七年级课文《渔夫的故事》教案

　　一、教材分析与设计思路

这则民间故事学生是非常熟悉的，许多学生都曾读过，但停留在对故事情节的了解和对人物的简略分析的层次上。这篇文章怎样上出新意，怎样上出深度?我思考了很久，决定把阅读的主动权交给学生。先请学生介绍作者，说说他们以前读这则故事留下的印象，然后让学生概括毕淑敏的散文的大意，使他们意识到经典的文章是常读常新的。在分析人物和主题时，不是架空的分析，而是着眼于文本的研读，在朗读、品味、揣摩中感悟。课堂小结的步骤我也请学生来说他们对文章的新的解读，课后的作业也紧紧围绕这个话题布置。

二、课时设计及说明

按照我校目前倡导的情境导学法(将学生的学习置于适宜的思考状态之中，注重教师有效地启发引导。创设情境的目的是激发学生的积极思维，推动学生进入“不愤不启，不悱不发”的状态)，我将本课计划为两课时，第一课时是老师带着学生走向知识，是教给学生方法，培养学生自学的能力，以自主学习和交流讨论为主。

第二课时在“以学定教、少教多学”的思想指导下，教师适时的引导点拨，使清晰的问题准确，模糊的知识明确，肤浅的认识深刻，从而在反馈矫正中实现课堂的高效。使学生成为学习活动的真正主人，把教师的主导作用不断转化为学生的独立学习能力。

　　三、学习目标

1、通过自主和合作的方式研读生动的人物描写，概括人物的性格特点，探究文章的主题。

2、在阅读中初步了解文学鉴赏的方法，珍视阅读过程中的理解和感受，培养阅读的兴趣。

　　四、教学过程

　　1、导入

相传古代印度与中国之间有一个萨桑国，国王山鲁亚尔痛恨王后对他的不贞，就把她杀了。以后国王每天晚上娶一个王后，到第二天早上就把她杀掉。当时宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他无辜的女子，自愿嫁给国王。晚上，她给国王讲故事，讲到最紧要的时候天就亮了，国王急着要去早朝，但为了听故事的结局，国王就把她留了下来。此后，她每天晚上给国王讲故事，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜。最后，国王终于被感化了，同山鲁佐德王后白头偕老。这就是《一千零一夜》故事内容的来历。

《一千零一夜》又名《天方夜谭》(我国古代称阿拉伯地区为“天方”，“谭”通“谈”)，它是一部著名的阿拉伯民间故事集，是世界著名文学作品之一。高尔基称它为“民间文学史上最壮丽的一座纪念碑”。

　　2、整体感知

是啊，大家《一千零一夜》非常熟悉，有孩子的地方就有《一千零一夜》，他伴随了世界各地一代又一代的儿童，用他丰富的想象、生动的情节感染着我们。那大家以前有没有读过《渔夫的故事》?老师想问问大家，你以前读《渔夫的故事》时，觉得这是一个怎样的故事?这则故事写了什么?想要告诉我们什么道理?

　　3、研读分析

很好，大家都很熟悉故事情节，那我们现在先来看一则材料——《常读常新的人鱼公主》。这是我国当代一位著名的散文家毕淑敏的作品，她也和我们一样喜欢看安徒生的童话，喜欢读《一千零一夜》中的故事。她在不同的年龄读《人鱼公主》有着哪些别样的感受呢?

同学们概括得非常准确，从毕淑敏这篇文章中，我们能不能得到这样的一个结论：在人生的不同阶段，读同一篇文章，会得到不同的收获。这样经典的文章确实是值得我们反复咀嚼的。那我们今天又一次重新走入这些经典，随着我们年龄的增大，阅历的丰富，会不会有新的理解和感悟呢?

A请同学们打开课本，认真地阅读课文，在文中找出充分的依据填空，并抓住精彩的人物描写揣摩品读,注意关键词句的分析玩味。

渔夫是一个______的渔夫

魔鬼是一个______的魔鬼

非常好。大家刚才细致分析了文中的人物描写的片段，揣摩了人物的心理，概括了人物的性格特点，我们又在同学精彩的发言中重温了这个经典的故事。这个故事中渔夫和魔鬼的形象给我们留下了深刻的印象，作者采用了哪些方法使人物的形象变得饱满生动的?此处加练笔。

总结：“人心不同，各如其面”，肖像刻画更要以形写神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。要把人物写活，写真，必须要抓住其特征，还可以使用到一些修辞。

古人说“言为心声”，可见语言是表达人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的镜子，是袒露人物内心世界的窗户。历来优秀作家都十分重视人物语言的描写，常说的“闻其声，如见其人”，既是对作家塑生动人物形象的高明技法的赞誉，也正是语言描写的功能和作用的体现。

B 这则故事有个性鲜明的人物，跌宕起伏的情节，生动形象的语言，它又给你留下了怎样的思索?

　4、难点探究

《一千零一夜》中，故事的原结尾是：渔夫准备将瓶子扔进海里时，魔鬼又苦苦求情，渔夫不答应，后来，魔鬼向安拉起誓，如果放他出来，将要好生报答渔夫。安拉是阿拉伯世界的宗教里唯一的主宰。渔夫这才相信他，便打开了瓶口。魔鬼出来后，果然履行了诺言，给渔夫指出了一条发财之路。这则故事以往选入我国中小学课本时，也如本课文一样，删去了上述结尾。你认为原结尾是保留好呢还是删去好?请谈谈你的看法。

明确：保留原故事结尾当然更符合故事的原貌。我们阅读它将能更好了解阿拉伯世界的某些文化观念(包括伊斯兰教在阿拉伯民众心中的地位)，更全面了解阿拉伯文化给魔鬼赋予的内涵。这会不会影响故事的开头部分所得出的结论呢。魔鬼主要是恶的化身，在他充分表现其穷凶极恶、毫无人性、下流无耻一面时，应当狠狠打击，重重惩罚，彻底揭露，让世人知道他的丑恶面目，对他保持高度的警惕。但是，如果他知道了、真实体验了这个打击和惩罚的份量之重、后果之严重，在事关生死的最重大利益面前，“人性善”的一面有所发现，良心有所发现，为什么人们要拒绝呢?这两者同时存在于一个人身上是并不矛盾的。魔鬼其实是世俗人的化身和象征，世间有过不少放下屠刀、改恶从善的事例。否则我们就无须进行改造罪犯，改造包括人在内的客观世界的工作了。当然，这一转变一般需要建立在对其“恶”的一面坚决斗争、彻底揭露的基础上，所以，《一千零一个夜》的原故事应当更符合对世界、对社会、对人类的全面、辨证的看法。而什么都“绝对化”，简单化，非好即坏，一成不变，这样的看法才更不利于处理世间纷繁的人际关系。

　　五、谈谈这节课你的收获

总结：孔子说过：“温故而知新。”就是说，温习以前学过的知识从而得到新的体会。今天通过这节课的学习，我们对这一句话有了更深刻具体的认识。读一部经典就像是在和一个伟大的人对话，每一次对话都会让我们有新的收获。

　六、作业

阅读 明代郭中锡《中山狼传》

练笔根据自己这堂课上所得，写一篇《重读〈渔夫的故事〉有感》，题目自拟，有话则长，无话则短，要求写出自己独特的理解和感受。

　七、教学反思

新课程改革倡导学生自主合作探究的学习方式，新课程背景下的教学更多的是从原来的传授知识、技能转变为教会学生一种甚至是几种学习方法。教师要从单纯的传授者转变为引导者，这是新课程改革中的一个重点，一个难点，更是一个亮点。在语文教学中如何引导学生积极主动的去探究文章的内容主题，如何培养学生的积极的思维方式，我在教学把学习的主动权交给了学生，把思维的过程还给了学生。

整堂课的所有环节都紧紧地围绕着“常读常新”这个主线来构建，而且层层深入，层次感很强，既有新意，又有梯度，有深度。而且在语文课堂上，应该真正地回归到文本，这堂课的分析提炼不是空泛的，是很扎实的，强调了语言的品读，如对朗读重音和语气的指导就加深了学生对语言的体验，对人物描写的细致揣摩又在过程中使学生掌握了文学作品中人物形象分析的鉴赏方法。

文章的学习尊重了学生认识和理解的过程，能打开学生思维通道，还能准确把握教学的动态过程，敏锐地捕捉学生思维的闪光点，相机引导，帮助学生理解，交给他们自己解决问题的钥匙，升华学生的认知和情感，使他们体会到经典名著的常读常新，激发阅读兴趣，也了解说真话，特别是在是非颠倒的环境中说真话是多么需要勇气，又是多么伟大。

总之，我认为，在这堂课中，学生、课文、教师三者能平等对话，合作交流，收获当不止在课内。