[经典]《俗世奇人》读后感3篇

品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《俗世奇人》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《俗世奇人》读后感1

生活是平凡的，却是不平凡的。在《俗世奇人》这本书中，作者讲述了一位位有着跟普通老百姓不一样的地方，谓之奇人。

在天津卫这个地方，举凡中国大灾难，无不首当其冲，因而生出了各样空前绝后的人物，既在显耀上层，也在市井民间，粉刷匠“刷子李”干完活，身上不粘一个白点。“泥人张”从鞋底扣下一块泥巴，一手吃饭，单手就可以把泥人捏得栩栩如生、活灵活现，治病从来都是信手拈来，临场发挥的“神医王十八”等等。“码头上的人不抢活不成，一抢就生出各样空前绝后的人物”，文中的这句话，就是对奇人最好的描述。

开篇的“苏七块”苏金散看病前必收七块银圆。有一次，三轮车夫张四请求先欠着，帮他接上胳膊，但苏金散坐视不理，还是跟人一起打牌，出了名心善的牙医华大夫借着去撒尿的借口，把钱偷偷的给张四。但在故事结尾，待人走光，苏金散拦住正要走的华大夫，把前面那堆银圆取出七块给了华大夫。从中可以看出，其实不是苏金散不心善，求财心切，而是他自己定的规矩不能乱。他若乱了这个规矩，他的话别人是不会听的，在天津卫这个混乱的环境中无法生存，他也是在为自己谋生。

第十一个故事，给我们栩栩如生展现了一个“认牙不认人”的华大夫，初读这个故事的时候，我一直觉得这个华大夫记性不太好，刚在他的诊所治过牙，过一天就忘了。而当读到最后，他认出了抢首饰的家伙，他不是通过看面貌，是看到那家伙的虎牙，就是他治的，而他治这颗牙的那天，就是便牙侦探说的那天，他再看一看那个家伙的面貌，果然和便衣侦探形容的一模一样。通过华大夫的发现，终于抓住了这个劫匪。这个时候，我再想一想，就发现不是华大夫记忆不好，而是他把所有心思都放在牙上，提高效率，增加自己的能力。

再谈谈能说会道的好嘴“杨巴”。杨巴本名杨八，跟杨七一起在天津卫这一带卖茶汤。有一次，李鸿章来天津卫，地方的府县道台费尽心思：究竟拿什么才能把“中堂”大人哄开心。京城豪门，山珍海味不新鲜，新鲜的反倒是地方风味小吃，可是天津卫的小吃太粗太土。幸亏知府原是地面上走街窜巷的人物，便举荐出“杨家茶汤”。正要尝尝，目光一落碗中，就把碗给砸了，当官的都不知道为什么发怒。杨巴脑筋一转，就知道中堂大人肯定不知道浮在碗上的是碎芝麻，以为是脏东西。他赶紧磕下头来，叫道“中堂大人息怒，小人不知道大人不喜欢吃碎芝麻”。中堂大人也顺坡下了，没吃茶汤，反而赏银百两。从这个故事中我看出，手艺人在处世方略上顺时应变，像同行的竞争，恶势力的横行霸道、官吏们的仗势欺人，常常威胁着他们的生存。如杨七和杨八，本以为给进献茶汤是一个千载难逢的好机会，但是当时杨八如果实话实说，可能科会招来祸水，机灵的杨巴不愧是逢场作戏的好手，他揣着明白装糊涂，“大人不记小人过，饶了小人这一次，今后一定痛改前非”这个绝妙的'回答，既让明白，又给足了中堂大人面子。但这又是多么无奈的回答，明明是中堂大人的错，却要抢着加在自己身上，明明自己无错，却又抢着求恕罪。这种机灵是以牺牲自己的人格为代价的。此刻作者之前写过“泥人张”为代表的手艺人那张孤高、耿介、自尊的人格荡然无在，有的只是生存空间遭遇挤压之后的人格扭曲，有的只是面对生存困境的顺时应变。杨巴这个人是个异数，他没有什么硬碰硬的绝活，全靠一张嘴，却成了杨氏茶汤的“顶梁柱”。并不是说作者文笔不好，前后矛盾，而是借杨巴这个人物点出了作者之前故事中未涉及的手艺人生存困难这个命题。结尾，作者特意强调说并没有喝茶汤啊！似乎在提示我们，茶汤的出现与杨七的手艺毫无关系，这又重复了作者之前说的一句话：“天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分，手艺人除外。”手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？作者通过杨巴的故事告诉我们手艺人也不例外，手艺人不是万能的，手艺人也要去“求谁”“怵谁”。这再一道出手艺人生存现实的无奈，这种思考比“泥人张”故事中手艺人人格之独立，要深刻许多，现实许多。

在这时代，有才华的人不怕遇到伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物竞天泽、强者生存、弱者淘汰，这不算残酷，只是一个事实而已。

《俗世奇人》读后感2

在天津的大街小巷里，有着一些人们。他们有的身怀绝技，有的性格奇特，有的相貌怪异，于是就有了一些奇人妙事，想要看看吗？来吧，让我们走进《俗世奇人》。

与其说《俗世奇人》是一本名著，倒还不如称它为是一个群星闪耀的舞台。在这用白纸黑字铸成的舞台上，涌现出了许许多多闪耀的星星：有很有原则，定了规矩就不改的骨科大夫苏七块；有嗜酒如命的可怜酒婆；有如神仙一般，技艺高超的粉刷匠刷子李；有医术高超，会认牙的牙科医生华大夫；有着一张能说会道嘴的好嘴杨巴……每一个人物都栩栩如生，每一个故事都扣人心弦。

其中，让我看了最为印象深刻的人物要数刷子李了，他是一名粉刷匠。平日里我们看到的粉刷匠都是满身白浆，而他却浑身不沾一滴白。慕名拜师的曹小三半信半疑，拜师第一天居然被他发现师傅身上有个“白点”，他沾沾自喜，认为刷子李也不过就是浪得虚名。可惜最后发现原来那只是裤子被烧出的一个小洞，那点白是穿在里面的白衬裤。从此曹小三对师傅的手艺除了崇拜还是崇拜。

故事的最后，刷子李对曹小三说：“你以为人家的名气全是虚的？那你在骗自己。好好学本事吧！”。作者在故事最后写到“曹小三学徒头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也未准明白呢！”让我感触颇深。

为什么刷子李刷浆技术如此高超，这个问题看似深奥复杂，我们不懂，但其实简单地去想，是一个简单不过再简单的问题了。答案是：练呗！！！

试想一下，刷子李在小时候刚学习刷浆这门手艺的时候，他还什么都不会，于是，他勤奋，再勤奋，一直勤奋：别人睡觉的时候，他在练习；别人玩玩具时，他在练习；别人拉着爸爸妈妈撒娇的时候，他还在练习。就这样，日复一日，年复一年，他留了别人没有流过的汗，吃了别人没有吃过的苦，经历了别人没有经历过的痛苦。最后，他才能受到别人受不到的.赞美与钦佩。

从“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”到“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”；自“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”到“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”。古今中外，无论是伟人名人，还是平凡百姓，无一不诉说着勤奋的重要性。勤奋，是一种品质，更是一种精神，是通往成功的唯一一条路。

勤奋会带来幸福，勤奋会带来富裕，勤奋更会带来成功。在历史的长河中，有数不胜数勤奋的人们，他们在自己的领域上发光发热：古有凿壁借光的匡衡；有囊萤映雪的车胤和孙康；有头悬梁锥刺股的苏秦和孙敬；今有勤勤恳恳下田实验，让13亿人吃饱饭的的袁隆平爷爷；有拍视频精益求精，宣扬中国饮食文化的李子柒；有日夜工作，奔赴抗疫一线的李兰娟奶奶，钟南山爷爷，还有千千万万的医护人员们。正是这千千万万的奋斗者们，用他们勤劳的双手，创造幸福，创造奇迹！

勤奋似乎离我们学生很远很远，其实最需要勤奋的是我们这一代，少年强，则国强，我们现在应该努力学习，而不是被娱乐和消遣冲昏了头脑。在网上，经常有这样的报道，一些学生拿着父母的手机，去充值游戏；还有一些学生通宵刷视频，最后猝死了。如果你热衷于刷视频，打游戏，如果你还不知道吾辈当自强，不知道何为勤奋，那你不妨去看看那些勤奋的同学，那些笔芯不知写完了几只，笔记不知记完了几本，习题不知写完了几份，卷子不知刷完了几套；那些通宵复习，早起预习；那些热爱生命，珍惜时间的奋斗者们！再看看你，能和他们相比的只有空虚的大脑和颓丧的灵魂。到了你堕落得都解决不了温饱问题的时候，你会感叹，你会懂得，幸福是奋斗出来的。

勤奋不一定能成功，懒惰一定一事无成，因为一份耕耘，一份收获。所以，不要抱怨自己一事无成，什么都做不好，那是因为你还不够勤奋，更不要嫉妒那些比你优秀的人，因为他们付出了你难以想象的努力！

《俗世奇人》读后感3

漫长的寒假，总是少不了几本好书的陪伴。在这个漫长的等待开学的时间里，我阅读了冯骥才先生的《俗世奇人》。这本书真实地刻画了天津卫在晚清光绪年间所特有的社会风貌，是当时经过长期社会选择而形成的强者生存，弱者淘汰受窘的规则加以佐证的作品。《俗世奇人》极具有故事性和传奇性，读起来让人拍案叫绝。

书中的故事素材均收集于长期流传津门的民间传说，写出生活在天津的诸般奇人妙事。故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人赞叹不已。在当时，天津卫是天津的古称，它既是水陆交通要道，也是世人瞩目的开放城市。所以，在天津生活的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。他们有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，都是俗世中人;然而他们又不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所思，是俗世中的奇人。他们中间有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回;有看病前必先收七块银洋的正骨医生苏七块。既有专会溜须拍马的死鸟贺道台，也有造假画的黄三爷以假乱真耍得蓝眼丢了饭碗。书中粉刷匠刷子李干完活全身不沾一个白点;泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸。皆是些听起来神乎其神，实际上存在过的人物。这些俗世奇人，在作家冯骥才独到的眼里、幽默的笔下，个个生动有趣，活灵活现。

奇人有过硬的本事。苏七块以让病人丝毫感觉不到疼痛的速度接好断骨;刷子李刷墙的动作简直就是艺术家的表演，干完活身上的黑衣没有一星白点;大回可以几天把坑里的鱼钓得片甲不留。给我印象最深刻的就是牙医华大夫——治牙的华大夫技术高超，求医者只要张开嘴，不用说那个牙怎么了，他瞅一眼，全部知道，能使真牙做得跟假牙一样好看，也能使假牙做得跟真牙一样好使。一天下晌，两个便衣侦探过来找一个通缉犯，长相是络腮胡子，肿眼泡儿，挨着右嘴一颗大黑痣。华大夫记性极差，早上才看了六个人，便忘记了。一日他在一壶春酒楼吃饭时，认出了通缉犯的长相，侦探问他如何识得便是此人。他说：起初我不敢确定，后来他咧嘴一笑，露出了虎牙，这牙是我治过的呀，我不认识人，可认识牙呀!这话让所有人都惊呆了!书上说：他记不住人，不是毛病，因为他不记人，只记牙;治牙的，把全部心思都使在牙上，医术还能不高?

奇人们超群的技艺似乎又促成了这些人行为古怪、举止奇特的现象，也成了人们津津乐道的话题。苏七块接骨不管穷人富人一律七块大洋，哪怕穷人借钱看病他再还回去，这就是他的规矩;刷子李刷完一面墙必抽一袋烟，喝一碗茶;文混混刘道元为了想看看别人对他的交情，上演了一出活出殡的闹剧，让人忍俊不禁，又感到世态炎凉。高超的本领再加上独特的个性更增添了他们身上的传奇色彩，于是越传越奇，越传越神。听他们的故事，不仅满足了人们的猎奇心理，更是现实中不能满足的需要在此时得到了一定程度虚幻的实现。谁不想做一个受别人仰慕的富有个性的能人呢?

当然，奇人们人性闪光的一面也是比比皆是。泥人张用以其人之道，还治其人之身的方法让狂妄的海张五丢尽颜面。他告诉我们：社会地位再低下，也要保持自己的一份尊严;金鳌的仗义让小杨月楼的戏班子起死回生，他也投桃报李，在金鳌的请求下，义演三天救了上千码头工人的命。金鳌救人于危难之中的'侠义，小杨月楼滴水之恩当涌泉相报的仁义，都为我们上了生动的一课。他们并不是鲁迅笔下麻木愚昧的国民，而是仁字当先、善良博爱的性情中人。他们身上散发的人性的光辉会让我们感动、追随。

冯骥才以极具韵味的天津方言，诙谐的文笔，毫不拖泥带水的简洁凝练的叙述，让我们看到了当时当地最底层人民的生活，让我们了解了他们的喜怒哀乐，发现了他们真实的个性特点、生活状态、思想动态、精神追求，这样才能对所处的时代有一个最直观的了解和认识，还原时代的真实，消除狭隘的偏见和想当然的错误。

《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过的有滋有味，受人尊敬。无论怎样，只有一技之长，我们就会是俗世奇人。