人教版八上《短文两篇》教案及练习

　　【基础知识及相关背景】

一、字词积累：

欲界：佛教语，三界之一，为地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间以及六欲天的总称。在此世界中充满贪欲。此处指人世间。

仙都：仙人居处的地方。欲界之仙都，即人们所谓的“人间天堂”之意。

与其奇：置身于这奇妙的山水中。

荇xing：荇菜，多年生草本植物，叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底，花黄色。果椭圆形。

藻zao：一种水草。

积水空明：水清明澄澈。

欣然：高样的样子，文中写出兴奋喜悦之情。

念无与为乐者：想到没有和我游乐的人。念，想。与乐者，共同游乐的人。

相与：一同，共同。

闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称为“闲人”。

　　二、相关背景：

1、关于作者：

陶弘景(公元456-536)是南朝齐、梁时期的著名高道、炼丹家、医药家、文学家、学者，字通明，自称华阳隐居，谥贞白先生。丹阳秣陵人(今江苏南京附近)人。出身于南朝士族，十岁就读了《神仙传》，十五岁就写了《寻山志》，表现出浓厚的隐逸志向。二十岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。大约在三十岁左右，陶弘景拜东阳道士孙游岳(陆修静弟子)为师，学习符图、经法和诰诀，遂游历名山，收集仙药道经。永明六年(公元488)在茅山得杨羲、许谧手书真迹，又陆续寻得真人遗迹十余卷。永明十年(公元492)辞官隐居到句容的句曲山(今江苏茅山)，建华阳馆，自号华阳隐居，传上清大洞经箓，开道教茅山宗(后茅山被视为上清派本山)。是上清派的实际创始人。大同二年(公元536)于茅山飞升。

苏轼(1037~1101)字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山县)人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判;历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因晢宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。高宗朝，赐太师，谥文忠。他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出「吞五湖三江」的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。如《念奴娇赤壁怀古》。他写的绝句《题西林壁》也以富与理趣着称。总之，苏轼的诗今存2700多首，有着丰富多彩的风格，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他岁善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。尤其是长篇古诗大多博用比喻，联想无穷，语言流畅，气势奔放。他还善于幽默旷达的笔调，随时生发奇警新鲜的人生意趣，令人耳目一新。这都表现出宋诗重理趣，好议论的特征。他的诗词冲破了晚唐，五代以来词为「艳科」的旧框框。他和南宋的辛弃疾行成词坛的「苏辛」豪放词派。他的散文，书，画等成就都很高。为唐宋八大家之一。他资禀忠爱，议论英发，历典州郡，所至皆有去思。其文章政事为天下所宗仰，盖过欧阳修为文坛领袖。轼喜交游，推奖后进不遗余力，一时知名之士皆归之如黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，号称苏门四学士。有东坡集行世。其词集名东坡乐府，传本甚多，王鹏运四印斋覆刻景元延佑本，朱氏强村丛书编年本俱佳。

2、相关知识：