畅顺，不能完全理解到全文所讲的内容和意义说的根本是什么。从命题上讲，它应当讲的是赞扬东方美学的特点与优秀，阐述如何巩固与发扬，提出研讨与推进的方向和清晰的观点，使得读者在理解究竟是东学西用，或是东学为主，西学为辅，才能更加增进东方美学的普及和应用的论述问题中，消化和接受作者的要求。但是，我读起来却颇有点抑东扬西的味道。文章要我们究竟是追寻还是向西方看齐？是结合东方特点扬新抑旧？还是守旧新用？还是以东为主，西学为辅？最后还是将东西美学融合一体？等等。所以这篇文章的命题，我以为与作者的论述精神似乎已经走样了，笔下的有些概念，甚至不甚明了。所以我认真地阅读之后，思想到，无论这篇是讲稿还是定稿的散文（随笔、小说、还是杂文的东西），读起来我反正有体验到作者的一个写作通病，即：不论什么观点文章论述，总是洋洋洒洒好长好长。如果文章真要写得好，精彩，透彻，那倒也没有什么，只是读者的思想跟着作者跑题，路走得确实有些冤枉了点。

不过，透过这些文章，文笔，语词叙述，让我感受到作者的学习态度非常勤奋，非常热爱文学，是一个非常刻苦自勉的文化人。可以想到作者既有一段文革的伤心历史，又有一段自卑自遣自责自信自傲又自洁的历史。但不管作者有什么这样或那样的缺点、欠缺或毛病吧，都不会失去作者今天在文字与文化上，给我们文坛带来巨大的，有一定影响力，有意义的成就与辉煌，至少在学术与研究领域方面，给我们带来的是坦诚的文化人的形象。这就不得不让许多只会站在一旁说三道四，指长论短，或自叹自息，或好高又鹜远，却啥事也做不来，但又不满意别人去做，做又比他们要努力，做得比他们多或是成功多的人。在这一点上，余秋雨先生给我们许多欲攀文学高山的后来者，包括我自己在内，以经验，以知识，以导向，以方便，勇敢而公开地站出来牺牲自己。就凭这一点，可以说作者的人格是如何之不简单，了不得的了。

六年前，我买这本书的情感之余，在扉页题下一段文字：“优美的散文是一首诗，一幅画，一段曲；寄情于浓于淡于雅；清秀而隽丽，飘逸而潇洒，浓烈而激情；顾历史而深沉，展现实而激奋，憧未来而遐想。故随笔流云，千古之垂文。”

既然《文明的碎片》满足不了我这种感觉，那么我就期望着在作者的其他文章里获得补偿！